可惜我又不是数学家，到底没有弄清楚。但我直觉的感到，这恐怕是折了本，比用庚子赔款来养成几位有限的学者，亏累得多了。
所以我想，要下河，最好是预ไ先学一点浮ด水工夫，不必到什么公园的游泳场，只要在河滩边就行，但必须有内行人指导。其次，倘因了种种关系，不能学浮水，那ว就用竹竿先探一下河水的浅深，只在浅处敷衍敷衍；或者最稳当是舀起水来，只在河边冲一冲，而最要紧ู的是要知道水有能淹死不会游泳的人的性质，并且还要牢牢的记住！
二，苏俄的象征主ว义的没落，在十月革命时，以后便崛起了构成主义5，而此后又渐为写实主义所排去。所以倘说：构成主义已渐没落，而写实主ว义“引成欣欣向荣之概”，那是说得下去的。不然，便是梦话。苏俄文艺界上，象征主ว义的作品有些什么呀？
3“趋时”这是林语堂讥笑进步人士的话，见一九三四年七月二十日《人间世》第八期《时代与人》一文：“所以趋时虽然要紧ู，保持人的本位也一样要紧ู。”
===============================================================
1本篇最初发表于一九三四年五月二十四日《中ณ华日报·动向》。
2用一个一定的圈子向作品上面套等论调，曾见于当时《现代》月刊â所载的文章。如第四卷第三期一九三四年一月载刘莹姿ู《我所希望于新文坛上之批评家者》一文，说批评家“拿一套外国或本国的时髦圈子来套量作品的高低大小”，“这是充分地表明了我国新文坛尚无真挚伟大的批评家。”又第四卷第一期一九三三年十一月载苏汶《新า的公式主义แ》一文中ณ说：“友人张天翼君在他的短篇集《蜜蜂》的‘自题’里，对于近来的一些批评家，曾经说了几句很有趣的话，他说：‘他指一位批评者——汶注是不知从什么地方แ拿来了一个ฐ圈子，就拿这去套一切的文章。小了不合适，大了套不进：不行。恰恰套住：行。’”
十月二十五日。
===============================================================
4๒“中ณ学为体，西学为用”这是清末洋务派首领ๆ张之洞在《劝学篇》中提出的主ว张。
4一位奥国的青年学者指华宁该尔o．eininger，1880—1้903，奥地利ำ人，仇视女性主义แ者。他在一九○三年出版的《性和性格》一书中，说女性“能ม说谎”，“往往是虚伪的”，并力图证明妇女的地位应该低于男ç子。