“墨然哥哥，你累็吗？咱们走了一天也不知走了多少路，不知明天能ม不能走到西南尽头？”墨语突然传来声音。
探访路上磨难重重，光是在距离神农架20公里的周边就开始出现无路可走的情况。很多路段现代交通工具根本不能通行，有时遇到好心人用一种貌似骆驼的动物驮运他们过去，而大多数路段只能徒步绕行。终于，经过近三个月的行程，他们终于到เ达一处距神农架1้公里外的村庄。
相比墨然对远古历史的深情，墨语的深情恰恰是建立在自己的家乡名叫“兔蒙”的这个地方。“兔蒙”的先祖也即古蜀国最后一任大祭司，以他悲天悯人的济世情怀诠释着古蜀国一位伟大祭司的人格魅力。
给读者的话:
古蜀国最早的先王是蚕丛、柏濩、鱼凫，三代而下是望帝杜宇、鳖灵，或说是蒲泽，其后是开明。蚕丛，又称蚕丛氏，上古时，西南的大部分民族是居住在古康青藏大高原的古羌族支派。公元前5世纪前后，他们的一支向东南迁居进入岷山地区，依山势而居，垒石为穴，后又循河谷进入成都平原，开始渔猎生活，并捡拾野蚕抽丝。蚕丛之前的古蜀人以牧业为主要生活来源，兼营狩猎和养殖。蚕丛见岷江中游和若水流域江边的坝子很适宜桑叶生长，于是到处劝农种桑养蚕。后来他带领族人继续向东南方向迁徙，他们经过今茂县与汶川之ใ间的茂汶盆地后，逐渐展农耕。西周时期，蚕丛被其它部落打败后，蚕丛的子孙后代，分别逃到姚和雟两ä地于今四川西昌一带。这时夏商之际的鱼凫重新统一了古蜀国，蜀人再次东迁，从茂汶盆地东南而下经过成都平原北端进入广汉平原。这时的古蜀王国已经完成了由á原始氏族公社制向奴隶制的转变，鱼凫是这个奴隶制政权的第一位统治者。
“你们什么เ人，何以穿相如此异类？其中一位武士大声吼道。
“我……我们是从很远的地方来的，我们没有恶意的，只是为了探访梦想。”墨语战战兢兢的讲到。
“我们的水快用完了，我们可以在你们这里取些吗？不会很多的，我们用的是压缩水。”墨然对其中那位武士说道。听着墨然的话，武士的脸上现出复杂疑ທ惑的表情，好像是在为ฦ墨然说话如此怪异而疑惑吧！最后还是来了一句“不可！”
就在此时，从里面走出一位白蒙氏族长，浓眉大眼，有道风仙骨的气象。墨然对蒙氏族长再次的说明来意后，蒙氏族长点点头，挥手示意武士把墨然墨语放进去。
“慢”，突然一声大喊惊得墨然墨语一跳。“尔等从对面村庄过来，可否属实？”白蒙氏族长问道。
“是的，我们从那个ฐ村庄穿过的……”，没等墨然把话说完，只听蒙氏族长对武士大喊一声“拿下！”。接着蒙氏族长问及了他们很多问题，包括在前面村庄穿过的一切事情，当问及是否喝过村庄之水时，墨然墨语的答案让蒙氏族长紧锁的眉头稍微舒展了些。不过最终蒙氏族长还是吩咐两个武士守护着唯一的入口不能让他们进去，并小声于武士耳旁又说了一阵。转过身对墨然墨语说道：“二位，对不住，烦请二位今晚于此小憩一夜，明日午时过后定当欢迎。”说完转身又走进去了。
蒙氏族长的做法让默然墨语很是不解，为什么偏偏要等到明日午时，为什么เ现在不可以呢？为ฦ什么对我们在前面村庄的事要知道的那么细……，这一切的疑问终究不能ม想明白，最终索性就不去想了，就静静的等待天明后的午时吧！
第二天午时过后，白蒙氏族长又出来了，看到墨然墨语仍然健在，满面笑容的走出那个唯一的入口。
“二位，昨日，蒙某深感抱歉，我等深有苦衷，为此不要见怪才好，快请快请！”只见蒙氏族长深深对二人作揖。
被蒙氏族长迎进入口，墨然墨语被眼前的景象又一次惊呆，一排排的房子与先前村庄的建制ๆ一摸一样，很有秦代中ณ国建筑风格。这一点墨语可以很确定，因为墨语大学的专业就是中国古代建筑建制ๆ。而这里繁华热闹，蒙氏族长儿童中年人笑容满面的于街道中穿梭着，人人挽着髻，但是有一景象却着实奇怪，那ว就是在繁华街道两ä边，大约每隔1้00米左右就站有一武士。武士全副武装，手握金戈，好似枕戈待的战士，只等将帅一声令下就可快出击击败敌人。
很快他们跟随蒙氏族长来到เ一处优雅僻静的一处宅院，古朴优雅，进入宅院，那一种好似穿越时空之感更加的强烈了。其实自墨然墨语见到那一处荒芜的村庄之ใ时就有一种穿越时空之感，如今这种感觉被放大了不知道有多少倍。
蒙氏族长把墨然墨语迎进屋，虽然对方语言上有些许的隔膜但不影响交流与疑似表达。他们促膝而谈了很久……
给读者的话:
人的梦想与梦是一脉相承的，每个人内心深处都有着一个关乎ๆ千年的故事。勇于追逐属于自己้千年的梦想，谱写壮丽ษ生命篇章！