咬人，农民们的本意是在逃死的——但可惜是妄信，——但除此之外，他们也不知道别一样。
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但林先生以为新近各报上之ใ攻击《人间世》5๓，是系统的化名的把戏，却是错误的，证据是不同的论旨，不同的作风。其中ณ固然有虽曾附骥，终未登龙的“名人”，或扮作黑头，而实是真正的丑脚的打诨，但也有热心人的谠论。世态是这么的纠纷，可见虽是小品，也正有待于分析和攻战的了，这或者倒是《人间世》的一线生机罢。
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“幽默”或“顽笑”，也都要生出结果来的，除非你心知其意，只当它“顽ื笑”看。
欧化文法的侵入中国白话中的大原因，并非因为好奇，乃是为ฦ了必要。国粹学家痛恨鬼子气，但他住在租界里，便会写些“霞飞路”，“麦特赫司脱路”5那样的怪地名；评论者何尝要好奇，但他要说得精密，固有的白话不够用，便只得采些外国的句法。比较的难懂ฦ，不像茶淘饭似的可以一口吞下去是真的，但补这缺点的是精密。胡适先生登在《新า青年》上的《易卜生主义แ》6，比起近时的有些文艺论文来，的确容易懂，但我们不觉得它却又粗浅，笼统吗？
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3江北人这里的江北指江苏境内长江以北，淮河以南一带。一九三二年一二八战争后，日军占领ๆ闸北，利用汉奸组织了“上海ร北市地方人民维持会”，为非作歹。该会头目胡立夫等多为ฦ江北人，因此引起当时一般群众对江北人的恶感。
在这三足月里，我仅仅有了一点“烟士披离纯”，是套罗兰夫人4的腔调的：“批评批评，世间多少作家，借汝之骂以存！”
2几位学者指梁启超、胡适等人。梁启超著有《清代学者整理旧ງ学之总成绩》、《清代学术概ฐ论》等；胡适推崇清代学术发展，说此时期“古学昌明”《〈国学季刊â〉发刊宣言》，“考订一切古文化”，“可算是中国的‘文艺复兴’renaທissance时代。”《几个反理学的思想家》
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