所有废话之前，先建议想要一个男主ว角的老大往文案看，已经把8提拔上去了，根据图雅推荐的标准。不过，按这个标准，第三卷的男主就该归4๒了，没意见吧？4๒党也不用高兴，4头上的一盆脏水是免不了的。先要说明一下，我看待九龙夺镝这段历史的视角也许和大部分的读者和作者不一样。不是刻๑意与众不同或者想显得高人一等，实在是年龄经历和兴趣焦点不一样。大学时，兴趣加上附庸风雅，读了几本心理学著作。最近3年，“研究”重心在婴幼儿心理和教育。这些形成了本文中对人物的视角。其实不怎么看清宫戏，就像题外话里说过的，看见半拉秃瓢加一条辫子就腻歪。看过《雍正王朝》全本，因为人人说好，拍得演得也确实好。特别是我当初对那段历史知识有限，见剧中ณ的8๖那么เ嚣张，还以为他的出身和地位比后来的雍正还高还牛。后来有人推荐《康熙大帝》说是姐妹篇，没能ม看完。也许对方鸿渐印象太深，总觉得那个康熙尖嘴猴腮，勾肩驼背，阴险狡诈。真实想法，陈某粉丝不要拍我！还有那个ฐxx花，倒牙！后宫那ว么两三个女人，生出一大堆儿子，也让我叹为观止。除此之外，电影电视就再也没有了。曾在图书馆借过一本二月河的雍正系列，不知台湾还是香港的版本，繁体字竖拍板，看得太累，就没有再找还有没有其他本。前不着村后不着店地看了这么一本，感觉电视剧本比起小说又把雍正往“人民公仆”美化了一番๘，怨不得当初ม有谣传某国家领导人看得哭了，带入感啊！倒是看了几本清穿，对九龙夺镝的历史有了点兴趣。尤其是对于8๖的种种说法，感觉颇有破绽。一查资料，不得了，好可怜的一个孩子！对照我们这些年轻妈妈奉为圣经的育儿宝典，皇家养孩子的办法，所有涉及精神和人格方面的地方แ都是反着来的！目的就是培养一群缺乏感情的统治工具。这么一群苦孩子，也不知是怎么长大的！还个个ฐ不同！我的兴趣在于推究猜测他们是怎么เ“长大”的。心理学上说，早期不能ม被满足的渴望和需求会沉入潜意识，在未来的人生中，投射到另一些方面上。这个理论是这个故事的来源。楚言是对照ั组。她在一个近乎完美的家庭环境中ณ长大，受到完全的教育和智慧的引导，有着健全的人格。这个意义上说，她是完美的。她的身上寄托着我对自己孩子的希望，自信，勇敢，坚强，聪慧，有爱心，有教养，适应能ม力强，待人平等，爱护弱小，勇于追求又能随遇而安，善于处理人际关系，追求金钱但不做金钱的奴隶，etc。她又不是一个凭空想象的人物。她的环境经历职业性格爱好能力，来自于现实中的一些女性，集中ณ精华，突兀地优秀也就不奇怪了。同时也保留了这些人身上有普遍性的缺点，并不只是文中那ว些阿哥们看出来的那点小东西，而是叛逆极度抗拒“被控制”,任性，感情尤其是爱情上被动很少主动对人示好，满足于小圈子，自我保护欲极强极端排拒有可能的伤害，刻๑薄多疑，优越感强傲慢？，自信到自负，不肯吃苦，等等。应该还有，一时想不起来。有人说她自我，妥协。西方文化宣扬个性，又重视团队精神。这两个ฐ字眼在英文里都不是贬义词，反而带点褒ຐ义。所以不列ต出。对于在古代的生活，有几点应该提一提。她蔑视皇权，蔑视男权注意，不是蔑视男性。腹诽康熙的那些话，随便一句就够她死十回。行动上，她用不肯下跪之类来满足自己的反抗欲，掩饰更深层的反抗。她心里不愿意嫁给任何一个阿哥，从而留在这个ฐ环境。虽然没能看清她的真面目，康熙知道她“不合做皇家的媳妇”。与这条相承的是务实的女权主ว义。她对女性比对男性好，因为切实地有“第二性”的感觉。有智慧，但并不精明。直觉达。她身上还有一个特征，温暖，在我看来，这才是她最能吸引皇宫里的人的地方。说到直觉，不得不提一下心理活动的问题。我不知道多少人每遇到一些事都会来一大段心理活动，我是不会。很多时候什么也没想就做了说了，被人问起为什么，需花双倍三倍的时间才能解释。真的思量起来的事情，没个几天甚至一两年，得不出结论。我自问是正常的，因为ฦ，据说，人的行为有90%决定于潜意识，只有10่%决定于意识。所谓潜意识，就是自己根本不知道的东西，也是一个ฐ人区别ี于其他人的重要的地方。这就说说抱得美人归的阿某。新婚夜现新娘不是原装货，而且企图羞辱他这个新郎，出去跑一圈，回来说不问了，以后真就当没事人似的。有人说阿某的心理描写不够转变太快，有人甚至因为ฦ阿某的轻易“原谅”了女主而认为他失去了自我？？，不喜欢他了。下面说说我的逻辑。阿某的那段自白写得很清楚，他没有处女情结，是因为她的态度受伤，可是生过的事情无法改变。这个婚姻是“和亲”，就算不是她，随便一个二手货的公主ว，他也只能认下，最多回去后冷落她折磨她出气。楚言打的是这个算盘是她，他爱她要她，仍然希望与她共组家庭，眼前就有一个障碍——这一夜，是石头，搬走，不是石头，忽视。要不然怎么办？把障碍扩大化？阿某是个ฐ有才干有魄力的王子。前文说过，噶尔丹余部ຖ不肯投诚他父亲，却效忠于他。在没有得到父亲和叔叔的肯下，他敢自己跑出来结交蒙古其它部ຖ落，决定和清廷联姻。这么เ个人，看