鸿鹄高飞，一举千里，羽翼已就，横绝四海；
横绝四海，又可奈何，虽有缯缴，将安所施。
这诗乃是汉高祖刘ถ邦所作，刘邦是汉朝的开国皇帝ຓ。这鸿鹄歌是刘邦仅有的两部传世作品之ใ一。时值汉高祖刘邦击败项ำ羽，取得楚汉争霸的最后胜利。后又成功平定淮南王英布之ใ叛乱，四海升平，天下大定。但刘邦并没有因此心花怒放，晚年的他深深感受到了大汉王朝所潜伏的种种危机，于是刘ถ邦ะ在晚年挥笔写下了这风格豪迈、言辞凄婉之诗。词中ณ深意，恐怕只有当年写下它的人才能ม领会。
一晃已๐是千年。
现如今已是公元1้485年，大明朝成化二十年，刘邦ะ及其开创น的大汉王朝早ຉ已淹没中ณ历史的烟尘之中ณ。也许这样的结局，刘邦ะ在写下那《鸿鹄歌》时已๐经想到เ了。
西北之地，在当年西汉大将霍去病洒酒立威的酒泉郡ຉ境内，有一个叫黄沙镇的地方。黄沙镇是一个ฐ很奇怪的地方，名曰黄沙，却看不到漫天的沙尘；本处西北荒凉之地，但此处确是一个繁荣的所在。更奇怪地是，在这黄沙镇上，有一家古老的客栈，名“仙来”。相传这个客栈有无数神仙曾经驻足，更有很多人相信这不知从什么เ地方、什么时间就开始流传的传说，潮水般地涌向这里，寻找着他们的神梦仙缘。
驼铃声声，又有一个骆驼队从这里经过。
在仙来客栈门外一旁横卧着一麻脸醉汉，衣着破破烂烂，旁้边放着一颜色黄的酒葫芦。那醉汉边喝边唱，高声吟唱的便是刘邦所作的这《鸿鹄歌》。那ว醉汉醉了吗？恐怕只有他自己才能ม知道。他也许在用他自己的方式来告诉世人，逍遥快活才是仙道。
醉汉旁边不时有数名身穿花衣的小童经过。他们口中吟唱着和那ว醉汉所吟并不协调的儿歌，道：“九九重阳日，神剑出龙门，麒麟重现世，神荡鬼魔惊。”小镇上的人们也像过节似的奔走相告，都在传递着这个石破天惊的消息。那醉汉叹息一声，仿佛对那些在黑暗处利ำ用无知小孩的行径而不懈า。或许这世界最天真无邪ิ的就是童心了，可惜有些人连这世界ศ上这最后一片净土都不放过。
在看大街上，除了南来北往的商队外。多出了许多携刀配剑的江湖中人。有僧、有道，三教九流，人龙混杂。为ฦ什么大家信仰不同，身份不同，却不约而同地来到เ这西北荒僻之地呢！除了在寻找他们的神梦仙缘外，还有一个ฐ更重要的理由足以让他们来这里冒险。那ว就是如童谣中所唱，据说一把名曰“麒麟神剑”的仙兵重新现世了，据说谁要拥有它，谁就有了呼风唤雨的能力，无疑ທ不论对谁而言，这都是巨เ大的诱惑，是通往成仙之路的捷径。人本凡人，都逃不出贪、嗔、痴这三性的束缚。或许这才是人生最大的羁绊吧。
而让这把仙兵重新问世的人有两个，一个叫北堂鹤，一个叫南普照。他们的先人不知道在何时何地跑到西北这不毛之地，缔造了一个伟大的所在——铸剑山庄。在今天，铸剑山庄这四个ฐ大字，已经足以让西北武林的大地抖上三抖了。
不知道他们是出于炫耀，还是另有目的。
没多久ื，他们向天下下了本应百年一的拜剑贴，邀请天下群雄在九九重阳之ใ日，一同目睹麒麟仙兵的风采。佛、道、儒、魔四道都为之ใ震动了。谁最高兴，谁最担忧，没人能说清楚。不过对于正邪两ä道来说，也许是喜忧各半吧。
麒麟神剑，对于世人来说，也许是一个不应有的存在。它是仙器，也是凶器；它能ม救人，也能ม害人；不该存在，却存在着。二十年前如此，此刻๑有如此。
曾几何时，它与一位少年的命运联系了起来。
他是凡人，却拥有着神仙的能力；他出身正道，却做着和魔道相似的行径；他有着幸福的过去，却没有个ฐ幸福的未来。
不管是过去，还是现在，甚至未来。人们谁也不记得他的名字，也不会记得他的存在。一把剑，一个ฐ人，纵横天地间，惊天地、泣鬼神。本是仙兵，却成了世间最恐怖的存在。
或许说他已๐经不是人，是一个ฐ鬼，一个ฐ只知道用剑杀人的魔鬼，一个曾经斩ล杀正邪ิ两道数千高手的魔鬼，一个在江湖中名列“十剑”之ใ一的剑鬼。
他来也匆匆，去也匆匆。
剑鬼出现一年后，又人间蒸般地消失了。
剑鬼千人斩的生死和麒麟剑的下落便成了武林一大不解之迷。
二十几年过去了，不知道是麒麟剑不甘寂寞，还是被剑鬼抛弃了。它又出现了，在人们快要将它遗忘的时候出现了。
仙来客栈的金字招牌在风中ณ摇曳，门上悬挂的风铃叮当作响。人来人往，过路的客，流水的兵，世事多变，沧海桑田à。也许千百年来，唯一没有变化的就是那不知道被那个ฐ神仙写下的那“仙来客栈”四个大字和人们对求仙道路向往的那种热情。
世间求仙者甚多，但成仙者却寥寥无几。
凡人始终摆脱不了轮回之ใ苦。
这仙来客栈的老板，也不知道换了多少个了。
那醉汉还在沐浴着并不柔和的阳光。一个ฐ衣着华丽的胖