长生不老药顾名思义就是吃了能长生的药。剑侠小说网提供历代帝王都在追求的神药。也出现在许多小说电视剧中。被妖魔化的中国古代文化的一部分包括现代人亦不倦追求即抗衰老剂。
一、秦始皇嬴政
公元前219年秦始皇曾坐着船环绕山东半岛在那里他一直流连了三个月在那里他听说在渤海湾里有三座仙山叫蓬莱、方丈、瀛洲。在三座仙山上居住着三个仙人手中有长生不老药。告诉秦始皇这个神奇故事的人叫徐福他是当地的一个ฐ方士听说他曾经亲眼看到过这三座仙山。秦始皇听后非常高兴于是就派徐福带领千名童男童女入海寻找长生不老药。徐福带领的浩大的舰队出发s8了但他在海上漂流了好长时间也没有找到他所说的仙山更不用说是长生不老药。秦始皇是个ฐ暴君徐福没有完成任务回去后依秦始皇的作风一定会被杀头于是他就带着这千名童男童女顺ิ水漂流到了日本。
徐福虽然一去不返但秦始皇并没有死了那份求仙的心四年以后也就是公元前2๐15年秦始皇又找到一个ฐ叫卢生的燕人他是专门从事休仙养道的方士秦始皇这次派卢生入海求仙与徐福有所不同徐福是去寻找长生不老药而这次卢生入海是寻找两位古仙人一个ฐ叫"ิ高誓"一个叫"羡门"。
据记载秦始皇遍寻不着的“长生不老药”。但最终秦始皇没吃到长生药既没有长命百岁就连秦王朝也早早灭亡了。
二、炼丹方士徐福
徐福即徐巿字君房齐地琅琊(今江苏赣榆)人秦著名方士。他博学多才通晓医学、天文、航海等知识且同情百姓乐于助人故在沿海ร一带民众中名望颇高。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙兼通武术。他出山的时候是秦始皇登基前后李斯ั的时代。徐福东渡后来被秦始皇派遣出海采仙药一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医把他出生的村庄改为“徐福村”并在村北建了一座“徐福庙”。后来有徐福在日本的平原、广泽为王之说。
徐福故里据考证在江苏省赣榆县金山乡徐阜村根据当地地方志徐阜村在明清两代均称徐福村至今这里还流传着徐福率童男童女浮海东渡之ใ事。但又有一种说法认为徐福故里为ฦ今山东省龙口市。
俗语道“做了皇帝想成仙”。秦始皇正是这样的人物。清人丘琼山《纲鉴合编》曾云“始皇既平六国凡平生志欲无不遂唯不可必得志者寿耳。”一些方士投其所好编织神仙之说声称海上有仙人仙药吃了仙药便可长生不死。徐福就是这种情况下航行入海ร的。
公元前219๗年秦始皇第二次出巡大队人马在泰山封禅刻๑石又浩é浩荡荡前往渤海。抵达海ร边秦始皇登上芝罘岛纵情浓览。只见云海之间山川ษ人物时隐时现蔚为壮观尤令秦始皇心驰神往。这种景象本来是海市蜃楼ä但方แ士为迎合秦始皇企望长生的心理将其说成传说中的海上仙境。徐福乘机给秦始皇上书说海中有蓬ศ莱、方丈、赢洲三座仙山有仙人居住可以得到เ长生仙药。秦始皇大为高兴随后根据徐福的要求派重男、童女数千人随他出海ร求取仙药。他本人也在此留连忘返等候徐福佳音。然而等来的只是徐福空手而归。徐福自称见到海神海神以礼物太薄拒绝给予仙药。对此秦始皇深信不疑增派童男童女3๑000人及工匠、技师、谷物种子令徐福再度出海。秦始皇则不肯离开一直等候3๑个月不见徐福消息才怅然而回。
其后几年中秦始皇又派燕人卢生等入海寻求仙药当然也是一无所获。公元前2๐10年秦始皇第五次出巡再次来琅琊。当年徐福入海寻找仙药已经九年过去一直未来归报。当即派人传召徐福徐福连年航海ร耗费很大担心遭到เ重谴奏告秦始皇“蓬莱仙山确实有仙药出海时常遇大蛟鱼阻拦所以不能到达。请派弓箭手一同前往见到大蛟鱼用连弩射击。”秦始皇下令入海时带足渔具自己้也准备了连弩。海船由琅琊起程航行数十里经过荣成山再前行到芝罘时果然见到เ大蛟鱼当即连弩齐射大蛟鱼中箭而死沉入海底。秦始皇认为此后当可无虞又命徐福入海求仙药。这次秦始皇再也等不到徐福音讯了。当年秦始皇病死于沙丘而徐福“得平原广译止王不来”一去再也不回了。
史籍中最早记载徐福史事的是司马迁。在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中有这样一段记载始皇二十八年“齐人徐巿(เ徐福)แ等上书言海ร中有三神山名曰蓬ศ莱、方丈、瀛洲仙人居之。请得斋戒与童男ç女求之。于是遣徐福发童男女数千人入海求仙人。”后在《太平广记·徐福》和《十洲记》中都记载有“徐福又写作徐輗字君房齐人。”关于他的生卒年月却毫无记载。也没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球也有说是美洲但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称“日本国亦名倭国在东海中。秦时徐福将五百童男ç、五百童女止此国今人物一如长安。……又东北干余里有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此谓蓬莱至今子孙皆曰秦氏。”义楚称这一说法来自日本和尚弘顺ิ。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本明初日本和尚空海到南京向明太祖献诗提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使