“不就是坐一趟船嘛，为何搞得生离死别ี一般？”黑的对这个阵仗十分不解。
高丽君臣也知道，通使日本这个事情绝不简单。
朝鲜半岛上，真正意义上的国家出现得实在太晚了，因此，自然无法与已经展到更高文明阶段的中原王朝相抗衡，甚至于“朝鲜”这个名字都是精通易数的周天子免费赠送的——武王伐纣之后，商纣王的叔父箕子率一支殷民遗族东迁进入朝鲜ຒ半岛，周武王姬ภ就将这块地盘分封给他，赐名朝鲜，建立起臣属于周王室的侯国，从而为ฦ半岛地区带来文明。
与他曾经立志中ณ兴朝廷的叔父兼养父宋理宗赵昀相比，这位皇帝不知道要昏庸多少倍。他拜在理宗朝就开始把持朝政的贾似道为太师，并把军国大事全权委托于他，自己乐得清闲。贾似道知道赵禥离不开他，稍有不如意的地方，便以辞官相要挟；而每一次只要贾似道一撂挑子，赵禥必然苦苦挽留แ。
数月前，刚从江南前线返回大都不久的伯颜接到了忽必烈的命令——随皇太子真金镇守漠北。然而，伯颜出城之后并没有前往漠北。这倒不是他有意抗旨不遵，而是因为在出之ใ前，忽必烈亲自召见了他，并告诉他，此行的目的地并非漠北，那只不过是掩人耳目，他真正要去的地方แ叫做高丽，确切地说是一个叫做合浦的地方。在那里，他将再一次肩负起大汗交付的重任。
这要搁现在，哪怕民航局不告你金光闪闪危害航空安全，周围的居民也要举报你搞光污染了。还是咱中国人懂得什么เ叫低调啊，有了金子在家里挖个深坑窖起来，既不怕贼偷又不怕贼惦记。
除了建筑和器皿大量使用黄金外，日本皇室、公卿和高级武士在礼ึ服、盔甲上面甚至也装饰以黄金制成的丝线和部ຖ件，这就不能不让见到这副穿戴的异国人对日本盛产黄金的说法深信不疑ທ了。
金银天然不是货币，而货币天然是金银。
蒙古贵族对黄金、白银等贵金属以及其他珠宝奢侈品也有着异乎ๆ寻常的海量需求。一部《元史·世祖本纪》就是一部忽必烈向宗亲、贵族和有功之ใ臣放金银珠宝的流水账簿，三天两头就见他给别人黄金——这个月大臣甲â打退了宋军进犯奖赏黄金五百两，下个月大臣乙攻下了宋朝某个ฐ城奖赏黄金一千两ä，宋朝的大臣丙跳槽过来了也赐以金牌外加黄金两ä千两ä作为安家费，年终岁尾还得按照惯例给诸王、后妃、宗室、亲族成千上万的年终奖……
这一切都需要真金白银，不是随便印刷几张“至元宝钞ๆ”就可以打过去的。因此，当忽必烈知晓日本列岛盛产黄金等物产之后，想要把它纳入自己的帝国体系也是合情合理的。
有人说，从忽必烈屡次给日本当局的国书和其他的相关历史记载里面丝毫都看不出忽必烈诏谕日本有这方แ面的考虑啊。其实美国当年攻打伊拉克不也没喊明了自己是奔着石油去的吗？
第七章很大一盘棋
至元三年12๐66的蒙古帝国疆域，北临北冰洋，南到เ长江沿线，将西伯利ำ亚、青藏高原和云南等都置于自己的直接统治之下，山东、山西、河南、陕西和天山南北、白山黑水这些盛产黄金的地方尽数都在忽必烈的控制ๆ之ใ下，他甚至有专门的军队用于寻找、采掘金矿。
一句话，忽必烈不差ๆ钱！
既然忽必烈不差钱，那么忽必烈决心诏谕日本就并非主ว要是为了日本的财富，因而前面说的一种观点自然也就不一定站得住脚了。
其实，忽必烈是在下很大很大的一盘棋！
持这种观点的人站在当时整个ฐ东亚战略๓形势的宏观角度，认为忽必烈诏谕日本是为了在政治上孤立南宋，在军事上威胁南宋。这种说法在日本史学界ศ也获得了日本人的广泛认同。
说到เ这里，咱们自然就得先谈一谈日本同南宋的交情。
南宋与日本的交情是早在北宋时期就打下了基础的。北宋太平兴国八年983，日本僧人奝然携徒弟五人搭乘宋商陈仁爽、陈仁满兄弟的船只入宋。在先赴天台山朝宗礼佛之后，应邀于雍熙ກ元年98๖4进入宋都东京拜见宋太宗，进献了铜器等礼ึ物和介绍本国情况的《职员令》、《王年代记》以及中ณ原已经失传许久ื的《孝经》、《孝经新义》等书籍。奝然不通汉语但精于汉文，便与宋太宗进行笔谈。
在知道日本“国王一姓传继，臣下皆世官”以后，联想到เ“唐季之ใ乱”和“梁周五代享历尤促”的残酷现实，宋太宗对日本天皇的“万世一系”和公卿贵族的“世官世禄”慨叹不已，甚至颇有几分羡慕。
宋太宗对奝然给予了十分优厚的待遇，将其安置在太平兴国寺，送给他一部《大藏经》，并赐予紫色僧衣。要知道，在宋朝只有三品以上的朝廷大员才能穿紫色衣服，这等于是让奝然享受了高级干部ຖ的政治待遇。奝然回国之后，以入宋之功，担任了日本国寺东大寺的住持。
此后，日本僧人又多次搭乘๖宋朝海商的船只入宋，大都得到了宋朝皇帝的接见和赏赐。宋真宗大中祥符六年101้3，宋朝第一次遣使持官方แ牒文，携带礼ึ物至京都拜谒了当时的三条天皇。天皇十分高兴，将宋真宗送来的礼ึ物分赠给后宫嫔妃和皇室成员，并向宋朝回复牒文