在单身世界中，无限竞争和扩张的男性模式已经愈演愈烈，使得单身女性受到极大压力，非得配合他们的系统来取悦男人，并且变得更坚强不可。单身女人常对于男ç人会不会弃她们而去这件事感到焦虑：刚ธ开始，男人似乎充满爱意，接着很不友善地离去，然后又变得充满爱意同时坚决地否认他有任何不对的地方，而且不懂“为ฦ什么她这么不稳定，常常要问他到底是爱她还是为了性而来的”，在这种情况下，女人怎么能爱上男人呢？
最后，这一切会导致性关系衰竭如这位女性所说：“我的确相信许多女人都有爱情方面的问题。道理很简单：爱必须付出大量的精神和能ม量，而且是不断的付出。这可能会导致‘性关系衰竭’这是我刚想出来的名词。”
况且，“重生”运动固然绝不会赞同花花公子的心态，但却很少告诫男孩子，不要把女孩子视为ฦ让他们得到性经验的对象，也不要把她们视为母亲认为她应该为别人服务。与此相较之下，宗教复兴运动针对女人提出了大量口号，再三强调作为母亲和服从家庭的价值。而且大多数宗教复兴运动者明确表示ิ，虽然丈夫和妻子是一个ฐ团队，但最后仍以传统、父权的心态来分析还是要由丈夫来领ๆ导。1986年时，杰利ำ·费维尔jerryfal9ell在电视上表示ิ：“男ç人是家庭的精神泉源——也就是家庭的领ๆ导人物。”换句话说，所谓“美好的昔日”goodolddays，正是老旧、不平等，女人处处受压迫，因而，极力想逃出的过去。
而亚当和夏娃ใ的象征和图书不断地被使用在广告和设计之中，随时会出现在我们的身旁้，提醒我们，由于夏娃的缺点，才使得我们被逐出伊甸è园之外。女人应为ฦ原罪负责，而且处处有人提醒我们本质不佳，所以我们为了要让社会接受，为了要被爱，得更加努力做得好一点，以显示我们是可靠的。既然如此，在女人与男性的统治奋战多年之后，在西方แ传统以及父权传统中，与亚当和夏娃的故事同样久远的坏女人和好男ç人的二分法温蒂·朵妮吉·欧弗拉赫蒂9๗endydonigeroflaທherty在研究印度的佛陀经典时，现古典的印度文化中也有这种区分法。印度文化和美国文化一样，大多是基于印欧部落的意识形态和社会结构展而来。两者之间，的确有共通的重要文化遗产，只是一直少有人提及。竟没有根绝便不足为奇了。在近百年来女人不再是丈夫和父亲的合法财产之ใ后——当然，男人会说，根本没有所谓的二分法——二分法的老根依然稳固地纠结在文化的基础上。
让男人多知道一点有关刺激阴di的事情是好的，但是无论在性交前、中、后段，我都不喜欢阴di刺激。我喜欢对方以稳定的韵律用舌刺激我的sichu。我跟某个男人的性关系已经10年了，但是他很少谈性方面的事情。要是我想谈一谈我想要怎么样快一点、规律一点，不要在我正要达到เgao潮时改变模式或姿势，他就觉得受到เ伤害。他会说：“呃，做快是不对的。”他不肯学。
在19岁以前，我一天要做两ä三次，但是我有一种罪恶感，我祈祷神不要让我这样下去。直到现在，我每次zi9ei之后，仍得求神的宽恕。
“我现在非得在放弃自我、在自我四周筑起高墙，或干脆选择离婚。这很感伤，我并不恨他，只是我不能再为他牺牲那么多了。如果我放弃了自己，就等于给小孩们一个很坏的榜样。而且要是我们继续住在一起，对他或对我都不会有好处。”
有位年轻女性形容，在她第一次认真的性关系中，虽然看得到自己，但是也感到自己้像嘻嘻猫嘻嘻猫cheshirecat语出“爱丽丝游仙境”，是只满面笑容的猫，它的形体会渐渐看不见，而笑容最后消เ失。一样，慢慢地消เ失了：
