茅枝婆这样恶骂柳县长，也是有着一些缘由的。特么对于151+看书网我只有一句话，更新度领先其他站n倍，广告少柳县长的本名叫鹰雀。柳鹰雀不是生来就是今日的柳县长，他和我们一样也是普通人。丁巳年前，他只是县城里的一个ฐ社校娃1，因是社校娃，才到柏树子乡做了临时工，每日间把乡公所的一隅院落扫一遍，到เ食堂里给锅炉续满水，烧沸开，月底就领他每月的二十四点五元工资了。
说起来，那年月满天下人都沉陷在一种翻身解放的欢舞里，到了耙耧这，人却只知道吃饱饭肚子方才不饥那道理。百姓觉悟低，需要教育和开导，国家需要开展社ุ会主义教育运动，搞社教3，讲道理，行教育，这是社会主义建设的重要一环。可要搞社教，就要有人才。人才短缺，就用上了柳鹰雀。人年轻，腿脚好，又是社校娃，就被派到เ百里外的受活庄以工代干搞社教，开导百姓了。
他问庄上的人，知道谁是王、张、江、姚â吗？
庄上人都朝他瞪着眼。
他说，王、张、江、姚â就是“四人帮”，这就咋能不知道？
庄里人还朝他瞪着眼。
他便敲了钟็，开了会，念了文件，说这下都知道王、张、江、姚了吧，王就是党的副主席王洪文，张就是阴谋家张春桥，江就是毛主ว席的夫人叫江青，姚就是文痞流氓姚文元。这一回，受活人便都朝他点头了。他的工ื作就完了，然要离开庄落时，他看见从庄那头走来了一个圆全女，十七岁，也许十六岁，她的辫子在肩上垂挂着，一走一荡，像永远都在肩上站着的两只黑鸦雀。受活庄是哪样一种景象呢，开会时你站在台子上，台下是一片瞎子和瘸子，不瞎不瘸的，又多是聋哑者，你站在瞎群里，你的眼就是两盏灯；你站在瘸拐的人群中，你的两ä条腿就是两根旗杆儿；你坐在一群聋人间，你的耳朵就是能听千里之ใ音的顺风耳。在这里，一个圆全人就是一位统帅，一个ฐ皇帝。可尽管是皇帝ຓ，你却又不愿在那久待着，生怕在一日一时中ณ，你的眼会莫名地瞎了去，腿会瘸了去，耳会聋了去。那ว时候，正是春三月，桃红李白，万草竞绿，空气中的清香噎ດ得人要打嗝儿。受活庄有两ä棵上了百岁的皂角树，树冠一蓬ศ开，就把一个ฐ村庄罩了一大半。村庄是倚了沟崖下的缓地散落成形的，这儿有两ä户，那儿有三户，两户三户拉成了一条线，一条街，人家都扎在这街的岸沿上。靠着西边梁道下，地势缓平些，人家多一些，住的又大多都是瞎盲户，让他们出门不用磕磕绊绊着，登上道梁近一些。中间地势陡一些，人家少一些，住的多是瘸拐人。虽瘸拐，路也不平坦，可你双眼明亮，有事需要出庄子，拄上拐，扶着墙，一跳一跳也就脚到事成了。村庄最东、最远的那一边，地势立陡，路面凸凸凹凹，出门最为不易，那就都住了聋哑户。聋哑户里自然是聋子、哑巴多一些，听不得，说不得，可你两眼光明，双脚๐便利，也就无所谓路的好坏了。
受活庄街长有二里，断断续续，脚下是河，背里是山，靠西瞎盲人多的地方叫瞎地儿，靠东聋哑人多的地方叫聋哑地儿，中间瘸拐人多的地段自然就叫了拐地儿。
圆全女是从拐地儿那边走来的。可她不瘸不拐，走路飘飘，近似了从半空旋儿旋儿落下的叶。柳鹰雀是头天绝早起床上的路，在受活庄外住一夜，这天午时到庄里，三言两语后，就敲钟在皂角树下念了文件，搞完了社ุ会主义教育，他想赶天黑离开这瞎瘸的世界到受活庄外住下来，第二天再赶回到公社里。可见了圆全女，他觉得他走得早了些，该在受活庄里住一夜。于是，他立在路中央，白洋布衬衫扎在皮带里，远远地望着圆全女，待她走近些，更清楚地看清了她的条个儿，淡红脸，穿了花洋布的布衫儿，脚上是受活庄很少有人穿的方口绣花鞋。那鞋在集市的街面上，多得如五月五那天满地扔的粽子叶，可在受活庄却是只有她一人穿在脚๐面上，像寒冬的枯林里，突然在地面上开了两ä朵花。他就那么立在路中ณ央，如要拦着她的去处样，说喂，你叫啥？今天开会你咋没来呀？
她的脸红着，眼望着别处求救样说我娘有病了，我去给我娘抓药了。
他说我是公社的柳干部，你知不知道王、张、江、姚是谁呀，看她不说话，他就教育她，说国家里生了这么大的事，一世界ศ人都在普天同庆，欢度第二次翻身解放，你咋就不知道王就是王洪文，张就是张春桥，江就是毛主席的夫人江青？他就不走了，决定住下来，要教给这个姑娘和偏僻庄落许多街面上的事，公社ุ、县城的事，还有许多国家的事。
至后来，三朝两日之后，倒和这个姑娘熟悉了，他才离开受活，回到那百里外的公社去。
他走了，到เ年末她就奇迹般地生了四胞女。
生了四胞女，茅枝是去了公社ุ找了他。那时候，他因最愿下乡到偏远的受活、文洼几个ฐ村庄里，把社ุ教工作做到เ了最山区。也就成了公社和县里的优秀社教干部ຖ，已经不再扫院烧水，成了有名有实的国家干部。茅枝婆就是这个时候，到了当时被称为ฦ乡公所的公社所在地，找了他，又回了。来回两天的路，到女儿菊梅的床前只说了一句