“也是从女人经常涂抹胭å脂香水的嗅觉衍化来的也许是一个温柔的眼神也许是一个优雅的姿式也许是一个浅浅的笑意也许是一句淡淡的问候也许是一个ฐ无言的关怀也许是一个体贴的举动也许是一个善良的帮扶也许是一个理性的反应也许是不经意流露出的品味也许是处乱不惊的宁静心态也许是笑对人生的淡泊情怀……不同的眼光有着不同的认识和理解。”
我们从卫东社区的北山公园出发经过“情侣桥”、“老寿星”、“大茶壶”来到红旗社ุ区的北山公园的“月亮门”入口顺山爬到“鼓春亭”。一路上各种各样的树木都嫩叶初发在和煦ะ的阳光下发出来透明的浅绿色特别ี是“鞑子香”花已经开放一簇簇粉红色的花儿在春风中摇摆象飘荡的粉红色轻云显得春意盎然。
我想她是要钱我没有钱给她就犹豫的停顿ู一下说“嗯我以后听你的话”
“刚刚来这里没有什么东西以后我回去把衣物多拿来点。”我稳重的搪塞过去。
“我也不当官普通老百姓有什么福相？在中国历史上从来不缺乏权贵和权贵家族但这些家族从来都活不了多久一旦改朝换代王公就变了乞丐。而改朝换代是不可避免的。摆脱这种周期律唯一的途径唯有民主制度。”
我把左手伸给她看她用手指头点点我的手心说“你今年‘命犯桃花’。”
有钱的在酒店吃野菜。
自作聪明进去自认倒霉出来
狗穿衣裳人露肉；
她热情的问我“你信基督教吗？”
至于陕西省林业官员伪造华南虎、上海ร扬佳刺杀六警察、哈尔滨六警察打死大学生、深圳市海事局林书记强奸少女等等暴力事件层出不穷真是多灾多难啊的鼠年啊
我写作这本书的目的十分明确就是现代版的《警世通言》、《醒世通言》。
我问“我怎么没有见过这些花草”？
“是去年在上海市工作的时候采的”。
“都叫什么เ名字啊”
她竟然说出来每一个ฐ花草的名字什么“紫荆花”、“樱花”、“迎春花”、“白玉兰”、“紫玉兰”等等我从来没有听说过的花名都是上海的花草可见他对上海的深厚感情。
书里还夹有一张她在上海ร时候的生活照片背景是一座大楼房好像是外滩的花旗银行大楼。她戴着墨镜头发染成黄色深色的服装自然朴素。
我说“看上去好象一个华侨似的”。
“许多人也这样说我。你看我最喜欢的一首诗是《只好到白天放荡》。”
她翻到这首诗给我看上面已经做了重点笔记只见上面写道
“天下的美丽
都在夜间流浪。
逼得失败的男人
只好到白天放荡。”
“你看什么意思？我不太懂。”
我说“美女爱英雄吗漂亮的女人多在夜间的舞厅寻找成功的男ç人这样失败的男ç人只好在白天酗酒闹事。现实社会的真实写照啊”
她笑了笑说“你说的对我丈夫就是失败的男人酗酒闹事。书一里还有一句是是小姐把社会变成了多元还是社会把小姐变成了赤裸？”
“陈景文是辨证的看待社会。我认为首先是社会的发展把许多贫困地区的姑娘变成了小姐现在中国把妓女称为ฦ小姐这个ฐ情况和玛格丽特一样；反过来小姐又促进社会变为ฦ多元比如中国大陆在1949๗年以后就没有了妓女现在重新出现了小姐是社会发展的必然结果父系社会的形成女人一直在附属地位但是194๒9年妻妾制度的终止又极大的扼制了男子对女性的占有欲望随着改革开放的深入发展这种扼制也不可避免的受到เ人权思想的冲击。只是现存的婚姻制度又不可能ม轻易打破也就使一些男人去从道德法律的缝隙中寻求心理补偿以使骚动的本能得到安抚。由á此也为ฦ妓女存折提供了前提条件。直截了当的说妓女的出现正是顺应了现代男人世界ศ不甘压抑的情感需求。”
“这个问题我也问过别人他们回答的和你不一样说妓女的出现是沉渣泛起社会的倒退。我认为你说的对妓女的存在和发展是社会进步发展的必然性。”
“作为ฦ一个ฐ小学教师那ว个认识到เ这些不容易。用黑格尔的话‘凡是现实的都是合理的凡是合理的都是现实的。’通俗的说‘凡是符合社ุ会发展必然性的事物即使现在实现不了将来一定能够成为现实。’”
“我们教师进修学校的时候也学习马克思主义哲学。”
舞厅里响起来“陪你一起看草原”的马头琴舞曲,我们欣然的进去跳舞了。
我们一边跳四步舞一边唠嗑我意犹未尽的说“妓女包括舞女舞女不都是妓女。她们一旦ຆ开始了伴舞生涯也就等于把生活希望寄托于舞厅了这对于女人来讲简直就是赌博而投入的赌注就是她们自身。她们是在跟自己้的命运赌跟现实的社会赌跟所有认识她们、关注她们、以至瞧不起她们的人赌。她们不能放松自己包括保持自己的花容月貌一旦失败不仅是竹篮打水一场空最起码心理压力将使她们无法接受。她们只有不间断的有舞伴而只能不可羞怯的多多的结识男人才有可能一步步向理想的境地迈进。”
“我必须保持漂亮不然就没有人搭理了。丹丹说‘不只是男人好色其实女人也好