“我厌恶对立，更厌恶他不懂我的心，所以，我要是心里烦着什么事情，就会试着把话说出来，这样讲出来，大多很有效，过后会觉得好过一点。我们一起解决烦人的问题的时候，我觉得彼此很亲密。在谈话的时候，我的心里想得更清楚。以前我要是心里不痛快，都尽量忍了下来。很少把不满的情绪表达出来——因为我觉得我的痛苦不算什么เ，而且我不能让别人感到不痛快。而现在，如果我不痛快，我就要让别人也像我一样。”
“他心里一烦就不讲话，所以我得自己开口跟他谈，叫他把烦恼的事情讲出来。”
这两人之一，乃ี是美国密西根大学法学院教授麦金侬9。她专注于语言、对女性之暴力，以及女性人权等方面之研究。认为色qing出版品乃是对女性之ใ暴力的滥觞，因而它侵害的已非女性，而是人权，应予禁止。将女性问题拉离以往两性关系的轨道，并重新定义为一种新的人权问题，而在美加两国进行宪法诉讼，以麦金侬教授为创。她的宪法诉讼在加拿大获得了胜利，1้992年加拿大的最高法院裁定她的诉讼获胜，往后加国将加强女性非人化的色qing出版品之ใ限制，加国最高法院认为“限制使女性非人化的言论，重要性大过言论自由的保障”。
今天，女人已开始质疑这个旧的“感情契约”，并重新审视爱的许多意义แ——及它们在生活中有多重要或不重要。女人在此要问：“真正的爱是激情还是了解?而哪一个才该用来和另一人共筑人生?是觉得被爱比较重要，还是想付出爱比较重要?是激情重要，还是稳定重要?或者，必需选择吗?以及，朋友之间的爱——有时甚至比和配偶更亲密，这意味着什么?”
11生育年龄的压力
女人也受到เ极大的压力，得在年届生育年龄之前决定要不要孩子所以就得决定要不要结婚：
“我已经厌倦单身生活了。我之ใ所以没结婚，是因为我没遇到我想嫁而他也想娶我的男人。我知道自己在育龄之ใ中又损失了一年。我想要孩子，但是我没有孩子。这是年岁增长之际，令我感伤的惟一原因，我多少觉得，时间快要用完了。我感到我的内心很想以妻子和母亲的身份来照顾别ี人，现在我真的想要安定下来。”一份工作、一个家庭、一个ฐ宝宝和一个ฐ有承诺的情人朋友室友同志丈夫的昵称，这就是我所要的。”
“我觉得没有小孩很快乐，而且我不知道我是不是应付得了有孩子之后种种的责任，但是不管多么手忙脚๐乱，大家好像都很喜爱自己的小孩。他们说，这种感觉是无法取代的。所以，我得赶紧决定。如果我遇到的男人都让人不太放心，我很怀疑要是有了孩子，他们会怎么待他。我觉得我还得像照顾宝宝一样照ั顾他们呢！我可不介意人家把我当宝宝照ั顾，但谁会像照顾宝宝一样照顾我们呢？但愿不要太迟了。”
“我以前总认为ฦ自己不想要小孩，但是现在，我认为只要我想得通，有小孩也没什么不可以。问题在于要是有了孩子，我会觉得自己必须在他们小的时候，花许多时间陪他们，而且如果我因为他们而无法专心工作，我会恨他们。所以，除非我的脑子想得通，否则我不想生小孩，我不愿把我心中ณ可能产生的恨意传到他们身上。”
“部分妇产科医生这是我在19๗84๒年间，应邀在美国妇产科学院演讲时所听到的。指出，年纪在35～4๒0岁之ใ间，早年致力于建立事业，没有小孩，现在感到后悔而来求诊的女人相当多。在本章节之ใ中，有几位女性就有这种感觉。这点不可小觑，要在人生过半时决定往后的岁月要怎么过到底要不要生小孩是很困难但又很重要的，而且这是女人特有的关口，男人毋需面对这种困境。
无论如何，从所谓“三十多岁的饥渴女人”这个名词里，便不难了解这个社会倾向于将女人所作的一切，都当做是过于情绪化和歇斯底里的。如果男ç人会因生理的条件而不得不面临这个抉择，那么เ他们心中的挣扎和取舍无疑会被当做是一个ฐ尊贵的两ä难问题，值得莎士比亚把它写出来：用严肃的戏剧和电å影来表现。但是，如果面临ภ这个抉择的是女人，那么引来的嘲笑和讥贬的声音可就多了些。
