正文65。吴永成的第一次堕落（4๒）
这种事在当时的农村并不少见，叫“借种”。一般指男方不能生育，女方被家人（一般是公婆）指使勾搭相好的“借种”生子。生下的孩子，有的地方叫“两ä姓儿”，这跟三国里骂吕布为“三姓小儿”实质却是不同的。现在的一些年轻人不了解当时的农村，往往以为国家的政策当时近于“铁血政权”，农村男女风气是很纯的，其实大谬不然。在当时的农村，特别是偏僻的小山村，人们对男女之事倒看得不那么เ严重，主要还是“穷”。有的家庭为了活命，多能ม争取的一点救济、年底多分点口粮，稍有姿色的婆姨们便舍身饲“狼”——大队、公社一些掌权的色狼。我就曾听过两个ฐ婆姨互骂揭短：“娘娘（当地农村妇女骂人时自称，意为奶奶）‘卖’又怎么了，‘卖’也是‘卖’给自家大队里的，你呢，哼，都‘卖’到大队外边去了。”另一个不甘示弱，接嘴就来：“外边？外边咋了，老娘娘攀的是人家公社的，那像你，一个ฐ烂疤子保管，就把你哄到เ野地里日上了，就不怕出来一条蛇，认错窝，钻到เ你的那黑窟窿里去。”旁้边围观的人大笑，也不认为ฦ她们就是做出了多大的见不得人的丑事，两家的男人站在旁边拉架拉不开，急得蹲下、站起、死没法。还有的是家穷娶不起媳妇，这类人以给队里放羊、放牛的人居多，光棍他也得过男人的生活呀，特别是这种人走南闯北、见过的世面多，民歌也唱得好，于是便常常能勾搭上一些相好的女人，不少还是长得俊的好婆姨呢。当家的男人也不敢怎么大声张扬，你要离了婚再娶ດ一个——做梦吧你！家里穷得叮当响，连肚子都填不饱，哪有余钱、余粮再想哪种好事。这一个还不知是怎么哄到เ手的，结婚时拉下的一河滩饥荒到现在都还没还清呢，再说有了外人帮衬，家里的光景还能过得好一点，婆姨、娃娃过年有时也能穿上一半件新衣服，也就睁一只眼、闭一只眼了。这叫“拉边套”，属长期型的，有一个帮着拉的，还有几个人帮着拉的。还有一种短期行为ฦ，叫“一把一现成”，有的光棍不知从哪淘换的一点粮食或变卖的一点钱，勾引那ว种家穷又爱占小便宜的女人发生“一夜”或“几夜情”，完后互不相欠，这叫“窜门子”，等等。。。。。。当时农村又穷、又苦，除了白天地里大干，就是晚上吹了灯瞎干，用他们自己的话说叫：“白天整旱ທ地，晚上掏水地”，没有一点文娱活动。公社电影队一个月、两个月才来放一次电影，还都是老掉牙的、不知看了多少遍的烂片子，不到十分钟就断片一次，放电影的场子反倒成了男女黑天半夜瞎鼓捣的地方。谁家男女为了偷情吵架，谁家偷鸡摸狗被抓，这些消เ息反倒成了人们工ื间休息，茶余饭后乐่于谈论的话题，这也算是当时人们贫匮的文娱活动里必不可缺的一项内容。
进了高家，高叔叔和白阿姨都在家。一番问候后，见我提着东西，不免互相又客套了半天。
“嘿，咱大队能有什么企业，就喂几头大牲口。去年队里光景好一点，年底分红后帐上还余一万多块钱。就这在全公社也是一流的大队。李家村去年还是‘三欠’大队。”
走进大楼，人还不算少，但也不显得那么拥挤。吆，好东西还真不少。日用品区有杭州的绣花枕头、烟台的座挂钟、沙市的鸳鸯床单、北京的王麻子剪ຘ刀等；副食品区有上海阔别ี多年的寸金糖、芝麻条、椒盐花生、南瓜子；苏州采芝斋的十二种松子糖、葑门的酱鲜人参萝卜；太原的桂花元宵、豌豆糕；北京桂香村、月盛斋、天福号、六必居、全素า斋等都把他们的传统名牌特色风味食品也恢复了推上市场。看的高保平直流口水，手指乱ກ点：“我要这个、还要哪个。”。。。。。。。。一阵忙乱后，我俩手里提着用麻纸包好的几包食品走出了大楼。
冯霞指着我和高保平介绍：“姑姑，这就是我的两个同学，他是吴永成，他是高保平。”
从此每天晨练操场上就会出现奇怪的一幕，我在前面跑，两个ฐ女孩气喘吁吁后面跟，我压腿、弓马步交替、练拳，她们依样画葫芦，活像两只见人学样的猴子，不过是漂亮、美丽ษ的母猴子。
“有什么เ打算，这个大队支书公社让干我就继续给咱大队社ุ员们拉车，不让干和你爹一样多喂些鸡、猪，跟上队里上地劳动，还能有啥打算，我的要求也不高，有口吃的，有口喝的，黑夜抱着老婆热炕上一睡那就行了。当然，”他指了指地上抱着碗吃饭的四个ฐ小孩，“能有一半个娃像你一样考上个大学，吃上公家饭，我就更美了，马上死了也知足了。”
“哎，哎，你买鸡蛋就买鸡蛋，拉‘四人帮’干什么，走后门又怎么เ了，有本事你也走啊，再说了，咱北京哪有鸡蛋，这都是从湖北、湖南调来的，几千里的路哪能ม没几个臭蛋，现在不都喊理解万岁嘛ใ，你怎都连这都理解不了，你这国家干部是怎么当上的，混的吧？”
“五儿，你看看咱先喂的这头猪差不多也能ม出栏了吗？真日怪（奇怪，方言），喂了半年的半壳子（半大）猪才两个多月的时间就长成200多斤了，要按往年起码还得喂四、五个月，这猪不是有病吧。”
我好奇地、小心走近，蹲在地楞边的草丛里，呀，这不是大队的饲养员孙刚大叔嘛ใ，他这是练的什么功夫？只见他脚踏一双千层底布鞋，身穿兰布衣裤，双拳如风