三月十日这一天，正好是个阴雨雾霾的天气，下午四五点钟，天就已经黑了。趁着天黑，司马德戡就把御马厩里的御马都给牵出来了，又把兵器磨得闪闪光，这是所谓厉兵秣马。紧接着，每个ฐ将领的职责也分配清楚了。其中，宇文智及在宫城外策应，宫城里的工作则由司马德戡负责。
政变需要什么？除了领袖、武装这一类基本准备之外，政变还需要一个触点，或者说，一个导火索ิ。现在，宇文智及和司马德戡要鼓动骁果政变，怎么准备这个导火索呢？他们造了一个谣，在骁果之中煽๓风点火，说：
怎么回的呢？他先说：“与君派流虽异，根系本同”，咱俩虽然不是一支李姓，但是一笔写不出两个李字，五百年前保证是一家子，咱们关系应该是很亲近的，然后又说：
那除了隋炀帝，李渊的对手还有谁呢？还有两个对手非常重要。一个是李密，一个是代王杨侑。
秦地山川之固，秦、汉所凭以成王业者也。今不若使翟司徒守洛口，裴柱国守回洛，明公自简精锐西袭长安。既克京邑，业固兵强，然后东向以平河、洛，传檄而天下定矣。
李密在军事上遇到什么难题了？从具体的战役来看，他一直在打胜仗，什么เ问题也没有，但最大的难题不是一城一地之得失，而是作战方略๓。瓦岗军崛起于河南，因此从一开始，攻打东都洛阳似乎就成了必然目标。事实上，李密进入瓦岗军后，所做的一切，也都是要把瓦岗军和洛阳的距离越拉越近。问题是，李密想要夺取天下，攻打东都是不是最好的选择呢？并不是。
连大朝会都举行不下去，从这一件事就可以看出来，当时的国内形势有多严峻。
第三阶段为什么เ从大业十二年开始呢？因为ฦ，大业十二年，隋炀帝第三次下江都，这一去就再也没能回来。隋炀帝ຓ为什么要下江都呢？因为ฦ当时国家已经失控了。何谓失控，讲一个ฐ例子就明白了。
那么，在这三个ฐ人之中，谁更可疑ທ呢？
第一个是八柱国之一的李弼，他的重孙就是跟着杨玄感一块造反的李密，当时已经逃亡江湖了。
换句话说，所谓李密三策，貌似天花乱坠，非常高明，但其实仅仅是一种理论构想而已，缺乏可操作性。在当时，打洛阳是杨玄感唯一能ม做的选择，既然如此，所谓不选上策选下策，也就不可能是杨玄感失败的关键因素了。
第二，就算这支军队没有在路上散掉，它还面临着一个ฐ问题——攻打涿郡或者是大兴城。李密给杨玄感出主意，无论是说袭击涿郡，还是说占领关中，都是建立在突然袭击，敌人没有防备的基础之上的。问题是，一支军队转战千里，总要一个月以上的时间，对手不可能ม没有防备。一旦有了防备，那么เ涿郡也好，大兴城也好，都是不容易攻下的。
第三，不光是督运军粮这个差事好，黎阳这个ฐ地方也好，它远在后方，跟隋炀帝隔山隔水，自成一体，隋炀帝无从监视，搞什么活动都方便，远比带一支军队在隋炀帝眼皮子底下活动自由á多了。
不过，杨玄感的郁闷并没有持续多久，很快，机会又来了。大业九年613四月，隋炀帝再次东征高句丽，人心不稳、国家动荡的局面也再次出现了。这也罢了，更重要的是，就在东征之前，隋炀帝想起了杨玄感上次那番慷慨激昂的表白，决定让他也参与到战争中来。怎么参与呢？隋炀帝对他委以重任，让他到黎阳今河南浚县督运军粮。
一朝花落，白难除。
明年后岁，谁有谁无。
这诗感慨生命短促，风格质朴而情绪颓๙废。在人生意气方面，隋炀帝可就不一样了。前面提到เ过他在北巡的路上写的《饮马长城窟行》：
肃肃秋风起，悠悠行万里。
万里何所行，横漠筑长城。
