“师姐也真是的，大师兄回来应该高兴才对，。怎么就哭起来了呢”丛心草有些不满的道。
在一个四周都被围住的小院里面的空地山，两个ฐ美貌少女比剑看上去是那么的美丽ษ动人，再加上那不是露出的飘逸轻功，看上去真的是戏蝶游蜂，那么เ的飘逸动人。
“已经过了响午了，离家已经几年了，不知道他们过得怎样，还是赶紧回去吧”
“啊”
就在他的眼前，他那几个平时里能够和县府衙役切磋而不落下风的手下现在竟然全部静静的横七竖八的躺在了地上，而且眼睛还不停的七上八下的溜转。再看，在原来的那两ä个一主一侍两个少女前面，只见一个ฐ身穿麻衣服饰的少年，只见他的左手中拿着一把剑，年纪看上去也就十七八岁左右，再配合上一张可以说是俊俏无比的脸，就算是说貌比潘安也不为ฦ过，一副个ฐ少年英豪就这样硬生生的出现在了众人面前。
作为ฦ剑客，他当然不容许束手就擒了，所以他反抗了，一剑之下的挡住了四只，可是还有一只只是停顿ู了一会儿，要知道，就像通天教主的诛仙剑那样，为什么เ要四圣才能破之，就是因为ฦ里面有四座门，四个方阵，如果其中ณ因为ฦ只有一两个圣人的话，那么其余的两扇门就可以两ä面攻击，而且手段也是同样，这样一来的二圣人当然只有落下面皮的份了。
少年自是三姓家庄的封一剑，这半年多来来，他凭借强的领悟力完成了夺命连环三仙剑的修炼，但是最近又现，夺命连环三仙剑远远不是那么简单，之前还以为有所欠缺了一些东西，没想到เ竟然是自己没有领悟到它需要领ๆ悟的意境。
“嗯”放下手札，摁了摁额头，然后显得有气无力的道：“有没有向问天的消息”
道家最早进入南岳的传为ฦ东汉末期张道陵，他自天目山游南岳，谒青玉坛、光天坛，礼祝融祠。其后则为皮元与王谷神。宋·陈田夫《总胜集》载：皮元与王谷神同居南岳的去龙峰栖真观，胎息还元，数年成道。晋武帝司马炎封王谷神为太微先生，皮元为太素先生。汉至魏晋，道家一热衷于是炼内丹，即今所谓气功。烧丹ล炼汞为ฦ外丹ล，即药物，为古代化学。今南岳紫盖峰下弥陀寺废址右侧的巨石上刻有《还丹赋》，该赋对炼丹之道作了许多阐述，即系魏晋时期道家的手笔。道家南来，炼丹ล技术及其药学固然深有影响，但道家思想、文化，在人们中影响却更深。
少室山又名“季室山”，东距太室山二十余里。据说，夏禹王的第二个妻子，涂ิ山氏之妹栖于此，人于山下建少姨ถ庙敬之，故山名谓“少室”。少室山山势陡峭峻拔，也含有三十六峰。诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观，有的拔地而起，有的逶迤延绵，有的象猛虎蹲坐、有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行，峰峦参差，峡谷纵横，颇为壮观。主峰御寨山，为嵩山最高峰，山北五乳峰下有声威แ赫赫的少林寺。少室山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。金末宣宗曾屯兵于少室山顶，抵抗元兵，故又称为ฦ“御寨山”。御寨山西有水柜一处，人称“小饮马池”，水量能ม供万人食用。从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐代有“少室若莲”之说，当地群众称之为“九顶莲花山”。少室山的南面，山姿很象古人戴的忠靖冠，所以宋代又有“冠山”之名
“好”
不理会二人投过来的哀怨，继续道：“其余的几人除了一剑已经到达了七流境界之ใ外，其余的万里等也都到了八流，这已经算是普通人中的高手了。呵呵，这个时候的你们如果现在是成年的话已经可以到一些大户人家里面做护院之类的，特别ี是一剑，现在的他已经可以去做护院武师了”说着说着封不平忍不住都自笑起来。成不忧两人也露出了笑意。
“你们有没有听说过王重阳？”说道王重阳的时候只见封不平双手合十的拜了拜，而成不忧两人也是如此，这让封一剑若有所思。正当封一剑想要回答得好时候，不等回答，封不平又接着道：
点点头，和旁边的成不忧还有丛不弃对视了之后才道：“本来，由于你们年纪的原因，我们是不想让你们来过早的接触那些残酷的训练的。可是，唉，这些年我和你们师叔师伯们每时每刻๑都在想着我们现在是在华山流离，每当想到这的时候我和你们师叔基恩都感到万分的难过，呼，人始终都会有着长大的一天，而你们也更应该坚定你们的信念，这样才会能够更好的成功，所以，我还有两位师叔伯决定，等你们丁师伯走了之后，我们将会叫你们我们华山剑宗最强的剑法，狂风剑法还有“听了下，封不平坚定的一字一字的说：“夺命连环三仙剑”7๕788xiaທoshuo
丁勉来了，他真的来了。华山上，令狐冲被罚思过崖面壁思过，岳不群在苦思如何得到เ辟邪剑法，而自己父亲还有不忧师叔就是在眼前的丁勉鼓动之ใ下上了华山然后在桃谷几个疯子的手上不忧师叔白白的被撕裂掉。一想到这里，封一剑心里就一刹那心底深处颤动不已๐，想到了这些年不忧不弃师叔对自己的痛爱，心中对于眼前的这个ฐ罪魁祸就痛恨万分，这些心里面的念头在外界的时间也就是一瞬间罢了。
这少年平素า在这少女面前夸口惯了，这少女也是一向佩服他的武功的。此时地想向她求助，却是苦于说不出口来，心里又是着急又是着恼：“师妹真是岂