最后，除了这种要不要生小孩的生理压力之外，女人也害怕年岁渐增：年届三十、尚未结婚，而且年华不再等等：
“如果我不结婚的话，等到我老一点的时候会变什么样？我已经31岁了。我很喜欢我现在的生活，但是如果我现在不结婚的话，到老的时候，我会不会觉得自己้什么都不是，一个人孤零零地过生活呢？”
“去年我32๐岁的时候，心里沮丧ç得要命脸上的皱纹看得出来。我的朋友和旧ງ情人也都开始变老，我觉得很震惊。我看起来比我的年纪还轻，在大学的时候，没有人猜得出我到底多大。等到我说出来，他们就吓一大跳。我想我是因为ฦ年纪大了，没有小孩，也没有安定下来，所以觉得有点紧张。我觉得我得在一年内结婚，我可不想过一辈子孤孤单单的生活。”
12๐与传统模式进行抗争
在众多压力之下，女人是不是还能够常常清楚地、理智地思考这个ฐ问题呢？
有位女性勇敢地和这些旧ງ观念对抗，她下定决心，不放弃自尊、权力和身份；不任由男ç性来主宰一切，也不要让自尊取决于男性的喜怒：
“主宰？我的父母主宰了我小时的一切，大多数的父母都这样主宰他们的小孩。我恨这种感觉，这真是个问题。你在小时候习惯于被别人主宰，长大了就容易一再生类似的情况。我希望能脱离这个模式，不应该让这些小时候的事情跟我到เ大。
“我再也不会认为我对于爱的渴望是不健康的，我反而更爱我自己。我怕我有想要依赖别ี人的倾向，这是不正常的。以前有人例如我的家人告诉我，我对于人与人之ใ间的感情要求得太多，但是讲这种话，无异把我往外推，因为他们没有能ม力关爱我……那时候我觉得我的确很幼稚、很糟糕。现在我对我自己和别ี人了解得更多了，我已经知道我对感情的需要很正常。对于爱，大概没有人会嫌多吧。”
46%的女人内心也有着类似的矛盾，许多人仍每天为了这问题而挣扎不已：
“以前，我为了要有一个ฐ男人，什么样的人我都可以接受，然后我便急切地想要留住他，把自己所有的需要都吞下肚里，因为我要成为他所喜欢的女人。但是那样子太痛苦了，在那几年当中，每当我得为了取悦男ç人而变得不像是自己้的时候，我都很痛苦，而且等到这段关系一结束，我恍悟到自己在做什么的时候，我就觉得好恶心。我心里好像认定要是我没有完全符合他的希望，他就会去找更好的人。更糟的是，我需要有所承诺的话，一旦有，我很容易就相信了。现在，和我丈夫在一起，我可以自在地流露我的真性情——这种感觉太美好了。在以前那种最寂寞的时刻，我感到เ我和所有的人、所有的东西，甚至和我自己，都失去了联系——那种感觉，只能用恐怖二字来形容。”
“我在同时兼有这两个男朋友之前，有种爱上任何一个想和我交往的男ç人的倾向，这是个大问题。在经历了大半单身岁月之后，我才明白我不必一定要有男朋友，也可以成为ฦ完整的人。”
“我已经跟自己取得共识了，如果我不结婚的话，我可以单飞，也可以有伴侣，我可以有很多选择。”
“青春期的时候，我觉得必须有男人才会快乐่，那是我这辈子最寂寞的时刻，感谢上帝，我已经成熟ງ了！我现在知道，得到快乐的不二法门就是：爱我自己。”
另一位女性描述了自己断ษ绝了经常感到可能会被遗弃的念头，建立新的自我的过程：
“有一次我几乎想要自杀，那次可能是转折点。我真的杀死了旧时的自我，因为ฦ那个自我不但极度依赖他人，而且竟然以为ฦ自己活不下去了。我大概是希望自己赶快开始转变吧，我知道我仍爱着那个同性恋男ç人，但是我接受我们之间仅止于友谊。不过我对他保持距离，一直到我的婚礼准备就绪，才又亲近一点，我必须ี脱离他，因为我不能ม虚度时光，空空地希望我们之间会有结果。在心复原期中，我经常待在家中，做做针线，喝热巧克力，听听爵士音乐，学习如何独处、如何吸收我所感受到的每一份失落感。
