伐树不尽根，虽伐犹复生；
过下层恶鬼道的基本上都是些在阳间大奸大恶之鬼魂，他们在经过恶鬼道时，多数会被奈何桥下的众水鬼扯往桥下的污浊的波涛๙中，被铜蛇铁狗狂咬。
这里山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有；只是山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。
鬼门关两侧是古树荫蔽，雀鸦聒噪，寒星凉月，给人以阴森恐怖之ใ感。
关于姐姐曹天雪的状况，曹天寿这个当事人是再清楚不过了，也正是因为ฦ如此他又能有什么底气可言。
“梅花姐姐，那ว牡丹姐姐她们怎么เ说？”
曹天寿刚要开口，那轻纱后的绛珠仙子已经轻启珠唇道，
梅花仙子和晴雯二仙一路上有说有笑的，但曹天寿明显的感觉到เ晴雯还未从方แ才曹雪芹的思绪中走出来。
曹雪芹答非所问道，
仿佛这里就是他，他就是这里的每一物。
可以说阳间球岛国对它们越是崇拜，越是参拜，那它们在第十九层地狱中所受的苦就会越深，越痛，越叫它们难以忍受。
狱灵似不紧不慢的介绍道，
眼前的场景一变，曹天寿的耳边也再次传来狱灵那不带有丝毫感彩的话语道，
而那舂罪鬼用也不再是石杵，而是铁杵，而且所用的型号何止比古时舂米用的大了十多倍不止。
随后待这具躯体有了自我意识与知觉之后，便再次被狱卒架着，再来一次同样的铜柱地狱的烧烤——
“下面是阴曹地府十八层地狱的第二层——剪刀地狱。”
曹天寿最后实在是无奈，也只有把心一横，干脆ะ豁出去了，心想不就是个土“鸡蛋”吗，吃就吃，谁怕谁。
看那样子野猫的四根獠牙就象似它的四根长长的吸管一样，不住的吸食着斑斓猛虎身体里的血液，就这样不到三分钟的工夫，如河马一般的斑á斓猛虎，就被野猫吸收的只剩下了一层皮包骨头，体型也由á原来的河马大小变成了只有一只野狼大小。
之ใ后又生了一些无比怪异的事情，比如巨เ狼怪兽咬死了比它本身还要大的多的猛虎怪兽，老鼠怪兽吃了野猫怪兽，狐狸怪兽吃了如巨เ狼一样的大狗怪兽等等，种种违反现实世界中常规常识的血腥事件时有生，给曹天寿的感觉这里就是专门为和现实世界中ณ逻辑相对立而存在的。
只见那个长相凶恶的巨เ狼怪兽出如猫一样的叫声，这叫声就如同夜鬼进宅，直叫曹天寿寒到เ了内心深处。
温暖的阳光照射在曹天成的身上，他却感觉到一股来自全身每一个细胞的恶寒。
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八字先生点头说道：
姐弟三人都喘息了好长时间，本来是准备把气喘匀了再走，可喘来喘去这口气却是怎么也喘不均匀，无奈只好再次大着胆子，硬着头皮，一步一步向着乱坟岗山上走去。
小舟上除了曹天寿他们姐弟三人之外，再无他人，也无桨无木，可这小舟却比人还要灵活的多，竟然能够自由的在水面上滑行。
曹宝福说到这里，整个人看起来都显得更为ฦ苍老，只听他又说道，
“曹家不肖孙女，第六百零一代长孙女曹天雪为先祖请安，愿先祖早ຉ日完成阴曹地府的一统大业，早日荣登仙神之ใ位！”
后来曹家人总算是做通了曹天雪的工作，又为她许了户林姓人家。
每到每天的晨时时，那桃树上的金鸡便开始啼鸣报晓。
在这棵桃树的东北一端，有一枝拱形的枝干，树梢一直弯下来，直挨到地面，就像似一扇天然的大门。
桃止山住着各种鬼界ศ居民，又是通往阴曹地府的主要门户，因此桃止山的把守极严，要进出就得经过这扇鬼门。
每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须得赶回桃止山鬼域。
在桃止山鬼域的大门两边站着两个如神人一般威แ武的鬼帝，只见两个ฐ鬼帝袒胸露乳，黑髯虬须ี，眉耸互，头生两角，手执桃木剑与苇索，一副凶神恶煞的样子，难怪鬼见了都会害怕。
这两个鬼帝ຓ正是阴曹地府的东方鬼帝神荼和蔡郁垒。
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当然神荼和蔡ກ郁垒做为阴曹地府的一方แ鬼帝，身份是何等尊荣，又怎么会在这桃止山把守鬼门？
那站在鬼门口的只不过是这两ä个鬼帝的栩栩如生的雕像而已。
但可千万不要小看了这两尊雕像，那上面可是有着两个鬼帝ຓ神荼和蔡郁๗垒的神魂，如果鬼魂在夜间干了什么伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即知觉，并派手下夜叉，鬼厉将其捉拿，并用绳索捆起来，送去喂桃止山上的猛虎，因而所有的鬼魂都甚是畏惧神荼和蔡郁垒。
因此在阳间就流传开用降鬼大仙神荼、蔡郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。
他们用桃木刻成神荼、蔡ກ郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、蔡郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。
这种桃木板被称做“桃符”。
“桃符”，顾名思义，以桃木为材料。
在古代，桃木有“鬼怖木”之称，桃木驱鬼辟邪的信仰由来已久ื，并且从来都关乎ๆ于门户。
据说那桃止山上狄树，上面结着不似阳间的奇桃，传说那奇桃肉甜味美，阳间人