这是在吟咏什么？吟咏他建功立业的雄心壮志。再讲一他写的《春江花月夜》吧：
暮江平不动，春花满正开。
流波将月去，潮水带星来。
这是在吟咏什么？吟咏他对自然真心实意的热爱。
一个颓๙唐，一个热情；一个质朴，一个ฐ浪漫，谁能抵御隋炀帝的魅力呢？
不光是诗，对音乐歌舞也一样。隋文帝是个ฐ刻板的人，相信音乐和政治直接相关，靡靡之音可以亡国，所以一心追求雅乐正声。这个雅乐่雅到什么程度呢？按照ั《隋书·音乐志》的记载，就是只用黄钟一调。所有的音乐都一个调门，这还怎么听啊！用权力来压制艺术，只能让整个社会笼罩在一种压抑的气氛之下。
到隋炀帝时代就完全不同了。雅乐่要不要？当然要，但是要融进在江南展起来的袅袅梁音；俗乐่要不要？当然也要，而且要尽可能吸收西域传来的繁复声调，也就是隋文帝所谓的靡靡之音。
这样的原则ท意味着什么？意味着松绑，不仅是对音乐的松绑，更是对整个社会的松绑。一个正常运转的社会一定需要欢乐，需要开放，而一个有魅力的人，一定是认可欢乐和开放的人。正因为如此，隋炀帝ຓ是有魅力的。这种魅力，无论是表现为ฦ高远的政治理想，还是表现为风流的艺术气息，都让人产生一种积极向上的力量。
再来看第二个ฐ评价，隋炀帝是个有功业的皇帝。隋炀帝有什么功业？功业太多了，按照《隋书·炀帝本纪》的说法，就是：
地广三代，威振八纮。单于顿ู颡，越常重译。赤仄之泉，流溢于都内；红腐之粟，充积于塞下。
什么意思呢？隋炀帝手中的地盘比中ณ国历史上的黄金盛世时期还要大，他威振八方，很多少数民族都纳贡称臣。北方少数民族的领ๆ来叩请降了；非常边远荒凉、经过两道翻译才能跟中原沟通的小国，也派出了使者。这是政治方面的成果。经济方面呢？文中提到，隋炀帝创造了很多财富，都城里都堆满了钱，甚至可以随便在大街上拣到；边疆ຆ的仓库里也堆满了粮食，而且一直没有人食用，以至于都变红腐烂了。
这其实是一种全方位的赞美，赞扬隋炀帝在短短的统治时间内创造了无比繁盛的局面。一个王朝，在第二代就能达到巅峰状态，是非常不容易的事情，因此这是个很高的评价。
问题是，这些赞美能不能代表隋炀帝的全部ຖ功业呢？不能。隋炀帝ຓ的功业，还有比这更重要的。是什么เ呢？利在千秋的大工程，大作为。什么เ是大工程？
第一，营建东都洛阳。这是在西京大兴城之外，建立起整个ฐ东部地区的政治核心。这种东西两都的思路，后来不是也被唐朝保留下来了吗！
第二，开凿大运河。这是打通一条沟通南、北、中三方的交通大动脉，沿着这条大动脉，北方แ的野蛮精悍之血和南方แ的文质彬彬之气才能交融汇通，北方的政治中心和南方逐渐成长起来的经济中心也才能连成一个整体。可以毫不夸张地说，没有这个ฐ工程，就没有李唐王朝三百年的盛世基业。
第三，修长城。这是针对突厥的北方防线。要知道，突厥的威胁一直到เ唐朝还继续存在，虽然唐朝号称军事强盛，自己不修长城，但是这条军事防线也还一直在用，成为屯兵守备的要塞。
这几个大工程，以隋炀帝一代之力迅完成，却能嘉惠唐朝三百年，无疑应该算是大功业吧！
什么是大作为？也说三件事。
第一，巡江都。这是加强和江南的联系，提升江南的地位，巩固南北统一。
第二，巡塞北。这是确立对东突厥的宗主国身份，同时也就是确认隋朝在整个东亚地区的霸主地位。
第三，巡西域。这是把青海和新疆ຆ部分地区纳入版图，同时打通丝绸之路。
