景元甫笑道：“也不能ม太理想主义了，万事开头难吗！向大户人家借枪，我们只能够去说服动员，又不好硬性地强索，就只能尽力而为了。不过，现在国难当头，凡是知事明理的人都不会袖手旁观的。现在不把枪献出来，等当了亡国奴留แ着枪还有什么用！”
在黑龙港打家劫舍拦路抢劫的各路“绿林”武装ณ虽然同在一片芦苇荡里蜗居，且时有往来，却各不统属，一个门口一个天。但是他们却共同雷打不动地遵守着由祖师爷传承下来的一套老规矩，自古以来有三不劫之ใ说，即：和尚道士不劫；信使邮ุ差不劫；说书唱戏者不劫！这些打家劫舍拦路抢劫的强人，他们虽然干得是杀人放火的勾当，却时时想着百年之后去到阴曹地府过活的时候仍然可以逍遥法外。由于绿林好汉和土匪也都是人生父母养的，不是像孙悟空一样是从石头缝里蹦出来的，也都是有家有口的人，而且家人多在附近老家居住，劫了信使邮差有可能ม就劫了给自己้的家人或亲属送信的人，所以他们历来对信使邮差ๆ都是网开一面。至于不劫说书唱戏的人，一来是这些人本来就生活在社会最底层，无财可劫，而且弄不好就会让这些说书唱戏的人借走街串乡之ใ际给他们传了“骂名”！同是天涯沦落人，活着都不容易，所以就得饶人处且饶人了！
据康氏族谱记载：康氏世居山东即墨，先祖为ฦ明代武官，积功升至总兵。明永乐皇帝登基后建都北京，先祖带四子二侄随驾北迁；时太平初定，人民稀少，长芦盐务荒芜，故将一切场灶令随驾人员膺之ใ，先祖奉旨分隶海丰镇滩。由于其家学渊源，康氏家族世代尚武，历久不衰，尤以武当剑和罗家枪闻名乡里，亦堪称是武林世家。
等到景、康二人落了座，许耀亭便把沏好的热茶给端了上来。景元甫晃着头在屋里左右环顾ุ着打量了一遍，笑着对向靖远说道：“您老兄在这里当起县太爷来了，好阔气呀！”
向靖远摆了摆手，苦笑道：“梁园虽好，不是我们弟兄的久ื恋之地呀！等到เ日本鬼子打过来，我们就又得蹲荒草野洼的了，我们的武装力量太差了！偌大一个ฐ新า海县，到现在才刚刚ธ组织起百十多个人，还大多是些没有上过阵的农民和青年学生，就这么点武装ณ队伍，前景不容乐่观哪！要是能ม够把全县各村的民团武装都动员过来参加抗日队伍就好了，至少可组织一个加强团！”接着又把话题一转，向景、康二人问道：“黑龙港那边搞得怎么เ样了？”
景元甫应道：“已经搞得差ๆ不多了，不然的话我们也就不会来邀您一同去了！只是他们坚持要保持自己้的独立性！就现在的形势来讲，这也是无可无不可的事情，只要他们同意拉出队伍来抗日，就先由着他们去吧！等以后再慢慢去做工作吧，要改造好一支绿林队伍也不是一件容易的事情！”
向靖远又向康洪恩问道：“这次前去黑龙港，老爷子没有再给我们写封劝进信呀？我们哥仨可是第一次去闯土匪窝子，没有老爷子的面子罩着，谈崩了可不好收场啊！”
康洪恩笑嘻嘻地道：“这您老兄可不用担心，这些人虽然杀人放火什么เ坏事都干，可也都是些讲情讲义的主儿，说过的话没有不算的；既ຂ然他们已经答应过了，就应当不会反悔的。我们又没有逼他们，是他们自己商量同意的，还有什么เ可掰扯的？另外，谈不好也不会出什么เ意外，他们都是见过我的，有我这张脸蛋罩着呢！”
四个人又说了一会话，景元甫见天色不早，就急着催促动身。向靖远让许耀亭从后院拉出了一匹青鬃马自己้牵着，又与许耀亭告过别，便和景、康二人相拌着出了县政府的大门，然后一起骑上马沿着南北大街一溜小跑出了金沙镇。出了城之ใ后，康洪恩头前带路，三个ฐ人扬鞭策马，沿着乡间小路一直朝着芦苇遍地的黑龙港奔驰而去。
两个多月来，抗日救国总会派代表通过康天禄和邹、吕二人进行过多次的接触，并已๐经和邹、吕二人达成了合作的基本意向。邹、吕二人虽然都是贫苦农民出身，斗大的字识不了一箩筐，且为匪多年，在民族危亡的严å重形势下，对于共同抗日的民族大义แ还是颇为认同的；但是他们无法无天自为王的闯荡惯了，不愿意套上个“笼头”让人来管着自己้，又顾及到เ自己的身家性命和切身利益，坚决不同意队伍接受改编的整编方案，只同意接受救国总会的委任，纳入国民革命军和华北民众抗日救**โ的名下出港参加抗日。
对于这样一支打家劫舍的绿林武装，能ม够争取到เ这样的合作结果已属不易，抗日救国总会便认同了这种合作方แ式。在乱世英雄起四方แ，有枪就是草头王的时代，拢住这么一支绿林武装不被日寇所利用就算是烧高香了，何况他们还基于民族大义同意出港抗日！
其时，国共合作的大局已๐经确定，华北民众抗日救*โ*编入了国民革命军别动总队，名列第三十一支队。经过抗日救国总会研究，决定将邹同义和吕景文的绿林武装改编为三十一支队第二十二大队（后俗称二十二路），由邹้同义แ和吕景文分别出任正、副司令。景元甫和向靖远、康洪恩这次前去黑龙港就是来给邹้、吕二人来颁แ委任状，并动员二人率领ๆ队伍尽快出港参加抗日武装斗争的。
黑龙港在金沙镇的