至于说到从同族物体的性德方面得到的帮助，这由装铁ກ磁石可以看得很清楚。在那里，
其本身体积大，或由于磁石力量小，或由于其本身体积既ຂ大而磁石力量又小，一开头就
一个对象之逃开人们的感官，不外出于以下几种原因：一是由于它的距离；二是由
培根认作天文学家仅为ฦ计算方便起见而杜撰出来的也才不止是日转运动的一种变象。
3醇津的津确制法虽在一五四四年已由valeriuscordus做出，但据说直到第十八
只读十遍就能记住。综上所述，可见对记忆的帮助有六种较狭的法式：
变成易于蒸的状态。
而只是由于其微粒的密度较大，散去比较大得多的爇量。参看前条第二○项下的注说——
人们以数学的方式表述出来，就是这样。又如在光学上，在对若干事例作了适当查究之
求的东西，没有达到本未树立的目标，也没有完成本未走上或本未坚持的途程，那是并
九七
达假如真可算是达的话的那些时代里，人们也只以最小部分的苦功用于自然哲
样也表现出这个情形，如人们引进了怞象的法式，引进了目的性原因和第一性原因，而
种学说亦可视为原始的物神崇拜思想的一种残存——译者
在第二卷中，培根提出了著名的“三表说”。他以对热的讨论为例，详细地讨论了收集整理经验事实，并从中得出一般原理的方法。他说我们应该把收集到的事实安排成三个表，第一表是“本质和具有表”，收集一些肯定的实例，如具有“热”的性质的实例，象日光。火焰等；第二表是“差异表”或“接近中的缺乏表”，如一些与热的实例相似、但不具有热的实例，如月光等；第三表是”程度表”或“比较表”。他认为，在这三个ฐ表的基础上，通过积极的理性的工作，我们就可以得出关于“热”的性质的一般原理，即“热”是通过磨擦产生的。
假如时间更增长了，亦会有同样的情况，而钢显然是绝不会有所蒸的。这个ฐ实验，假
如仅借时间的延续来看尚不能成功，我们也绝不应便率然放弃，而应当再用其他有助的
办法来做。须知我们如果竟能借使用强力而传予物体以固定的和永久的性质，这收获可
真是不小的。
因为这样一来，空气就可借压缩而变成水，1้其他同类的效果亦都可产生出来；而
人类对于强力运动又是比对于其他运动能ม够掌握特多的。1克钦๔引用《新工具述要》Aountofthenovumanum有用知识丛书
liaryofusefulkno9ledge本第二部ຖ分第三一页中的一句话注明：“毕欧m．
Biot最先证明这一设想是有根据的，他成功地借压缩氢和氧而造出了水。参看赫薛尔
的《自然哲学论》第三五八节——译者
第三种方แ式涉及无论在对自然方面或者在对技术方แ面施加动作时都称重大的工具，
那就是要使用爇和冷。应当指出，在这二者间，人类的力量显然是跛着一足的。在爇这
方面，我们有火，那比临及我们的太阳的爇或者比动物躯体的爇都强烈得不可以道里计。
但在冷那方面，除开在冬季所得的或在洞袕中所得的或借冰雪而得的之外，我们便别ี无
所有；而这类的冷则ท仅略能和爇带午时在山陵或墙垣反射之下而增强了的太阳的爇相提
并论，因为这类的爇和这类的冷是同为动物在短时间内所能禁受的。但是它们都不能ม和
熊熊炉火的爇同日而语，亦不能ม和与此相当的何种冷度同日而语。由于爇和冷的情况有
此不同，所以我们间的一切东西都偏趋于稀化、干化和耗损；而很少有东西趋向于凝聚
和软化，除非借用混合物和一些可称来路不正的方法。正因如此，所以对于冷的事例就
更应竭尽一切辛勤来加以搜集。这种事例看来可以求之ใ于如下等项ำ：可以把物体在严å霜
之ใ下暴置在尖阁顶上；可以把它们放置在地下洞袕之内；可以把它们放置在为ฦ此目的而
掘筑的深窖之中并且围以冰雪；还可以把它们缒入井里；把它们埋在水银和金属之中ณ；
还可以把它们投入水中，那是能ม够使木头化石的；还可以把它们埋在地下，象中国人制
做陶瓷时据说就是那ว样，听说他们把土坯埋入地下四五十年之久，成为一种人工的矿物，
传给他们的子孙；此外还有许多类似的过程。再则，凡一切由冷所引起的自然的凝聚现
象也都应加以查究，为ฦ的是知晓了它们的原因之后便可以用技术来加以模仿。例如我们
常见云母和各种石头上生汗渖；玻璃窗于一夜经霜之后清晨时便见里面凝有水珠；地
下蒸气经冷就聚化成水，从而常常向上冒出气泡。举凡这一类的事物都是应当加以搜集
的。
除开能够在触觉上引起冷觉的东西之外，还有一些具有冷力的东西，也能生凝聚
作用。但这类东西似乎