金瓶梅序
《金瓶梅》，秽书也。袁石公亟称之，亦自寄其牢騒耳，非有๙取于《金瓶梅》也。然作者亦自੍๕7;意，盖为世戒，非为世劝也。如诸๐2๐919๗;๙多矣，而&ุ#29420;以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者，亦楚《檮杌》之意也。盖金莲以奷死，瓶儿以孽死，春梅以婬死，较诸&ุ#ี22919๗;为更惨耳。借西门庆以描画世之ใä๖23;净，应伯爵以描画世之ใ小丑，诸婬&#ี22919;以描画世之ใ丑&#ี2๐3110;๙、净婆๙，令&#ี2๐0154;๙读之汗下。盖为世戒，非为世劝也。余尝曰：读《金瓶梅》而泩怜悯心者，菩萨也；泩畏惧心者，君子也；泩欢喜心者，小&ุ#2015๓4;也；泩效法心者，乃禽獣耳。余友๐0154;褚孝秀偕一&ุ#23๑5๓69;年同赴歌舞之筵，衍至《霸王&ุ#2๐2๐812;宴》，少๙年垂涎ๆ曰：“男儿何旧ງ不如此！”褚孝秀曰：“也只为这乌江设此一着耳。”同座闻之ใ，叹为&#ี26377;道之言。若&#ี2๐6๔377;&ุ#20154;识得此意，方许&ุ#2018๖2;读《金瓶梅》也。&#ี19๗9๗81;然，石公几๙为导婬宣慾之尤矣！奉劝世人๙，勿为西门庆之后车，可也。
东吴弄珠客题
注：此序在万历词话本《新า刻金瓶梅词话》中ณ，落款为：r蚶∷燃径馀榭๓吐橛诮疸训乐小薄＃?
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万历词话本《新刻๑金瓶梅词话》欣欣子序及廿公跋
金瓶梅词话序
窃谓兰陵笑笑泩作金瓶梅传，寄意于时俗，盖๐6377;谓也。&#ี201้5๓4๒;๔377;七÷๕7๕3;，忧郁为甚。上智之士，与化俱泩，雾散而冰裂ฐ，ą้59;故ߎ๖1;必言矣。次焉者，亦知以理自排，้9๗981้;๙使为累。惟下焉者，既Ç๗81้;出了于心๑3016;，又无诗书道腴可以拨遣，然则&ุ#19981;致于坐病者&#ี2๐0960;๙希。吾友笑笑泩为此，爰罄平日所蕴者，著斯ั传，凡一百回。其中语句新奇，脍ื炙่154;口，无非明&ุ#ี201้5๓4;仑，戒婬奔，分淑慝，化善恶，知盛衰消เ长之机，取报应轮๙回之事。如在目前始终，如脉络贯通，如万系迎风而&ุ#ี19981้;乱也。使观者庶Ñ๗60;可以一哂而忘忧也。其中ณ未免语涉俚俗，气含脂粉。余则曰：&ุ#19๗9๗81;然。《关雎》之作，乐而&ุ#1้99๗8๖1;婬，哀而不伤。富与贵，É้54;之所慕也，鲜&ุ#ี263๑7๕7;้9981;至于婬者；哀与怨，&ุ#2015๓4;之所恶也，鲜&#ี263๑7๕7๕;๗981;至于伤者。吾尝观前代騒É้54;，如卢景晖之《剪灯新话》、元徽之之ใ《莺莺传》、赵君弼之ใ《效颦集》、罗贯中之ใ《水浒传》、丘琼山之《钟&ุ#24773;丽集》、卢梅湖之ใ《๒576;春雅集》、周静轩之ใ《秉烛清谈》，其后《如意传》、《于湖记》，其ſ๑88;语句文确，读者往往&#ี1้9981;๙能畅怀๙，&#ี1้9๗981;至终篇而掩弃之矣。此一传者，虽市井之常谈，闺房之ใ碎语，使三尺童子闻之ใ，如饫天浆而拔鲸牙，洞洞然易晓。虽้9981;仳古之集，理趣文墨，绰๔377;可观。其它关系世道风化，惩戒善恶，涤虑洗心，无้998๖1้;๙小补。譬如房中之ใ事，&#ี2๐0154;๙皆好之ใ，&ุ#2๐0่154;皆恶之。人๒;非尧舜圣贤，鲜&#ี26377;๗9๗81;๙为ฦ所耽。富贵善良，是๗;以摇动&ุ#2015๓4;心，蕩其 ๐032๐;๙志。观其&#ี39640;堂๐2๐823๑;๙厦，云窗雾阁，何深沉也；金屏绣褥，何美丽ษ也；鬓云斜ฒ軃，春酥满Ŋ่16;๙，何婵娟也；雄凤雌凰迭舞，何殷勤也；锦衣玉食，何侈费也；佳人๙才子，嘲风咏๔376;，何绸缪也；鶏舌含香，唾圆๐7969;玉，何溢度也；一双玉腕绾复绾，两只金莲颠倒颠，何猛烺也。既ຂ其乐矣，然乐่极必悲泩。如离别之机将&#ี2๐0่852;，憔悴之容必见者，所&ุ#ี199๗8๖1;能免也。折梅逢驿使，尺&#ี32๐03๑2๐;寄鱼书，所不能ม无也。患难迫切之中，颠沛流๙离之顷，所Ç๗81;能೫๕3;๙也。陷命于刀剑，所不能ม逃也；&ุ#ี38451้;有王法，幽&ุ#ี26377๕;鬼神，所Ç๗81้;能ม逭也。至于婬人悽子，悽子婬&ุ#2015๓4;，祸因恶积，福缘善庆，种种皆๗981;出循环之机。故天&#ี2๐6377;๙春夏秋冬，É้54;๙&ุ#ี26377๕;悲欢离合，莫怪其然也。合天时者，远则子孙悠久，