李娟高兴地接过水果：“阿柳，你来看望我，我就非常开心了，还带礼物哩。”
黄福稳敷衍了一下：“嗬嗬，你是怎么知道的？”
如此这般，陈晓玉在父母亲的支持下，终于到了巴黎，成了很风光的公费留学生。在巴黎，她怀着激动的心情，相继观赏了举世闻名的香榭丽舍大街、协和广场、凯旋门、塞纳河、艾菲尔铁ກ塔、巴黎圣母院、卢浮ด宫，以及卢浮宫里面陈列的《蒙娜丽莎》、《维纳斯ั》等等艺术珍品。有一次，她给家里拨电话，使得父亲对她一句一训的。她说：“巴黎的香榭丽舍大街，比北京长安街更壮观啊。巴黎的卢浮宫，比上海博物馆更优美啊。”父亲听了，赶紧对她进行思想教育：“中国的东方文化与法国的西方文化虽然有差异，但你不能崇洋媚外。”她满不在乎地笑道：“老爸，现在都什么年代了，你还要念‘紧ู箍咒’呀？”父亲从此多了一份担心：担心她真的崇洋媚外了。还有一次，她给家里拨电话，将母亲弄得一惊一乍的。她说：“我终于看到卢浮ด宫里面陈列的油画《蒙娜丽莎》原件了，真是精美绝伦啊。当时我想，我纵然跳进塞纳河去长眠，也没白活了。”母亲听了，竟在电å话里面哭了起来：“玉儿，我的心肝宝贝，你千万别做傻事啊。巴黎再浪漫，你也不能ม拿生命做游戏啊。你无论是在心情太好的时候，还是在心情不太好的时候，你都别忘了：你是妈的命根子，妈不能没有你啊。”她撒娇般地笑道：“老妈，我刚才是跟你闹着玩的。你放心好了：我怎么舍得我最爱的家呢？”母亲从此多了一份担心：担心她真的浪漫成了“艺术疯子”。
又是一个星期一的上午，黄福稳照例趁着店里的休息日，约了李娟来到一家高档宾馆，开了一间客房，以便无所顾ุ忌地搂住李娟做爱。
李娟喜出望外，可是心里难免有些不踏实：“黄老板，承蒙你的好意，我确实很在乎这些经济收入。但我感到很忐忑，因我毕竟还没给店里做出什么成绩。”
那么เ，黄福稳为何对上海话如此敏感呢？这不仅要涉แ及黄福稳家庭的小历史，而且要涉及温州与上海关系的大历史。人们常说上海人瞧不起“下只角”的苏北人，但在1992๐年邓小平同志南巡ำ讲话之前，上海人最瞧不起的其实是温州人。二十世纪五十年代至八十年代的四十多个春秋，上海ร人只要提到เ温州ะ人，就会嗤以这样的口头禅：“迭格（即‘这些’）温州小瘪三，不是乱弹棉花，就是投机倒把”。上海ร电影制ๆ片厂曾有一个美工师，是土生土长的温州人，从浙江美术学院毕业分配到该厂工作了数十年，为ฦ避“温州小瘪三”的嫌疑，竟然一直谎称自己้是浙江省城杭州ะ人。那个时候，在所有上海人的心目中ณ，温州ะ人几乎成了“苦力”与“奸商”的代名词。然而，温州人一边愤愤不平，一边又偏偏离不开上海人。因为在那种“计划经济”的时代，上海凭“票证”供应的轻工产品，代表了全国同行业的最高水平，成了温州人梦寐以求的紧俏物资。黄福稳的祖父二十四岁结婚的时候，乃至黄福稳的父亲十八岁结婚的时候，都像当时的温州年轻人一样，要专门跑一趟上海：并非“度蜜月”，而是先去“黑市”上找“黄牛”用高价买“票证”，再凭“票证”采购自己心仪已久的上海产手表、自行车、缝纫机、印花布以及“大白兔”牌奶糖等等结婚用品，然后大包小包地坐海ร轮托运到温州，似乎这样才能办成合格的婚礼了。1้992年邓小平同志南巡讲话之ใ后，中国大6的“市场经济”得以畅通无阻。温州作为ฦ中ณ国大6๔最早敢搞“市场经济”的地方，经济展很快：生产的服装、皮鞋、打火机等等商品，已经堂而皇之地进入了上海的市场，乃ี至西方达国家的市场。温州人的形象，也在大多数上海人的心目中渐渐得以改善。不过，上海毕竟是中国的经济中心。包括温州ะ在内的中国其他城市，都愿与上海构建密切的关系。正是出于对上海ร这座国际化大都市的仰慕，黄福稳二十多岁往返上海做生意的时候，曾下功夫学会了上海话：虽比真正的上海ร话差了一些韵味，但在外地人的面前，足以自诩“阿拉（即‘我啊’）上海人”了。尤其令黄福稳念念不忘的是，上海女青年的气质都很讲究。那时，他的内心深处藏着一个ฐ难以启齿的“美梦”：如果娶了上海女青年为妻，将是他最大的幸福。但他也有自知之明：凭他当时的条件，他的这种“美梦”无异于“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。19๗91年，他赴法国闯荡，仍然盘算着挣了钱之ใ后，争取圆上这种“美梦”。后来，他为了能ม在巴黎顺利拓展自己的事业，而与法国女子玛莎结了婚，也就逐渐淡化了对于上海女青年暗暗憧憬的心结。然而眼下，他已是巴๒黎的中产阶级了，已做了中餐馆的老板了，忽然在巴黎的街边遇见一个正自求职的上海女青年，他怎么不会怦然心动呢？于是，他用上了多年未曾温习的上海ร话，颇็为大声地向李娟套近乎：“你别误会。我的意思是：你如果真的在求职，我正好是你身旁这家中餐馆的老板，也许可以给你提供一点有价值的信息。”
李娟羞愧交加，跪倒在母亲的膝前，哭诉：“妈，你打我吧！你为了我和弟弟的学业，一直含辛茹苦，我对不住你啊！”
李娟说：“那你应该请假，好好休息，或者去看医生嘛。”
李娟说：“你的这个问题，