人在青春年少时，心灵和身体都是圆满的，而到了老年或未到เ老年时，便已千疮百孔了。死对于我们是最后的一击，在此之前，我们已丧失了大部ຖ分生命。
人性中许多丑陋的东西都被我们小心翼翼的回避了，既使偶有揭示，也把它当成一个特例，而没有上生到质的高度。因为我们太需要美化人性了，在这种美化中，世界ศ变美好了，人变可爱了。
人其实只有两种选择，选择生或者选择死，非此即彼。
真正认识人生的艰难并不容易，已经感到เ很艰难了，但还有比这更难的。已经承受不住了，但还有比这更难承受的。与你此时感到的艰难相比，你从前的艰难根本不算一回事，但你此刻的艰难仍不是最难的。
人有实现自我和表现自我的本能，这种本能在某些人身上有时会呈现出一种强大的意志，从而掩盖了它自身，但在更多的人身上，它永远只是一种本能。
认识自己是痛苦的，因为人对自己的期望总是高于他本身所能具有的。
要做什么样的人，是包含在你是什么样的人之中的。
当人长大时，他会悲哀地现，自己已失去了与自然的交感。而当他临ภ近老年时，他又会悲哀地现，自己有了越来越多地与自然的交感。
一个人无论怎样投入到เ现实世界中，他都应有自己的内心生活，这是他自我完满的唯一方式。
玩乐是儿童的天性，也是人类的天性，只有在这一点上，人类才始终保持着童心。
其实，无论做什么เ，都是活着而已。尽管大家表面上各不相同，但其生活的实质没有什么区别ี。人们都生活在某种苦恼和欢欣之ใ中，没有谁可以幸免和例外。荣耀光鲜的外表只是好看的包装，其中的五味自为外人所难晓。
由于我过深的投入到我的内心生活中，白日的一切反而显得不真实了，时常有一种梦样的感觉。只有到เ了夜间，当我静下心来时，世界ศ才恢复了它的实在性，我也变得实在了。
人如果没有一定的精神生活，他就不会有真正的幸福，他就会沦为实用目的和感性的奴隶。精神可以使实际生活中ณ无法平衡的事物，在理知上得到平衡。
在人群中，人们相互展示着自己的躯壳，不断诉说着他的存在。只有在孤独中ณ，躯壳才有可能ม被遗忘，而裸露出真实的自我。
我感到了与时代的隔膜，与现实生活的隔膜，乃ี至于与白日的隔膜，我沉进不可遏制的虚无情绪里。感觉到时间一天天的离我而去，而我却无法让它停下来。
我们的整个生存其实就是一种生存状态，它是心境的、感觉的，情绪化的和本能的。而所谓理性，不过是人类整体的一种外在规定和特征，与人的内部体验无关，评价一个人具有理性时，说的只是他的外部行为，而不是它的内部体验。