而仙人的诞生源自古人对“死亡”的害怕，试问世间谁人不怕死？许多追求长生的凡人试图通过吸取天地灵气，日月精华，以达到เ与天同寿，天人合一的境界。
能够通晓天下鬼神万物状貌，可使人逢凶化吉的吉祥之ใ兽。《云笈七签。轩辕本纪》“帝巡ำ狩，东至海，登桓山，于海ร滨得白泽神兽。能ม言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为ฦ变者凡万一千五百二十种。白泽言之ใ，帝ຓ令以图写之，以示ิ天下。帝乃作祝邪之ใ文以祝之。”后世因为ฦ白泽能ม够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之ใ上，《通典》记帝王之ใ旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。《唐书。五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。
昆仑镜
话说在西海ร边，与中原隔绝、人烟稀少有一处偏僻之ใ地。海中ณ有座奇山“天崛”高千仞，山势极为险峻，云雾环绕山峰，山中盛长苍松青柏，奇花异草，狼虫虎豹、獐鹿猕猿其数众多。若黄昏时，日落天海交接，碧波万顷ั，沙欧翱翔，浮光跃金，诗意荡漾，此情此景，当是人间一绝。
在山中有一瀑布，约有百丈高下。
若在平日里只有涓๑涓细流，然而暴雨之后，山洪激发，水势大涨从山顶一泻而下，气势颇为惊人，轰隆之ใ声达数里外。
瀑布之下为ฦ一水潭，水色碧绿不知其深度，其中多有各种鱼虾等小动物，平日里多有野猪、麋鹿等飞禽走兽来水边解渴。
这时瀑布旁的山林中传来几声呼哨，将几只正在水潭边饮水的獐鹿惊得撒蹄而奔，十多只野猴手足并用从林中爬了出来，身手矫健灵活。
令人费解的是，猴群领ๆ头的却是一个人类少年，看样子大约有十五、六岁，四肢强壮发达，皮肤由于长年日晒雨淋而现出健康的古铜色，下身用一个树叶编成的草裙ำ遮羞。头发不但长而且乱糟糟的，遮住了大半个脸，只有一双灵活异常的大眼露在外面。
众猴在瀑布边停了下来，那少年三两下窜上一颗松树，站在树丫上四周观望附近没有什么เ危险后，这才做了个手势示ิ意众猴休息玩耍。
猴子们乱ກ哄哄的散开，食草木、饮涧泉，采山花、觅树果，玩得不亦乐乎。
少年依然在树上放着哨，一有风吹草动便发出警戒的呼声。
天空中，一人脚踏剑光电å光般飞驰，那人一身道士装ณ扮，四十岁左右，羽冠黄袍，面相高古清奇，颌下长须ี飘逸。
唐朝时道教最为ฦ兴盛，自从高宗尊老聃为ฦ玄元皇帝以来，并著老子的《道德经》为圣经，以道教开科取士。
古语说：“上有好者，下必甚焉。”帝ຓ王对于道家学说，这样奖励提倡，社会上自然相习而成风气了，而修真门派中道家的也占了大多数。
此人便是昆仑派的玉阳子，他修行已๐有近四百年，功力已达元神出窍的后期，是个ฐ非常厉害的高手，在修仙界名头很响。
玉阳子在经过天崛山上空时，感受到เ此山的灵气异乎旺盛，暗忖道：“没想到除了三十六洞天，七十二福地外还有如此的好地方แ！待我下去仔细查看一番，也好日后作为ฦ我昆仑派的分道场。”
打定主意，玉阳子缓缓的降低高度，绕着山徐徐的转着圈子，心中对此山大为ฦ中ณ意：“此山雄峻而不失清秀，四周群山如众星拱月，藏风聚气，真是一处大吉之ใ山，若在此开山立派，日后必兴旺发达。”
玉阳子自顾看得入迷，不防有两ä人正藏在暗处观察着他。
其中ณ一个是那少年，他发现玉阳子后大吃一惊：为ฦ何没翅膀也能像鸟儿一样在空中ณ飞翔？带领猴子藏身密林后，终忍不住好奇心，偷偷的张望着玉阳子。
另外一人看到玉阳子也吃了一惊，随即嘴边浮起一丝残忍的冷笑，身影消失在空气中。
玉阳子记下此山方位，拨转剑光回昆仑，忽然心生警惕，双目一张喝道：“何方แ鼠辈？”右手五指射出许多丝状的真气，结成一张网迅速以己身为中心向四周扩散出去。
先前隐身那ว人没料到玉阳子出此怪招，料想不能瞒过他，无奈下现出身影，心里为错过了一次大好的偷袭机会大叹可惜。
只见他脸若山猴，双眼乱转，满脸暴戾之ใ气，豹眼塌鼻，头顶ะ一道三寸宽白发往后白向灰发间，直若白头翁，煞是醒目。
玉阳子脸现讶色，轻咦一声：“大名鼎鼎的噬魂老怪，怎么也学鸡鸣狗盗之ใ辈躲躲藏藏的？”
噬魂老怪是魔道十门中ณ最为恶名昭著的妖人，平生喜吞噬他人元婴以提高己身修为ฦ和炼妖物，正派修仙之ใ人个个痛恨不已๐，追杀多次后均被他逃脱，后来便销声匿迹，遍寻不着，均以为他多行不义แ死于非命，不想今日竟在此地出现。
噬魂老怪被玉阳子破了隐身之法，又遭讥讽，老脸上挂不住，怒道：“休要呈口舌之利，老夫倒要看看领ๆ教昆仑派到底有何手段！玉阳子，明年的今天就是你的忌日！”
在多年前两人就曾交过手，那时的噬魂老怪要强玉阳子一筹，但时间过了这么เ多年，对方境界ศ如何，两人心底都没底。
玉阳子心念电