大自然对于人类为什么如此吝啬呢？它为什么เ不让人类根据其
内在的辉煌而光呢？
为什么伟人的高升或者沉浮ด不能像日出日落那ว样，呈现出绚丽的色彩呢？人类的生命竟然可以简单到เ如此地步！
当我用未来的眼光审视那ว个遥远的时代时，现如今人们的身上只有奇怪的道德和疾病才能够引人注目，除此之外别无他法。我暂且将自己的看法称做“历史意识”吧！
“历史意识”导致历史出现了新า奇的事物，如果将这种意识用在几个世纪以前，或者更长的时期，最终也会生长出奇妙的植物来。因此，古老的地球比现在更适合人类居住。现代人，已经开始逐渐锻造感这条绳索了——对于未来，热切的感绳索，但是他们又不敢确定自己้的行为ฦ是否正确。
对于我们来说，这似乎并不是新的感，而是旧的感的一种升华——历史意识仍然是那么的贫乏็和冷漠，很多人都在遭受着它的袭击，就好像遭受寒潮的侵袭一样，让人们变得更加贫乏็和冷漠了；而另外一些人认为ฦ，历史意识是即将来临之年代的征候，对他们而地球就好像一个忧郁๗的病人，这个病人为了忘却现在，提笔书写着自己้的历史。实际上，只要将人类的历史当成自己的历史去感受，就会触及各种人物所经历过的忧伤。那ว些身体欠安的病人，回忆青春的老者，被夺走恋人的有人，被毁灭理想的殉道者以及迟暮的英雄。这都是一种新的感色彩。
然而，为了承受这形形色色的忧伤的英雄，在战斗打响之后，依旧能够面对朝霞欢呼自己的命运，他必须继承往日所有高尚的思想和责任感。迄今为止，没有谁能与这些高洁之士望其项背，他是新一代的第一人，他将人类的一切，例如损失、希望、征服、胜利等，全部压缩为一种感，由á此产生人类从未经历过的幸福——充满力量与爱、泪水与笑的神圣的幸福。这种幸福犹如夕阳一般，始终如一地向人类馈赠它那永不衰竭的财富，并将这种财富倾入大海ร，让可怜的鱼儿借助夕阳余晖去感受自己的力量！未来的人性，便是这种神圣的感！
做一个富有同心的人，对我们自身到底有益还是有害呢？如果我们是一个富有同心的人，对那些受苦受难的人是否有帮助呢？在此，我们暂且不去讨论第一个ฐ问题。
别人几乎无法了解我们所遭受的这种痛苦，就算是与我们同吃一锅饭的人，我们也不会对他吐露全部的心声；可是，当有人现我们的痛苦时，我们又会将痛苦看做是平淡的事。祛除别人的痛苦，这就是同的天性！
然则，我们的“施主ว”会比敌人更轻视我们，施主ว在给予不幸者同的时候，往往具备智性的表现——饰演命运之神的角色，这的确让人愤愤不平：他根本不懂得你我的不幸，正是出自内心的顺ิ从和依附。我心灵的整个结构，通过“不幸”去寻求心理的平衡，开新的需求、愈合旧ງ的伤痕、排拒过去等，总的来说，只要是与不幸有关的事物，“施主ว”总会漠然置之，他一门心思想要帮助他人，但是他根本没有想到，世间必须存在不幸；他也没有想到，你我必须经历恐惧、匮乏、贫困、冒险、失误，就好比我们也需要这是东西的对立物一样；他也根本没有想到——通往天堂之路必须先要穿越地狱之门，原谅我说的如此神秘。他根本不懂得：当一个人最先完成了帮助，这个人就会以为自己的力量是最伟大的！假如你们这类宗教的追随者对自己、对他人都抱有这种想法；假如你们不愿意让痛苦留แ在自己的身上，哪怕一小时也不愿意；假如你们将痛苦视为ฦ邪恶、可憎、该死的污点，并且采取了一切防止不幸的措施的话，那么，你们的内心不但存在同的宗教，还存在另外一种宗教——舒适宗教，说不定后者还是前者之母呢！你们这些享受安逸的人啊！对于幸福的概念一窍不通！你们应该认识到เ：幸与不幸实际上是一对孪生兄弟，它们必须同生同长；可惜，在你们身上他们无法长大！