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这三栋高级公寓的造形，完全不像东京四四方方的箱形水泥建筑。从上往下看时，像塔一样的五层楼公寓形状很像五月鲤鱼旗尖端，有三支羽毛的风车。这大概是高级公寓的所有者三矢氏以自己的姓氏做想象，而建筑出来的形状吧。
三栋风车形状的建筑物，以数字为名，分别为一号楼ä到三号楼。这三栋都是五层楼建的房子，所以没有电å梯，上下楼层要用的楼梯在每栋建筑物的中央。三支羽毛的每一羽毛可住一户人家，所以一层可住三户，一栋公寓有十五户，三楝公寓共可住进四十五户人家。不过，一号楼一楼入口旁้边的那一间，是管理员室，住着三矢氏雇用的管理员。这名管理员姓河野，是钏路市大公司的退休员工ื，是个喜欢打麻将的老人。河野单身，没有小孩，个ฐ性不错，经常和公寓内的熟人或学生们打麻将。
至于每栋公寓的入口，一号楼ä和三号楼ä在北侧的顶点，二号楼ä则是在南侧，每一栋公寓都只有一个出入口。一号楼的出入口就在管理员室的旁้边。位于一楼的每一户人家的窗户，都安装了坚固的铁格子窗。这三栋建筑物的使用地并不大，整个使用地的周围以铁丝网围绕起来。铁丝网的高度约两公尺，认真想攀越铁丝网做成的围墙的话，应该不是太困难的事。
铁ກ丝网做的围墙上，有两个出入口，东、西各有一个，铁丝网内的建筑物坐落情况如图所示，被旧钏路川的支流分隔成东西两ä边。这条旧钏ั路川ษ支流的河面不宽，大约只有八公尺宽，低于地面三公尺，将这里的三矢高级公寓使用地一分为二。因为公寓使用地里面没有桥，所以如果要从三号楼到一号楼或二号楼时，必须从东边的铁ກ丝网出入口出去，沿着铁丝网围成的墙，走外面的马路，然后利用南边或北边的桥过桥，再沿着铁丝网墙外围的马路，从西边的铁丝网出入口进入。
流过公寓使用地的河面两边，也架着铁ກ丝网。河边的铁丝网架在面向河面，往下倾斜的斜坡上。如果想利用涉水的方แ式过河到达对岸，就必须攀越两ä道两公尺高的铁丝墙，相当麻烦。沿着河的铁ກ丝网在靠近桥的时候，顺着斜坡往上爬，然后与铁丝围墙接连在一起。
这块盖着公寓的使用地内，还有一些传说。这里也是“北之义แ经”传说的地点之ใ一。
不知为什么，北海道有很多与源义经有关的传说。收集北海ร道的种种传说时，会发现有关源义经并没有死在平泉，而是藏身虾夷之地的义经北行传说，占了所有传说的三分之一。北海道的人从小就知道源义经这个名字，当这里开始有蒸汽火车行驶时，这里的人就把蒸汽火车命名为“义经号”和“弁庆号”可见源义แ经的传说已经深入他们日常的生活里了。然而上的说法，却说源义经战死于衣川，因此，北海道的人熟悉的源义经，或许可以说是源义经的灵魂吧！
不过，排除有关虾夷人的传说后，源义经活着逃到北海道的传说，竟然占了所有传说的三分之ใ一，这可不是一个ฐ小数目。造成这种情形的原因，大概只能说是大众同情弱者的情绪使然吧！
本州岛那里也有不少义经北行传说的遗迹，远野、山田、宫古、久ื慈、八户等等地方แ都有。从平泉出发的话，会发现上述这几个地方以几乎连成一直线的方แ式，往北排列。不过，一过了津轻海峡，可以说整个ฐ北海道都有义แ经传说。
大体来说，西边地方的人视义经为“okikurumi”3，但是到了东边，义แ经却被视为“okikirimai”比起“okikurumi”“okikirimai”这个字有轻蔑的意味。这个差别在钏ั路这个地方特别明显。“okikirimaທi”在虾夷话中，含有小偷、恶汉的意思；这是因为据说义经从日高的大酋长rikobushiri处，抢走了虾夷传统的宝物书卷和宝刀的关系吧！
根据钏路这里的传说，源义经曾在此处短暂停留แ，并且留下不少逸事。据说有一次，义แ经到白糠町ฐ的oshorokotsu沼泽时，还曾经跌了个ฐ四脚๐朝天。
还有一个传说和钏路市知人岬的虾夷松有关，听说那里的虾夷松，是义แ经和他的仆从射的箭所长出来的。直到最近，还有新的传说出现，说千代的岸边，有义แ经与人相扑时留下来的相扑赛场。还有，钏ั路市的okkonai海ร岸有一颗被称为窗岩的大石头，石头上有一个ฐ大洞，据说这个大洞是拔掉义经射出来的箭，所留แ下来的痕迹。
不过，钏ั地的虾夷人知道义แ经在日高的恶行，在尊敬之ใ余，对他也有一点轻蔑的意思，所以才会以okikirimaທi来称呼他。义经对此非常愤怒，曾经想杀尽虾夷人，所幸有弁庆的劝谏，虾夷人才捡回性命。因此钏路地方แ的人非常尊敬弁庆，称他为ฦsaທmaikuru4。
再说广里的三矢高级公寓。这个公寓小区的一号楼附近，有一块被称为ฦ夜鸣石的石头。这块石头长约一点五公尺，宽约一公尺，外表与一般石头无异，但是到了晚上，石头有时就会发出像女人在哭泣般的声音。
夜鸣石的由来是这样的：义经在钏ั路停留的短暂日子里，有一日，他心怀壮志地坐着