而兑为什么是泽,泽为什么是兑呢?各位,当你到เ池塘旁边你一定感觉心情
个ฐ卦,就是八个符号,代表了天地间八种自然现象,但是,我们应该如何理解这
明的,宇宙只有一样东西叫什么เ?叫自然,各位从现在开始讲自然的时候,不要多一个ฐ“界ศ”
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体的《易经》。伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化,后来慢慢就知道,
曾仕强《易经的奥秘》第七集:善易不卜
前那ว些去掉,昨日种种,譬如昨日死,现在我懂得道理,我开始照道理来做,我
干吗要死呢?中国人说死不一定死,中ณ国人说朝,不一定指早上。
人生最重要的就是定位
所谓定位只做三件事,第一个,知道自己้应该做什么เ,现在多半人不知
道自己้应该做什么,你既然是个儿子,你回家无论如何先问爸爸,爸爸有没有什
么事?没有事我可以去做作业吗?你就是孝的,第二个ฐ,你怎么เ样守位,那个位
要守得住,守位就是守分,你看我们中ณ国人一坐上桌子吃饭,小孩子敢不敢拿起
筷子就夹东西吃,大概不敢,他一定要大家坐齐了,那小孩子怎么เ知道坐齐没有
坐齐,所以做妈妈的教小孩,你坐在这里,你不要夹,妈妈会夹给你,妈妈为什
么要夹给他?就是怕他弄得天下大乱ກ,这叫做守分不守分,第三个,不断ษ的改善,
越做越好,到了公司里面,第一个先问,我该做什么事,有一张工作表,先看清
楚,然后一条一条去看,我该怎么เ把它做得好,一段时间拿出来检讨检讨,
我都做了没有,有没有什么没有做的?那你就很好了,你还怎么เ样,记住一句话,
目标正确,方向正确,方位搞清楚,远远比度更重要——
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目标和方向的正确,远远比度更重要。——曾仕强
你上高公路,先问这是向南向北的,你才加,没有,本来是要到深圳的,
一上去越开越到เ东北了,因为你跑得好快嘛ใ,只是方แ向错了而已,方向永远比
度更优先,你有没有看到เ,八卦图光是三画它就可以有这么大的变化,所以我们
只画ฑ到三,画ฑ来画ฑ去,他怎么知道三画卦就要停,我相信,只要是人,你有一个
开始,你就停止不了,当时伏羲氏画了三画卦,我相信很多人会四画、五画ฑ
这样一直画下去,而且千奇百怪地画,都会画出来,这才是自然,但是最后,伏
羲氏还是决定用三画ฑ卦来传世,他是一定有道理的,虽然很远很远,七八千年前,
但是人类的文化基因,它是会遗传的,我们现在会做一些事情,就是隐隐约约我
们在六七千年前,曾经做过的事情,所以现在还会做,什么เ事?拔河,大家都拔
过河吧,一条绳子,这边一队,那边一队,有一个中心点,就开始拔了,看谁赢,
人类为ฦ什么去玩拔河的游戏呢?就是因为六七千年前,我们还没有进入农业社
会,好不容易打了一只大野猪,很重,只好用绳子拔,有那个ฐ印象,那ว现在没有
大象可拔,没有猪可拔,没有牛可拔,就拔绳子吧,其实是这么来的,各位你参
加拔绳的时候,你怎么拔,会不会说一一一,不可能的多半都会一二三,一二三,
这个跟三画卦有非常密切的关系,当你叫一的时候,是什么意思,一就是看准目
标,一不要乱ກ拔,看着方向,这时候就看天,天就出来了,二,二就是站稳,稍
微蹲一下,就看地了,三,就出人力,天地人三才,就是这么来的,其实这个东
西都是自然对人类所产生的影响,当年伏羲氏看来看去,上面有天,下面有地,
中间呢?林林总总什么都有,可是看来看去,以人为ฦ代表,你有没有现,伏羲
氏他体会天地之心,他把人定在一个非常重要的位置,替人做好定位,三画ฑ卦最
伟大的贡献,就是替人类在天地之间,做好了一个很明确的定位,所以,周武王
当年才会说,人为万物之灵,这句话其实也遭遇到西方很多的批评,说中国人太
自大了,我们是觉得责任重大,而不是自大,你如果觉得责任重大,你就对了,
你如果自大你就完了,这也是阴阳,天,一画开天,地,最底下那ว一画ฑ,当中那ว
一画ฑ就叫人,天地人三才就是天有天的才能,天有天的特性,地有地的功能,地
有地的特性,人有人的功能,人有人性,千万记住,人是有人性的,这个人性是
自然产生的,不是自己้去创造,也不是后天教育的,天跟地是一体的,所以中ณ国
人以后叫天,就包括地在内,凡是我们讲男ç的都包括女在内,所以天地人三才,