快乐原则问题
现代科学和心理学出现以来，受虐倾向被认为在道德上是错误的，在医学上是病态的，在社会上是有害的。然而，在科学将受虐倾向视做一种疾病之前，宗教却将其视为一种洽疗。正如一位虐恋者所说：虐恋活动“是一个治疗过程……它清洗和治愈了旧伤痕，我自己设计和实施ๅ了对旧有的非理性罪恶的惩罚……一次好的活动不是以达到快感作为结束，而是以精神宣泄为ฦ其结果的。”
哈波林：《圣人福柯》，牛津大学出版社，19๗95年
奥斯丁等：《人类性行为》，剑桥大学出版社，1980่年。
除了商业广告，报刊上出现大量虐恋者寻找伴侣的广告。除了在俱乐部、酒吧结识伴侣之外，虐恋者结识伴侣的途径之一是在报刊â上刊登征偶广告。例如，在70年代末，丹麦的报刊开始出现虐恋广告，据分析其目的有二：一是消除禁忌，使受性多数派专制压迫的人们生活得轻松一些；其二是增加报刊销量，因为ฦ许多人现有虐恋内容的广告词可以刺激他们自己的想像力，深具魅力。
虐恋活动在美国男同性恋社群中活跃起来是从70年代中期开始的，其表现是：开始出现男ç同性恋皮革服装酒吧，这些酒吧从洛杉矶到เ纽约遍布各大城市，人员爆满；同性恋杂志的广告栏出现“主人”与“奴隶”的分类；还有很大篇幅为各种“玩具”的广告，即各种“刑é具”的广告，如钢夹、烙铁、鞭子、皮带、手铐等；越来越多的同性恋浴ภ室开始设置专门房间，装修成刑é讯室或牢房的模样，里面满布铁ກ链和各式刑具。
虐恋者中多有中ณ产阶级和上流社会人士，可能来自一种补偿心理：那ว些在社会中有权有势的人才会产生对丧ç失权力的幻想，也才能ม将无能为力的状况性感化。因此，虐恋的吸引力似乎为那些在日常生活中最有权威的人所专有，他们希望有那么一段时间放弃这种权威。这些在现实中大权在握的人往往在虐恋关系中ณ是受虐一方，他们认为ฦ，下决心把自己交给别ี人来摆布，让一切该生的事情生，是一种能力，也是一种解脱。在虐恋活动中ณ他们放弃了一切权力和责任，只做那ว些“主人”吩咐他们做的事情，这些事情有时仅仅是为ฦ了“主人”的快乐。他们认为，使自己的身体对性伴侣完全开放，供他的想像驰骋，供他随意使用、支配，是非常性感的事情，能使人得到性唤起。
其次，虽然从报刊杂志中刊â登的虐恋广告看存在着男多女少的情况，有更多的男性寻求女主人，只有很少的女性寻找统治她们的男人，但其原因有可能ม是希望统治女性的男性太多，因此女性用不着登广告搜寻这样的男人；还有可能是因为女性惧怕搞坏名声不敢登广告；或者是她们害怕真正的而非游戏伴侣式的虐待狂。此外还应注意到，在男ç性刊登的广告中有不少是寻找女性奴隶的。
虐恋活动的第七个ฐ共同特征是其游戏性质、表演性质、仪式性质和象征性质。虐恋活动的主旨是将现实转换为ฦ戏剧，以及身份和角色的转换：奴隶转换为主ว人，成人转换为婴儿，痛感转换为ฦ快感，男性转换为女性，然后再换回来。这也是它同真正的残忍与暴力的区别之ใ所在。在大多数情况下，此类活动都只包含轻微的或游戏性的伤害，很少导致真正的肉体疼痛和暴力。在虐恋社群中，人们将伤害hurting与戕害harming做出了区分。前者只造成心理或生理的痛楚，后者才造成真正的需要医药救治的肉体伤害。在虐恋活动中，真正造成性伙伴受伤到เ需要救治程度的情形是极为罕见的。生在陌生人之间的无缘无故的暴力不会使有受虐倾向的人感到性感，也不会进入他们的活动中去。
但是，一些虐恋者从个人经验角度出，不同意这一观点，例如马库斯就说过：“作为一个有受虐倾向的女人，我惟一难以接受的理论是，我同时又是个有施虐倾向的人。”马库斯ั，第58页这虽然只是从她个人的感受得出的结论，但是可以肯定，有些虐恋者只喜欢施虐角色或受虐角色，从来不换为ฦ另一角色，也找不到扮演另一种角色的感觉。
福柯foucault，m：《性史》，上海科学技术文献出版社ุ，1989年。
注释及参考书目
在当代西方，一种新的社会理论——酷儿理论——正方แ兴未艾。“酷儿”是音译，queer一词最初ม是英语人口中人对同性恋者的贬称，有“怪异”之义แ，后被激进理论借用来概括其理论的精华，大约是取其反叛传统标新า立异之意。这个概念具有明显的反讽意味。
在美国1977年的一项调查中ณ，只有43๑%的人接受同性恋；47%ื的人仍然坚持认为ฦ它“在道德上是错误的”；其余10%的没有表态。在1983年的一次民意测验中，已有6๔5%的人认为同性恋者应当获得平等就业的机会，有32%的人赞成把同性恋作为一种可供选择的生活方式看待。根据1996年的一项调查，有8๖4%的受访者支持同性恋在就业上拥有平等权利；8๖0%的民众认为同性恋者在居住问题上应被平等对待；然而，在同性恋结婚合法化的问题上仍有5๓8%ื的民众持反对态度，其主要原因是此举违反他们的宗教信仰。45%的受访民众说，他们比较不可能支持赞同同性恋享有各种权利的政治候选人，但有四分之一的受访者说，他们比较拥护持有这种立场的候选人。《世界ศ口报》1้9๗96年5月26日
潘光旦先生遍查史书，考出“前汉一代几乎每个皇帝都有个把同性恋对象”这一史实。汉文帝宠幸邓通，赐给他开采铜山自铸钱币的权力，邓通因此富比王侯，成为中国历史上因“色”获益最多的男人。
在爱斯基摩人中，有些女性拒绝同男性结婚，自己却表现出男性的行为作风。
施莱辛格slesinger，dp等：《使单身女性陷入贫困的决定因素》，为乡村社ุ会学会1้986年会提交的论文。
洛温斯坦loe9enstein，sf等：《对中年独身女性满意度和紧张度的研究》，《性角色》，1981年总7期，第1้127~11้41页。
摩根暗根mergenhagen，pm等人的研究指出，过去的研究证明，已婚者的死亡率比起各类单身者为低。195๓9年至1961年的一项ำ调查表明，死亡率按高低排列ต依次为：1้离婚者；2寡居者；3๑从未结婚者；4结婚者。1979年的调查现情况生了一些变化，其中ณ主ว要是离婚者的健康状况比过去提高了，但寡居者的健康状态比过去下降了，从未结婚者的健康状况也比过去有所下降。摩根哈根，1้985๓年