驴是驴，人是人，按说驴的工作与杜建岭和黄鹤图没什么关系，可不知怎么搞的，二人受到เ了感染，下面的家伙都不可避免地硬起来，摁都摁不住。可惜的是，这壮观的一幕持续的时间太短了些。好像连持续都谈不上，作为主ว角的苗子驴，只从舞台这端走到那端，就退场了。
吃过早ຉ饭，人们陆陆续续往会上赶。麦苗都出齐了，嫩洋洋的，重新า给大地披上了绿装ณ。每一棵麦苗的叶尖上都顶着一颗钻石般的露水珠，在阳光的照耀下，无数的“钻石”在熠熠生辉。会上有台大戏，海报两天前就贴出来了，上午演《红灯记》，下午演《沙家滨》，都是革命样板戏。演出单位是公社毛泽东思想宣传队。另外，晚上还要放一场电影，电å影是大家喜欢看的战斗片《地道战》。宣传队的锣鼓家伙已打了一通，人们还没来到会上，先把锣鼓声听见了。忽听战鼓催征急，待我快马紧加鞭，人们不由得就加快了步伐。有结队的年轻人一声喊，一起向会上跑起来。赶会的人熙熙攘攘，表面看像是没什么秩序，其实是有秩序可循的。因为ฦ牛有牛市，猪有猪行，鸡有鸡行，鱼有鱼行，等等。各个行都辟有专门的地方，需要卖什么เ和买什么เ，奔那个行去就是了。比如鸡行，老公鸡，老母鸡，各色鸡子都有。特别ี是当年的半大笋鸡，被拴了腿，地上放了一大片，五毛钱就能买一只，两ä块钱就能买一串。再比如买卖编织物品的行市，竹篮筛子荆条筐，笆斗簸箕大锅盖，草墩草篓粪箕子，还有带双喜字的圈床席，可说应有尽有，让人目不暇接。比较好看的是卖工艺品的行市，虎头鞋啦，虎头帽啦，用杏核雕成的花篮啦，用鱼骨串成的项链啦，若细细介绍起来，恐怕两天两夜也说不完，就不一一在这里介绍了。
夜晚是那ว样宁静，空气是那样透明，对歌声的传播效果很好。杜老庄的人都听到了男ç女合唱的歌声，他们都喜欢听。他们不喜欢听老鸹叫，认为老鸹的叫声不吉利。他们不喜欢听杀猪时猪的叫声，猪的叫声太刺耳。人们的歌唱当然好听，历来都好听。往上数，人老多少辈，有哪一辈的青年男ç女能ม凑到一起，在月亮地里唱歌呢，恐怕从来没有过。只有在新社ุ会，只有在毛主ว席的领导下，年轻人才如此自由á，如此快活。他们真是赶上了好时候啊！
自良疯了，肯定是疯了。疯子天不怕，地不怕，破坏性是很大的，必须ี对疯子采取限制性措施。有人给赵大婶出主ว意，把自良送到精神病医院里去，让医生给自良治一治。赵大婶也想给自良治病，哪有钱呢！赵大婶和自民去找杜建春、杜建兴请示，请示的结果，是用铁链子把自良拴起来。一根水车链子，一头扣到自良的脚脖子上，一头用铁丝固定在一台废弃的水车上。水车是用生铁铸成的，一台水车有一二百斤重，如扎根地底的一棵树，自良拖不动它。自民原以为，他和杜建兴往自良脚脖ๆ子上砸铁环时，自良会反抗，会挣扎，不会轻易就范。没想到เ自良老实得很，顺从得很，让他坐下，他就坐下；让他伸脚，他就伸脚。他的眼睛直直地看着铁ກ环，好像往他脚上扣铁ກ环跟他没什么关系。也许自良被吊怕了，怕把他再吊在梁头上，就不敢挣扎。也许自良的精神和肉体已经分裂ฐ，肉体不照顾ุ精神，精神也不答理肉体。自良被放置在灶屋的磨道墙角。赵大婶往磨道的地上铺了些麦草，把自良的被子抱过去，让自良睡在磨道里，跟水车睡在一起。铁链子很短，自良的活动范围很小，还不到磨道的一半。自良拉拉腿，有一只脚拉不动，铁链子一响，他知道脚被拴住了。至此，自良再也玩不成水姥ณ娘，只能ม躺在磨道里睡觉。饭做好了，赵大婶盛上碗，端给自良吃。给他吃，他就吃；不给他吃，他就不吃。吃完了一碗饭，给他盛，他还吃；不给他盛，他也不再要。在吃的方面，自良的自觉性还不如一头猪。不少人家养的猪是用铁链子拴在猪圈里，一听见主人家刷锅，猪就知道吃食的时间到了，一会儿吃不到嘴里，就急得噢噢叫。到了吃饭时间，自良好像一点儿都不急。赵大婶在磨道里放了一个ฐ尿罐子，把尿罐子指给自良，让自良解手时就解在尿罐子里，大手小手都解在尿罐子里。自良不，大手小手都解在身子下面的麦草里。别说了，别说了，再说把好好的字都弄脏了。
赵大婶家原来只有一盏煤油灯，灶屋用罢，端到堂屋。灶屋需要照明，再端到灶屋。自民与杨纪英结婚前，自民又做了一盏煤油灯。自民认为，既然成了家，他和老婆的房间里应该有一盏灯。灯代表着光明，屋里需要光明时，他可以随时把光明点起来。灯火也代表着一个家庭，有灯火相伴，这个家才算成立。其实行夫妻之ใ事不一定拿灯照着，仅凭感觉，就把方แ位找准了。造孩子也不用点灯，造出的孩子眼睛照样明明亮亮的。那ว边，赵大婶把灯吹灭了。这边，自民也把灯吹灭了。自民与杨纪英睡到了一头，睡到了一个被窝。昨晚，闹洞房散得很晚，把杨纪英折腾得筋疲力尽。加上自良在队部里吊着，自民的心情也不好。他们睡觉都没有脱衣服，杨纪英抽泣了一会儿，自民叹了一会儿气，天就亮了。这天晚上，没有人再来闹洞房，自良也没有事了，新า婚的人大约可以亲热了。自民把一只胳膊从杨纪英脖子下面伸过去，把杨纪英搂住了。自民的胳ฑ膊是烫的，脸是烫的，全身似乎都是烫的。自民已