这三方面的作为有什么意义？一句话，还是为唐朝奠基。大唐盛世让人艳羡的所谓“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，不正是建立在江南繁华的基础上吗？唐太宗所谓“世人皆贵中华而贱夷狄，朕独爱之如一”的天可汗气度，不正是建立在隋炀帝北巡西狩的基础之上吗？
隋炀帝取得这些功业，一共用了多长时间呢？大家知道，隋炀帝统治天下一共才十四年，但是大业八年612，就开始征讨高句丽，国内建设也就基本停顿下来了。所以，所有这些大工程、大作为的创建，都是前面八年时间取得的结果。以八年的时间，能够建立这么เ多传之ใ久远的功业，在整个中国古代历史上，也算是顶尖的了。
隋炀帝ຓ的确是一个ฐ有魅力、有功业的皇帝ຓ，但是既然他有这么大的魅力，也建立了这么เ大的功绩，就应该流芳百世、万人敬仰，他怎么会亡国呢？而且还顶着一个“炀”的谥号，这可是整个中国古代最差的谥号了。在隋炀帝ຓ身上，为ฦ什么会有这么大的反差？
为什么隋炀帝ຓ有如此的魅力、如此的功绩，却那么快就亡国了，而且还顶着一个“炀”帝的谥号？前面提到过，按照“谥法”的说法：“好内远礼ึ曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。”“炀”几乎是中国古代最差的谥号了。为什么同一个人，功业和结局之ใ间，存在着如此巨大的反差？这就牵涉แ对隋炀帝的第三个评价了，隋炀帝是个有重大道德缺陷的皇帝。
隋炀帝ຓ有什么道德缺陷？简单讲，就是恃才傲物，有才无德。隋炀帝太有才了。无论是宏伟的政治蓝图，还是风雅的个人品位，哪个ฐ不需要才华横溢做基础！但是，也正因为他太才华横溢了，所以他非常自负，自负到只把自己้看成英雄，别人在他眼里都是蝼蚁，都只能贯彻他的命令，服从他的意志，绝不能ม有任何的个人主张，甚至不能ม有任何的个人权力。
这样一来，老百姓可就惨了。他兴建那么多大工程，动那么大规模的战争，有没有征求老百姓的意见，或者说考虑一下老百姓的承受能力？怎么可能！要知道，在雄才大略๓的隋炀帝ຓ眼里，老百姓只是为他的宏图伟业添砖加瓦的一群工蚁，本身一钱不值。既然如此，他们是否同意，能ม否承受，又有什么เ意义呢？
隋炀帝ຓ曾经说过：“天下人不欲多，多即相聚为盗耳。”天下人别那么多，人多了聚到一块儿就成强盗了，所以该杀的时候就要杀。在他眼里，多死几个人不是坏事，还可以减少管理的难度。这是反人民啊！
老百姓不需要考虑，官员需不需要考虑呢？官员也不需要考虑。为什么เ不需要考虑？还是自负。隋炀帝ຓ觉得，没有哪个官员比他更聪明，因此，如果他们赞同自己的意见，那算是理所当然；如果他们不同意自己的意见，或者给自己提意见，那就是沽名钓誉，十恶不赦。这一点，隋炀帝也说得很清楚。他说：
我性不喜人谏，若位望通显而谏以求名，弥所不耐。至于卑贱之ใ士，虽少宽假，然卒不置之地上。
我这个ฐ人最讨厌别人劝谏我，如果一个人已经当了大官，有地位了，还敢这样来沽名钓誉，我立刻๑把他宰掉。如果是一个小人物，没有那么เ多私心杂念，我可能稍微宽限他几天，但是过不了几天，我还是把他整到地下去。反正，就是不允许给我提意见的人活在地平面之上。
官也无视、民也无视，这样一来，隋炀帝眼里还会有谁？不就只有他自己了吗？
