主持人：板砖也是四处横飞是吧。我们看这边，这边有从保定赶过来的，请问这位先生，您是慕易老师之盛名而来吗？
曹操的用人政策四：招降纳叛尽释前嫌
曹操来到เ袁绍的大帐里面，发现袁绍的大帐里面放着图书珍宝古玩，你说你出去行军打仗你带这些东西干什么？干什么，摆谱。袁绍总认为自己名士风流，儒将风度，走到哪儿都把书啊什么เ珍宝古玩都带着，弄个架子架着，擦得干干净净的，这个风度好极了，结果呢，全部变成了曹操的战利品。这件事情是在建安五年的十月，这仗以后，袁绍集团蹶不振。
易中天：
就是撤换皇帝这个ฐ事情是最不吉利，也最有风险的。曹操说，你想想当年的“七国之乱”，吴王刘濞联合另外六个ฐ王国以“清君侧”为ฦ名以想推翻汉景帝ຓ，自己้来当皇帝ຓ，结果怎么样呢，不得人心，败涂地嘛ใ。曹操说请你们想想，你王芬个冀州ะ的刺史，你的力量比得上当年的“七国”吗？你们要立的那个ฐ合肥侯他的身份地位人缘威แ望比得上当年的吴王刘濞吗？比不上你们还要干，不是自取灭亡吗？不听，继续做，结果呢，阴谋败露，许攸畏罪潜逃，王芬畏罪自杀。所以董卓虽然是做成功了，但是他留下千古骂名，成为ฦ全国共讨之天下共诛之的“众矢之的”，这是董卓最后要灭亡的原因之。
实际上呢，年轻的曹操可能还不懂得个道理，就是做个能臣是要有条件的，什么条件呢？第，要看时世，只有在治世才可能做能ม臣，如果在乱世，那ว恐怕就只能像诸葛亮出师表说的那样，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”；第二呢，要看政局，政局如果混乱那也是做不成能ม臣的，连孔子都说邦有道则智邦无道则愚，什么เ叫愚呢，就是装傻，比装ณ疯含蓄点；第三要看人主，就是这个ฐ皇帝是个昏君呢还是个明君，如果是昏君你也做不成能ม臣；第四，即便是治世是明君是个ฐ好的政局，那你还要看皇帝ຓ的心情和兴趣。比方แ说汉文帝，那不是昏君，汉文帝的时代也是西汉王朝最好的时代，号称文景之治，汉文帝ຓ也非常欣赏贾谊这个人，应该说是贾谊做能ม臣的条件都具备了，但是怎么样了最后？“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，还是不用他，最后把他打发到长沙，害得贾谊终日以泪洗面哭死在那ว里。所以做能臣是要有条件的，而曹操所处的那个时代不具备这个ฐ条件。
而且他诈生，最后归于真实，曹操临死的时候留下了个ฐ遗令。当时写这个遗令，就是遗嘱，写遗嘱，大人物写遗嘱有个格式的，说说我生做了哪些功劳啊，也检讨下自己，然后说我要埋在什么什么เ地方等等，是这样的遗嘱。曹操的遗嘱不是这样，曹操的遗嘱对于自己的政治生涯提得非常少，他只说了这么句话，他说我这生做了很多的事情，有对的也有错的，总的来说是对的，至于犯的小错误发的大脾气不值得你们效仿。就这句话交代完了，下面讲什么呢？就唠唠叨叨地讲些家务事，他说我死了以后，我那个ฐ房子里放的那个ฐ香，就是熏香，香料，你们把它分掉，不要浪费了。我的那些小老婆，还有我那些歌女，她们生都很辛苦，为ฦ我服务得很好，很到เ位，不要亏待她们，让她们继续住在铜雀台，不要把她们赶走了，这些人闲着也是闲着，没有事做，可以学习做什么呢，学习用丝带编草鞋，万将来我们曹家破产了，可以拿这些鞋去卖换点饭吃。唠唠叨叨讲了大堆这种事，所以他这份遗嘱当时很被人看不起，说个大英雄临死之前也不说点豪言壮语，也不说点励志的话鼓励下我们后来人，“分香卖履，留恋妾妇”，成何体统！连苏东坡都给了八个ฐ字的评价，叫做“平生伪，死见真性”，说这个ฐ家伙辈子狡猾诈，临ภ死之ใ前露了马脚，狐狸尾巴露出来了，原来是这么个小人。
就说周瑜吧，周瑜是赤壁之ใ战孙刘联军的前线总指挥，当时34๒岁，迎娶江东美女小乔已经十年，并非小乔初嫁了。但是苏东坡把小乔初ม嫁和赤壁之ใ战联系在起，是要着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。所以下面说“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭”，羽扇就是羽毛做的扇子，纶巾就是青丝做的头巾，这个ฐ打扮在当时是儒雅的表现。我们知道汉代的服饰，贵族和官员是要戴冠的，高高的冠，宽宽的衣，峨冠博带，是所谓汉官威仪。但是到了东汉末年呢，贵族和官员开始时髦穿戴平民的服饰，这就是戴头巾。如果是军事将领ๆ，而身平民的服饰，羽扇纶巾，那就是儒将风采。展现在我们面前的周瑜就是这样的个ฐ形象。
“惊曰：孔北海乃ี复知天下有刘备耶？”
很吃惊地说，孔融还知道天下有个叫刘备的？这个情节在三国志的描述是：
“刘备敛容曰：孔北海知世间有刘ถ备邪ิ？”
敛容就是很严肃的脸。那么เ这两ä个记录哪个更真实呢？我认为是后汉书的更真实，我们可以来比较下这两种表情。太史慈来说我们孔北海被黄巾军包围了，请刘将军派兵救援，刘备肃然起敬说，哦，孔北海还知道有刘备啊！这是种表情；“惊曰”是什么呢？啊，孔北海还知道天下有刘备啊！可见没有名嘛，而且希望有人知道。
所以刘备是没有强大的队伍，没有稳固的地盘，没有像样的战功，没有太大的名气。可是这样个ฐ人所到之ใ处却倍受欢迎和尊敬，举ะ两ä个人就可