有钱，我们可以买豪华住宅、豪华轿车，有钱，我们可以游遍千山万水，畅游于自然美景；有钱，我们可以吃上万元的豪华盛宴，喝世界ศ上最昂贵的酒。而身无分文的人，每天不得不面朝黄土背朝天的躬耕于垄亩，甚至不幸遭遇天灭人祸，而欠下一辈子的账。每天日夜劳累็的工作着，为的就是一个钱字。因为钱，他们失去了人身自由á。因为ฦ钱，他们不得不辛勤工ื作着；因为ฦ钱，他们不得不早出晚归。看到有钱人吃豪华盛宴，坐豪华轿车，住豪华别墅，他们便会轻叹：“有钱的感觉真好！”
随着自己年龄的增长，见识的增多，那种单纯之ใ美，在自己้的身上已经很难发现了。我一直以为，自己้随着时光的流失，经验的增加，自己้丢失的只是单纯的躯体，而当自己再去寻找的时候，已经找不到เ它的任何影子。我这才明白，自己丢失的，不仅仅是单纯的躯体，更重要的是，自己丢失了它的影子，它的灵魂。
会因为经济速度的加快而消退，我更不希望它被人们所遗忘。但可以有一种遗忘，让我沉醉。那便是为期待那么一种安静而执着沉迷。沉迷安静之ใ中ณ，将其它喧闹抛之云外，忘却自己，便得到เ了那一种安静。而面临于当今的社会，有谁能够，高枕无忧，静观其变呢？
在人生这样大的游戏中，我们时刻又扮演着不同的角色，时好时坏，时强时弱。我们有被敌人打败的时候，但也有怒斥敌人，让敌人闻风而丧胆的骄傲。
我们也曾向往过《桃花源记》中，那阡陌交通，自给自足，无忧无虑的田园生活，但面临于当今的社会，那ว种生活只是历史长河中ณ一段美丽的传说。身陷于当今的社ุ会，我们不得不很努力，很卖力的去工作，去学习，为权力，也为金钱。没有权力就没有地位，没有金钱就没有品位。也许限制我们自由á的因素还有很多种，它包括，人际关系的交往，个人能力的大小……权力与金钱，只是限制ๆ我们自由的两个小插曲。
我曾以为，有一番豪情壮志，便可以独行于天下。可是蓦然回首之时，我才发现，这是我错误的开始，只有会舞动文学，我们的梦才会完美。
“头悬梁，椎刺骨”“造壁借光”的故事，我们不要只看到一些表面性的东西，我们更应该着重于内在的实质。爱学习是一方แ面，懂得时光又是另外一个方แ面，而且比爱学习更重要的一方面。如果一个人不懂得时光的重要，再爱学习的人也会被时光所荒废，终其一生，一无所获。
谈及审时与论理，前面着重于二者的顺序，而二者的关系也尤为ฦ重要。审时为论理打下了坚实的基础，而论理又证明了一个人的审时能力。审时打下的基础越坚实，那么他的论理便更具有说服力。反之ใ，一个人的论理赢得的掌声越多，那么证明他的审时能ม力就会越强。审与论，二者之间，不仅有先来后到เ的顺序，更有相铺相成，互相影响的关系所在。
我喜欢历史，因为历史是论世的依据，只有参透于史，才能论于世。看今朝，思往事，世间的一切都在不断的变化着，世间给我们创造了外部环境，我不能让世界顺于我，我只能适应于这个世界。论世不仅论于心，更论于行。因为ฦ只有心里装ณ的下一些事，我们才能活的更加精彩。
因为年经,让我常常想起了保尔那段短暂而有力的呐喊：“人最宝贵的是生命，生命对于每一个人只有一次，人的一生应该这样度过，当他回忆往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为ฦ而羞耻……”
天色逐渐转亮,一屡屡的阳光像一个ฐ个跳皮的孩子,争先恐后的从窗户外面挤进了房间此刻๑的自己仿佛跨越了千年的神话,从但丁的那个朝代,一下跨越到了这个浮躁的现实
一个ฐ人的寂寞与无助，莫名的落泪，找不回曾经拥有的坚强，一瞬间让我丢失了自己，我依然无法解释自己้的现状，除了爱，我再也找不到最好的答案，因此我时常在心中默默的念叨：“原来，这就是爱，原来，这就是爱！”
说过多违心的话，便变成了虚伪。
不管你身处在这个ฐ世界的哪一个ฐ角落，我们每时每刻๑都在扮演着三个和尚的角色。也许，你是第一个ฐ出场的和尚，也许是第二个或者第三个。在这个经济社会中，人文精神的发展，已๐经日渐重要，其次才是人力资源的分配与经济学的深入。
人文精神，不是靠压迫或者遭遇一场空前绝后的灾难而激发出来的。它靠的是你个ฐ人的修养，以及丰富的阅历而产生的。我们不要等到自己้心中的寺庙开始燃烧的时候，我们才明白点什么เ？
如果，我们提前把人文精神做好，我相信，在你的身后，一定会有一笔巨额的财富在等着来领取。