问题是，一个皇帝，这样恃才傲物有什么后果呢？后果就是独夫民贼。你不顾及老百姓的死活，非要把老百姓逼上工地，逼上战场，直至逼上梁山，那老百姓也没有办法，只能是揭竿而起了。这就是孟子所谓的“官视民如草芥，则民视官如寇仇”。
隋末号称土崩瓦解，这土崩，不就是老百姓造反吗？唐朝初年，魏征有一段话说得好。他说：
彼山东之群盗，多出厮役之中ณ，无尺土之ใ资，十家之产，岂有陈涉亡秦之志，张角乱汉之谋哉！皆苦于上欲无厌，下不堪命，饥寒交切，救死萑蒲。莫识旌旗什伍之容，安知行师用兵之ใ势！但人自为战，众怒难犯，故攻无完城，野无横阵，星离棋布，以千百数。豪杰因其机以动之，乘其势而用之ใ，虽有勇敢之士，明智之ใ将，连踵复没，莫之ใ能御。
什么意思呢？隋末那么เ多的所谓盗贼都是怎么来的？他们不是天生的盗贼，本来都是普普通通的老百姓，既没有什么资产，也没有什么见识。既ຂ然如此，为ฦ什么这些人还要造反呢？就是因为ฦ皇帝的实在太多了，压迫太重了，让他们不堪忍受，为ฦ了活命，他们只好造反。
这些造反的人，真的像秦末的陈涉、汉朝的张角那样，有推翻统治者的强烈吗？没有，他们只是想要活下去而已。但是，如果一个人为活下去而战的话，他就会迸出最强的力量。
这个力量强到什么程度？魏征说得很清楚。谁要是遇到这帮仅仅为了活着而揭竿起义的老百姓，那ว么一定会被踏成碎片，碾成齑粉。
什么意思？不是老百姓天生是盗匪，而是隋炀帝的暴政把这些老百姓给逼成战士了。
所谓率土分崩，就是这么回事！
除了土崩，还有瓦解。所谓瓦解，就是统治集团内部ຖ造反。隋末杨玄感也好，李渊也好，为什么要造反？除了个人野心之外，还有一个很关键的因素，就是朝廷没有向心力。一个ฐ皇帝ຓ，不信任官员，不允许官员表意见，那么官员也就没法产生跟国家休戚与共的感觉，相反，离心离德的趋势会非常明显，一旦局势不稳，就只会为自身利益打算。李渊不就是最经典的例子吗！
可能有人会以为，李渊本来就是个野心家。然而就算是那些并无改朝换代野心的人，也不敢轻易得罪自负的皇帝，只能ม阿谀奉承，谎话连篇。宇文述号称隋炀帝最信任的大臣，但是隋炀帝问宇文述外界ศ盗贼起义แ军的情况，忠诚的宇文述也只是敢说“渐少”，根本不敢吐露实情。甚至到了江都宫变前夕，至亲至近的萧皇后知道有人要搞政变，杀隋炀帝ຓ，都不敢告诉他。
这样一来，隋炀帝ຓ可就真成了孤家寡人了，身边是只会顺情说好话的佞臣，外界则是遍地的起义军和野心家，在这种众叛亲离的情况下，想不亡国，又怎么可能呢？
现在分析隋亡的原因，固然可以追究到隋炀帝滥用民力，三征高句丽，但这些其实都只是直接原因、表面原因。那么，深层原因到底是什么เ？深层原因是，隋炀帝根本不懂得当皇帝的道理。
皇帝应该怎么当？一个皇帝，最重要的任务，绝不是逞个人英雄，为实现自己้的梦想强迫所有人去服从自己的意志，而是要把自己的梦想、官员的梦想和老百姓的梦想整合到一起，带领所有人一起去实现这个ฐ梦想。
怎样才能把所有人的梦想整合到一起？其实很简单，就像孔子说的，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施ๅ于人”，这样就可以了。隋炀帝不是有国吗？那么就应该允许老百姓有家；隋炀帝不是有政治理想吗？那么也应该允许官员有政治主张。
可非常遗憾的是，隋炀帝ຓ并没有意识到เ这些，他只想靠自己้达的大脑แ给全国设定一个ฐ方案，然后再用自己的权力意志去强力推行这个方แ案，还梦想着这个ฐ方案就是千秋基业。