在我看来，通过梦的转移来找出梦中包含的精神力量并不困难。移置作用致力于拆除梦的内容与梦念的核心之间的一切关联，因此呈现出的梦是潜伏于潜意识里的梦伪装后的模样。而关于梦的伪装，我们已๐经很熟悉了。因此我们可以将之视为神生活中某种精神动因对另外一种精神动因所实施的稽查作用，梦的移置就是完成这种改装的主要方法之一。我们可以这样假设，即梦的移置是在这种审查制度的影响下生成的一种内在精神的自卫。
在梦中ณ我便这样做了，然而我的认错会达成什么เ样的呢？我真正希望的是证明我对子女的担忧是大可不必的，确切来说，是要以此来证明我梦念中的妻子的恐惧是错误的。梦中不断阐述的主题之正误，与梦念的核心一直息息相关。于是，我们也一直面临ภ着非此即彼的两种抉择，由á女人引起的器质性或机能性损坏，或者说性问题所引的梅毒性瘫痪或神经症。
结束对“伊尔玛打针”的梦的解析后，我们对梦形成时凝缩作用所扮演的角色已经多少有了些了解。我们注意到，凝缩作用有着这样的特点：将梦的内容中那ว些反复出现的成分组成新的集合将人物或影像集中一起表现，并且建立一些中间环节。而关于凝缩作用的目的以及其采用的方法等问题，我们要等到讨论梦形成的所有心理过程时再深入地探讨。现在我们来整理一下我们已取得的成果，一件事实是：正是梦凝缩将梦念与显梦联系起来的。
为了清楚梦的凝缩过程，我以另一种方式制造了“集合形象”，即将至少两个印象整合成一个梦的意象。梦中m医师的出现就是此法的应用。他名为m医师，甚至行也与平时的m医师一致，但他的身体特征与症状却完全属于另一个人——我哥哥。面色苍白是他们的共同特征，因此也就没有什么别的特殊含义。
在诱惑之ใ下我不自禁地“爬上去”。
然而，不只是“植物学专著”这整个合成的意念能ม引起多种联系。对“植物学”、“专著”等进行逐一深入研究也可探求到多种多样的梦念。我由“植物学”联想到许多人物，如加特纳、与其珠联璧合的妻子、一位名叫芙萝拉的女病人，以及忘了买花的事件的主人公。加特纳再度使我想起实验室以及自己与格尼希斯坦进行的谈话。我们的谈话中涉แ及了我的两位女病人。由那位与花有关的少妇我想起了两件事：我太太钟็爱的花，以及当天我所瞥见的那ว本专著的书名。此外，“植物学”还使我记起了中学时的一段小插曲和大学时的一次考试。与格尼希斯坦进行的谈话中还出现了一个崭新的话题——关于我的喜好，再由á忘记送花联想到的“我喜欢向日葵”而建立联系。向日葵构成的思想链是，一方面我记起了意大利之游，另一方แ面童年时期第一次读书的激动形被唤了起来。因此，这个梦的关键核心就是“植物学”，它将各种思路联系起来，成为它们的交汇点。而且我敢保证，这些联想都可在当天我与格尼希斯坦医生的谈话中找到联系。此刻๑，我恍如置身在一个思想的加工厂里，就如歌德《浮士德》第一部分第四幕《织工的大作》讲到的：
。下面的梦真正地体现了恶劣的自我主义แ的感是如何潜伏于体贴关怀别人的背后的。
一的梦
分析
梦不能将这些关系表达出来的原因在于，构成梦的精神材料é的性质的特殊性。正如与诗歌相比，绘画和雕塑在语方面存在局限性一样。而受材料方面的限制，绘画和雕塑也不能自如地表达事物。在形成现在的表达原则以前，绘画曾试图弥补这缺陷。在古代，绘画人物时，通常会在画ฑ中人物的嘴上添加一小段说明性文字，其内容是向人们表达画家无法用图画ฑ传达的念头。
可能会有人质疑我的关于梦无法表达逻辑关系的推断。因为有些梦中常常包含有相当复杂的智力运作，对某种观点的反对或证实，甚至取笑与比较，如同生在清醒生活中一般。然而，这只是欺骗人们的表象。因为若深入分析，我们就会现，整个这类思想不过是梦念材料的一部分，而非在梦中所产生的智力活动。在梦中，看似思想的东西，实际上只是梦念的主要材料的再现，而不是它们之间的联系。这里我将陈述一些与这方面相关的事实。最容易构成的联系是，在梦中直接说出并特别描述了的句子，它们都是梦念材料中的一些未经加工ื或稍稍改动的语句的重现。这类句子往往暗指着梦念中的某一事件，而梦的真正意义可能ม与之ใ相去甚远。