那群似兵似匪的人，拿到了银元，丢下了那两ä个被捆的人走到一个隐蔽的地方分散银元或者统一口径，圆谎来瞒上司去了。
秦山觉得在这个部ຖ队再干下去实在太乏味，不想受那些窝囊气，又十分思念家乡年迈的父母、不如人的哑弟和川子沟的大片竹林、沟底小河里那串砅石，便以老父病笃为由告假回乡。正好跟委员长的以孝治国、治党、治军的思想投合了，张耀明军长更希望他这号军官在自己้麾下越少越好，甚至回乡再别来了更好。张军长能看出，以前他对日作战很英勇肯卖命，至于以后就难料了，或许还会反目成仇。于是慨然批准了他的告假，还把他叫到เ军部，额外送他一百个大洋，讲了许多孝字当先的道理，把他送到军部门外。
秦山打量二尼，一个四十上下，一个二十许，秦山不失礼节向前施礼：“敢问师太，何寺何庵修行，法号怎称？日后报答知门。”年长者合掌：“阿弥陀佛，贫尼法号‘赴难’，师弟‘如归’。小庵不远，名不见经传，门无额匾，人称‘三柏庵’门前有三棵柏树。二位施主，何处来，欲往何处去。”
秦山一次又一次呼叫：“先生，叔啊，叔！醒醒，撑住！娃来背你！”秦儒翔和一般垂死的人一样，努力说完了要说的话，把头一垂放心地走了。
村子方向又传来几声同样的巨响，汉婉才明白这就是人们常说的鬼子撂炸弹呢！也知觉出村里的人很危险，自己的家人很危险。
今天，周奉琪的碎女子臭女最高兴了。结婚多年没开怀儿的大嫂子前月添了喜，是个白胖白胖的小子。今天是小侄儿的满月，又是爷爷七十大寿日，爸跟大哥都从省城赶回来了，在家摆了酒席，请了好多客人，热闹到了下午客人才散。二哥虽没回来，却让大哥给那ว个小秦先生捎了两本书，让她明天上学交给他。没想到今天请客，学校老小两个秦先生都都应邀来了。这是她少见的，每次家里请客，那个小秦先生都不太来的。
川子沟人公认的文墨最深的人许冶长也常对人讲自家是这族长门。长门人代代都重视文墨经史，他常指着沟底小河中ณ那串砅石说：“这儿就是长门修的那ว座石桥的老地方。老人传说这桥在前清咸丰年间被山洪冲垮了，因没有重建使得长门后来人丁不旺，日子也走了下坡路。”他也曾动过再建那个桥的念头，但终究没有如愿。如今人们只有踏着那串砅石才能ม到เ对岸的沙滩去。
三、口语化的叙事方式让人耳目一新า。惯读文学性叙事的人初读此作有些别扭，然而细读又感觉颇有趣味。
许元丰对父亲这长篇细行的安排，很满意。心想：知子莫如父，老人这些安排正说到自己的心里去了。
那天晚上，汉婉现和她同住在一个小厦房的小谢玉脱衣裳十分困难，感到เ自个ฐ太大意了，一路这许多日子咋就没查看她的臂伤。现在一看大惊。那ว小臂肿得跟迫击炮弹差ๆ不多。伤口虽结痂，内部肌肉、骨膜已经感染。凭她的经验，不截掉这条胳膊怕命都难保。自己้随身带的救护药箱里仅有些绷带、碘酒、消炎粉，最好的药是几支盘尼西林，总之ใ凭她的医术和条件对付这种伤势是十分困难的。只能跟许元丰商量，送人到“战地医院”做截肢手术。
元丰一听，把脚一弹说：“这还了得，娃正活人呢，锯掉一条胳膊咋活呢！”谢玉一听，“哇”的一声哭了说：“锯了胳ฑ膊，还不如死了，活啥呢！”尽管汉婉耐心地做说服工作：“先到医院再说，说不定人家觉得不截能成，那不是最好么เ！”谢玉仍然哭得寻死觅活地不去医院。