根据笨教对自然的理解，世间万物皆有灵，就是你说的生物磁场了，只不过植物的简单而动物的复杂，这种灵用某种特定的方法是可以使其相互转化的，这与佛教的投胎是本质完全不同的。你可以问问他，是愿意转移到动物身上呢，还是植物格桑说道。
格桑活佛站起身来到เ易士奇身后，看了看他的后脑แ勺，满意道：嗯，五毒蛭已๐经全部ຖ清除掉了，把骨碗收好，轻易不要给人见到。
圣物和癞蛤蟆打起来了那道士补充道。
别ี吵啦，你们也应该听听我的意见。岩黑不满意的嘟囔道。
你有什么心情不好的易士奇问道。
小华手指一翻，灵巧的捏住大马鳖脖ๆ子将其从黄麂肚子里拉了出来。好家伙这只大马鳖足有一尺多长，四五斤重，上下两个吸盘。
最厉害的又及罕见的就是变为了一只金黄色的蚕，概率百分之ใ一都不到，它有灵性，能ม够与主ว人沟通，而且机智善谋。一旦金蚕一个甲子六十年之后，可于黄昏时化为黑色的影子，见不到它本身的实体，杀人于无形。凡是中金蚕蛊者，体内均会发育数十至数百只不等的黑色尸虫，噬食其人内脏ู和脑浆，在咽下最后一口气之前由口鼻逃出人体，恐怖至极。
易士奇蹑手蹑脚上前，原来铁甲树的树身上距离地面一米高的地方，有着脸盆大小的一个树洞。小华拽着易士奇的衣襟，摇摇头，表示ิ会有危险。
易士奇边走边想，一方面对青函的死愧疚万分，另一方面深感大千世界ศ确乃无奇不有，人类所感知的事物确实有限，未知的东西太多了。
这易士奇心想坏了，看来采不成药了。
走，我们去看看金蚕找到了什么猎物。易士奇兴致勃勃的拉着小华悄悄摸向后山。
我还是不明白。小华说。
易士奇研究风水学时，曾翻阅过一些有关藏传佛教的书籍，因此知道藏传密宗有黄白红三教，其中黄教最盛最有钱，青藏高原的好一些的庙宇几乎都是黄教的，包括布达拉宫，达赖喇嘛和班禅活佛也是黄教的。白教噶玛噶举ะ派精于藏医，深受藏民爱戴，红教日渐式微，几所不闻。据说千年以来，雪域高原民间还有一个极秘密的笨教，其教义แ和组织从不为外人所知，因此书中也只是一笔带过。
易士奇看罢密函，没有作声，长吸了一口气，默默地掏出打火机点燃了信纸，最后用鞋底碾碎了纸灰。
十年前，青虚师叔下山云游前，交贫道一封密函，谓如有一天，山东蓬莱潮水乡易士奇来到重阳宫，可将此密函交给他，此人与青虚师叔有师徒之缘。青虚师叔说，你那时尚幼，无甚特征，可凭三枚铜钱相认。不知师弟铜钱可曾带来白云问道。
岩黑，岩黑，你在么易士奇低声呼唤着巫ใ师。
小华说的没错我早就看那妖道不顺眼，我的意见是赶紧ู走人，肉麻之事暂且停下。岩黑果断ษ的说着。
窝棚里简陋之极，地上松枝铺就的床铺，薄薄的行李卷，一只水桶，未见茶杯牙缸洗漱用品，只有一个水瓢孤零零躺在桶中。看来求道修行之人也如印度苦行僧般，须断ษ绝一切物质欲望才行。
你要去哪儿王警官问道。
所有人都吃了一惊，这看着只有三四亩水面的水潭竟然有如此之深。
先生，请恕贫道无能ม，恐怕只有我师叔才能ม够帮你了。白石道人歉意道。
所谓阴阳水，常年暴晒于太阳下的水为阳水，井水、泉水则为ฦ阴水，此二水混合为ฦ之ใ阴阳水，相当于服药时的药引子。
这人是一个六十来岁的老者，身骨清癯颏下长须，倒有些仙风道骨的模样，令人顿ู生好感。
啊我去拿枪。老爹转身进屋取猎枪。
你这条五毒蛭蜕几次皮了易士奇问道。
小华点点头。
，仿佛听到了什么动静般，回过头来，月光清晰的照着那人的面孔，她正是小华
易士奇拔出手电å筒向里面照去，原来里面只有一丈来深，洞底壁上还有一个侧洞。
陈圆款款近前，脸上依稀得见泪痕，她轻轻道：对不起，我都听到เ了，没想到在这哀牢山深秋的夜晚，听到了如此缠绵悱恻，摧心裂肺的爱情故事，美艳凄绝，太让人感动了。
唉，阿爹实在是担心你啊，万一遇上五毒蛭可如何是好可恨阿爹的这条腿那男人的说话声。
没有任何理由来辩解
哇，好似天仙妹妹，真的好好像哦。陈圆又叫喊了起来。
脚步声渐渐远去，这时，由树上跳下一只硕大的尸虫，油亮的甲â壳，健壮的肢节，敏捷的触须，肥胖的腹部，狡猾的眼睛，这是雌性尸后。
任务完成的很好，没有引起少数民族老百姓的不满，辛苦啦。王警官赞扬有加。
边吃边聊，原来那老先生姓兰，是中国科学院动物研究所研究员，在武陵源一带原始森林中进行国家86๔3生物多样性保护课题研究，至今已经年余。
易士奇在暗河中不由自主地沉浮着向前，有时河道孔穴太窄小，他整个人被上面的石壁挤压在了水中，有好几次几乎ๆ再也憋不住气了，又浮上头来，赶紧狂吸一阵空气，他感到自己坚持不了多久了。