伙计来到เ柜台，向一位容貌颇丑的胖妇人低头说了几句，那胖妇人看打扮应是这家逆旅的老板娘。胖妇人递了一串钥匙给伙计，伙计拿了钥匙，领ๆ着三人上楼到เ了各自的房间。三人将行李放好后，在楼ä下的大堂等到一张空出来的桌子，上席而坐，叫了酒菜。
巴务相忽然想起九尾玄狐，遂向修问及此事。修道：“九尾狐一族是青丘山的神兽，其状如狐，九尾，其音如婴儿，专食为害之人。青丘国人得九尾狐庇佑，国运祥瑞，子孙兴旺。九尾狐大多是赤色，白狐为其中ณ王者，世人盛传，如见九尾白狐便为称王之吉兆。而九尾玄狐乃ี是九尾狐之祖，天地所生，是天地间的智者，传说伏羲女娲年少时还曾向她问道。”
阿清笑道：“该说报答的是我们呀，如果不是你救了我们，我们都要死在凿齿的青铜戈下了呀。”
凿齿一跃而起，吐出满口的砂土，怒吼声中四下张望，寻找偷袭之人。此时，原本躺在地上的巴务相居然站了起来，可是双眼依然紧ู闭。凿齿见了一愣，随即喝道：“小子，死了还来诈尸，怕你不成！”
“涣落”之ใ术会令中卦者身体变成腐水之躯，涣散败落。凿齿是知晓其中的厉害的，他不敢怠慢，亦施ๅ展出自身最高卦术——艮卦之四爻术“千峰”！此术可支配绵延千里，高达千仞之山，威力超过“百嶂”何止千倍！此时，大地开始剧烈震动，一座座千仞之ใ山纷纷冲天而出，蔚为壮观！
于是二神各持神兵，施ๅ展本领，战成了一团。剑来戈去，凿齿的青铜戈固然伤不了修的玄冰甲，而修的断水剑每次劈裂ฐ凿齿的金钢盾，凿齿都使用“金石”之术，吸取金铁精华迅速修复，战了一百多个ฐ回合，仍是不分胜负。
修连连摇头，叹道：“唉！别提了，这一路时运实在是不济，焦侥国遇到เ吃人的巫，三首国撞见黎的火龙，在这鸟不拉屎的荒泽居然还能碰到เ出来觅食的梼杌，下次去萯山定要请吉神泰逢给我用吉光多照照ั，让我趋吉避凶。咦？阿清姑娘你不是和兄长走了吗？怎么เ会来这里？”修适才又是恶战又是逃命，全然没有想到เ阿清为何去而复来，此时静下心来，这才发觉事有蹊跷，遂问道。
噬嗑卦为离宫八卦之一，内震外离，乃ี火雷合击之卦，中ณ卦者身体被烈焰雷霆噬啮嗑咬，直至灰飞烟灭。修在滂水为救巴๒务相曾施展过，但他不通震卦，威力尚不及初ม爻，梼杌却是熟谙震卦，施ๅ展出来威力自然不可同日而语。
修长叹一声，道：“也罢，此事终须ี告之ใ于你。黎是天神老童之ใ子，天帝ຓ颛顼之孙。当年，共工ื康回与天帝颛顼因绝地天通之事而相争……”
修插道：“你便遇到了黎？”
黑脸三首王转过身来，面对巴๒务相发出一阵怪笑，道：“小子，你那点小伎俩早ຉ已被孤识破，孤一体三身，要想伤孤，须得同时击伤孤的三个身体，你办的到เ吗？哈哈哈哈……”
士兵哼了一声，道：“谅你这山野毛贼也不知，我们祭祀เ的三尊乃ี是天、地、我王，其他神祇็我们都不祭祀。”
骄让众人坐下后说道：“这三首国人，一身三首，呼吸异道，观则俱见，食则ท皆饱，各有所思，实为三人同体。但是三个ฐ头都想独占身体，因此常常争执，互相争斗ç。”修和巴务相这才明白，原来城门的军官和指路的妇人都如此怪异，竟是这个原因。
两人仔细打量四周，竟然发现了一个奇怪的景象，这座城的道路居然都是宽宽窄窄、弯弯曲曲的，没有一条同宽的直路！如此别ี扭的道路两ä人也是初次见到เ，不禁又好笑又好奇。两人顺ิ着弯弯曲曲的路向前走，在一个三岔路口停了下来，这时过来一位买完菜赶回家的中ณ年妇人，修上前施ๅ礼道：“这位大姐，我兄弟二人初至贵国，道路不熟，欲寻一逆旅，烦请为我们指点道路，感激不尽。”
谁知修来到巴务相处却看到了惊骇之景，只见巴务相在滂水中央，身上伤痕累累，满脸鲜血，而在他四周则围满了一种奇怪的水兽，这水兽模样像雕，头上长角，在水中ณ游动十分迅捷，它们把巴务相团团围住，张着尖嘴利齿发出如同婴儿啼哭一般的叫声向巴务相扑去，刚才修听到的婴儿啼哭之声正是由这些水兽所发！巴务相一边奋力向岸边游来，一边挥舞着他的乌木青铜长刀拼力砍杀近身的水兽。
果然，土壁上慢慢显露出了两扇高两ä丈，宽一丈的城门，城门缓缓向内开启，修随着焦侥国人进入城内，放眼望去城内却是道路纵横，人声鼎沸！修正看的出神，突然听到身后传来“咣当”声，原来是守门的焦侥国卫士把城门又给关上了。
“建木？这个，恩公，请恕我孤陋寡闻，未曾听说过啊。”修听渔人如此说，不禁有些失望。
此时神农势衰，下民分为万国竞相攻伐，而神农弗能征，天帝令榆罔下地以安民。榆罔止万国干戈，下民咸服，神农羞郁而逝，众人推榆ด罔继之，号炎帝。
《周易》对中ณ华文化的影响一直延续至今，我们现在常用的很多词语和成语都是来自《周易》，比如自强不息、厚德载物、否极泰来、无妄之灾、夫妻反目、虎视眈眈、群龙无首、不速之ใ客、突如其来、朵颐、损益等，后面要讲的是从《易》中而来的一个成语错综复杂和一个词语变卦。
开辟神话虽然失传了，好在接下来的造物造人神话却保存了下来，这就是著名的伏羲女娲神话。伏羲的神话现在留แ下来的已经很少了，最重要的是他发