“不。”
“现在再回到เ刚才的地方，回到地上的飞机、轰炸和战争中去。时间在更后面，战事开始后。英国和美军在你附近投炸弹。回去。你又看到飞机了吗？”
我想到เ人类总化身于同类相聚，避免或甚至排挤外来者。这是偏见和种族仇恨的根源。我们必须学习，不仅去接近和我们的磁场相似的人，还必须帮助其他人。我可以感觉到这些话里的d见。
我对于任何已出版的有关轮回的科学论文，胃口变得奇大无比，几乎搜遍fanwaທi医学图书馆。我研读艾恩？史蒂芬生博士写的东西，他是维吉尼亚大学精神治疗系的教授，在心理治疗文献方面出版了大量著作。他收集了两ä千名以上有轮回记忆和经验儿童的安全？，其中许多有外语能ม力，但他们根本没学过也没去过那些地方。他的案例报告都十分仔细完整，经过谨慎研究。
对史威登堡而言，这些都不是理论。到天堂去看，神的确在那ว里，而拥有自由á意志的天堂人自发地爱神，并成为接受神之爱的器皿。他们有绝对的自由，并必须担负起的绝对责任。天堂就是充满自发之ใ爱和喜悦的世界，而神与天使的关系也就跟父母与子女的关系没什么เ两样。
造物主ว希望每个人都能够进天堂，所以每个人刚开始都拥有进天堂的资格。很多人不了解这一点，在人世就过着地狱的生活，死后到了灵界，除了地狱之外也不会有他们的立足之地。
灵界的太阳并非全然是神本身。天堂中ณ，神有时候会以神的形象现身，史威แ登堡也见过，外型跟人类没两ä样，但容颜如太阳般发出光来，雪洁白的衣服发出耀眼的光彩。
史威登堡断ษ言，世人如果体验到天堂或地狱之后回来，就不可能再过正常的人世生活了。我们一般人透过他留下的灵界作品来间接理解那ว些地方，恐怕就是最好的办法了。
科学背后凡事要求证据的精神，乍看之下似乎ๆ要求人们否认灵界ศ的存在。如果请求证据只停留在物质的层面，是很难证明神或灵界的存在的。以这样的观点只能看到造物主所创น造的世界的一半，也就是物质的世界ศ。而且科学也还探究不出生命到底从何而来。
编者简介
“看得到你穿什么？”
“是的。某种白衬衫、棕色短裤和有大扣带的鞋子……我将来会成为一个水手，但现在还不是。”她能看得到เ未来，但此举也使她一下跳到เ前面。
“我受伤了，”她哀嚎着，因痛苦而蜷曲。“我的手受伤了。”她真的是克利斯群，并且又经历了海战。
“是不是有了爆炸？”
“对……我闻到火药味！”
“你会没事的。”我心里知道结局，安慰着她。
“很多人生命垂危，”她仍然相当激动，“帆都碎了……港口一部分被炸得面目全非。”她在观察船的受损情况，“我们必须修理船帆。”
“你复元了吗？”
“是的。帆上的纤维很难缝。”
“你能用手做事了？”
“不，但我在看其他的……帆。它们是某种帆布做的，很难缝……很多人死了。很痛苦地死去。”她悲泣着。
“怎么了？”
“我手上……的痛。”
“你的手会好。再往前一点。你后来又上船了？”
“是的。”她停下来，“我们在南威尔斯。我们得防卫海岸线。”
“谁攻击你们？”
“我相信是西班牙人……他们有一支大船队。”
“接下来发生什么？”
“我只看到船。看到港口。还有商店。有的店里在做蜡烛。还有卖书的店。”
“是的。你去过书店吗？”
“去过，我非常喜欢去。书是很美好的。我看到เ很多书。那ว本红色的是历史。这些写的是城镇和土地，还有地图。我喜欢这本书，还有一间店在卖帽子。”
“有你喝酒的地方吗？”我记得克利斯ั群对麦酒的描述。
“是的，有很多，”她回答，“他们有麦酒……很黑的麦酒……还有一种r……羊r。还有面包……很大块的面包。麦酒很烈。我尝得出来。他们也有葡萄酒，和长长的木桌……”
我决定叫她的名字，看看反应，“克利ำ斯群！”
“在！你有什么事？”
“你家人在哪？克利斯群！”
“在一个邻近的镇上。我们从这个港出海ร。”
“你家里有谁？”
“我有一个姐姐，她叫玛莉。”
“你女朋友在哪里？”
“没有女朋友。只认识镇上一些女人。”
“没有特别要好的？”
“没有……我得回到船上。我打过很多次仗，但没丧生。”
“你活到老……”
“结婚了吗？”
“应该是。我看到เ一个戒指。”
“有孩子吗？”
“是的。我儿子也航海……我看到เ一双手，抓着什么东西。”凯瑟琳开始作呕。
“怎么了？”
“船上的人生病了……是从食物里来的。我们