绪也和人生态度一样固定不变。比如，胆小的人总是胆小，虽然他们在有人保护的时候不会害怕，或者在弱势的人面前会变得气势强大，但内心的恐惧感仍不会消失。在他的房间里可能ม会有三层防盗锁、几只看门狗和几个报警器，却依然吹嘘自己如何勇敢。本来不会有人认为他是胆小怕事的，但是他过于谨慎的行动已经告诉了人们他的焦虑。
从以上的事例中ณ我们看到เ：精神会影响身体的形态和育，身体反过来也会影响到精神上的不足。由精神引起的身体不适的事我们常常遇到，那是因为这个人还未找到เ一种可以克服身体障碍的方法。比如，人的内分泌腺在四五岁之前对孩子有着很大的影响。如果腺体有不足之处，虽然不会对身体有强制作用，可是却总是被周围的环境、孩子的喜好、他们脑海中活跃的思想所左右。
只有想将自己融入整体、不只关注自己的孩子，才会慢慢弥补自身的缺陷。那些一心想摆脱困难的孩子，肯定会落后于他人。只有他们心中有一个克服困难、努力争取的目标，才会有加倍的勇气。
人的生命从始至终，精神和的合作就在不断地进行着，他们就像一个ฐ相互的整体，不可分割。精神就像动机一样，可以将人体的潜能全部激出来，使身体变得强壮。我们的思想可以通过身体的动作、表和行为来表现出来。人只要有动作，这个动作就是有意义的。人们的眼睛、舌头和脸部ຖ有了动作，使我们表现出各种表，这正是心灵赋予我们的某种意义。那ว么心理学和精神科学所研究的到底是哪些问题？心理学的目的就是找出一个ฐ人所表现出来的各种动作所代表的意义，并探寻其最终目的，然后将这一目的和其他人的目的相比较。
如果孩子在对人生意义的认识上所犯的错误被家长、老师和心理学家所熟ງ知，只有他们不再重复同样的错误，我们就有信心说，那些社会感欠缺的孩子们最后总会认识到自身的能力和人生的机遇。他们在困难面前会反复尝试；他们不会逃避、推脱责任或者寻找不合常规的捷径；他们不会要求他人给予特殊的照ั顾ุ和帮助；他们也不会感觉丢人或想去报复，或者有这样的想法——“人生没有任何意义，我又能得到什么？”他们定会认为：“我们必须ี有自己的人生。这是我们的事，我能够处理好。我们自己的事可以自己做主。如果有什么推陈出新的工作，我怎么能不参加？”如果人人抱有这种思想，都有自立的合作精神，那么人类文明的展将永不停息。
如果我们对一个ฐ被人忽视、不受欢迎和没人理睬的孩子进行研究，可能现，他们从来没有与人合作的意识，他们就像与世隔绝了，不能很好地与人沟通，对互助互爱的事更是一窍不通。之前我们已经提到เ，这样的人生毫无意义。事实告诉我们，如果一个孩子在婴儿期是平安度过的，那么他就已经很好地受到เ了关心和照顾。所以，对于完全被忽视的孩子我们暂且不管，接下来让我们说说那些常常被人忽视的孩子和那ว些只有某些方面被忽视的孩子。总之，事实证明，被人忽视的孩子根本没有对人的依赖感。我们感到เ很悲痛，在这个文明的社会中，失败的人常常不是孤儿就是私生子，因为这样的孩子被人忽视的概率更大。
身体缺陷
在进一步的研究中，我们还会现，人在表达任何一种感的时候，都会调动身体的每一部分，并且这是精神和相互作用的结果。精神和的相互作用对于我们来说极为ฦ重要，因为它是我们关注的整体的一部分。