那的确寂寞，但是，要是我没有熬过那段时间，我不可能有现在这番心境。我想，就是因为我知道我要的是什么，我才能在后来遇见我丈夫的时候，以他原本的面貌接受他。如果没有这段独处的时间，我可以又会因为渴求爱情，不慎落入坏的感情关系之中ณ，不得解脱。”
13嫁错了人和一辈子不结婚，哪一种比较好
如果女人找不到令她钦慕并且两情相悦的对象怎么办？是否干脆嫁给“还不错”的男人，安定下来算了？
“压力好大……他人是不错，但是，我不知道，我就是没有强烈的感觉，也许是他这个人的生活态度本来就是淡淡的，也许是我想要得太多，也许我本来就是不可救药的浪漫人物，妄想会有白马王子出现。但是我为ฦ什么要嫁给一个我不大着迷的人呢？也许是我可能ม找不到更好的人了，以后我会不会后悔呢？”
有位已婚女性在回顾往事时这样说：
“若是单身的时候，能对未来的事情知道得一清二楚，那ว么日子会有趣多了，你可以轻松地享受一番。但是你会一想再想，以后我会不会遇到更‘适合我的人’，或者是我应不应该排除一切困难，和这个人安定下来？”
只有少数女人强调她们宁愿做永远的单身汉，而不愿嫁给“错误”的男人：
“如果找不到我要的那种男ç人，我宁可永远独自生活，也不要退而求其次。”
“现在我告诉朋友们说，我宁可每5年就跟一个新的男ç人建立一段良好的关系，也不要为了顾及社会对我的看法，而留在差ๆ劲的两ä性关系之中。像伊丽莎白·泰勒这样的人很值得喝彩，因为她选择继续追求快乐，而不是放弃。”
“如果女人所爱的人不想结婚，或者不想娶ດ她呢？如果她没有找到她真正爱慕和敬爱的人，是不是应该在必要情况下“永远单身下去”？在理论上，也许是的。但是这个世界使得女人几乎不可能作这样的选择，虽然现在出外工ื作的女人越来越多，然而，社会压力和内心压力并未稍减。这种情形会有所改变吗？
14独立的压力
“我很难去承认我真的想要男人，真的想要结婚。无论我对于男女之ใ间的争战知道多少，无论这个ฐ愿望有多愚蠢，希望有多渺茫，我就是想要。但是我觉得外界的压力很大，告诫我造成不可以被爱情或是浪漫的感情冲昏了头，不要被男人迷得团团转。”
对于女人到底想不想要独立这个问题？许多女人觉得很矛盾，不知如何决定，或者，她们真的宁可让男人来照顾ุ她们？
“我在单身的时候，对自己้有一种幻觉，觉得我这一生中ณ最稳定的东西是我自己的力量。我可以感到เ，在先前的男女关系中一再受到เ抑制的力量，又回到我身上来了。跟第二个情人在一起之后，一开始我仍感到十分坚强，接着在某一个阶段我开始怀疑ທ他的爱和承诺真不真切，然后我变得害怕失去他。为什么呢？我的确喜欢以前自己过生活的感觉啊。但我总是回到เ老路子，想要找另一个人来做我的生活中心。我是不是很脆弱？”
“有时候我会有种冲动，想要一个男人用手环住我，并且说：‘没事，宝贝，从此就由我来保护你吧我想他的称号大概是叫做铁甲武士’！这非常不健康、不真实，而且甚为ฦ好笑。”
“我想要一个主ว导型的男ç人来改变一下我的生活。我希望他们的负担不会太重，而且不要太高高在上。但是，偶尔我会希望能ม够有个人告诉我，我要做什么。我想，这种想法显示出我内心的软弱。”
女人是不是一定想要平等？我们很难以表达我们从爱情、从感受到的爱意、从激起的热情中得到了什么。有时候这是种极高度的渴望，而且，因为某些因素า，我们心中似乎有一部分苏醒过来了。或者是，有时候我们因为爱上另一个人，所以心中有一部ຖ分陷入沉睡和冬眠之中。爱情或是亲密的感觉，不见得可以讲得出道理来，而且有些事情不是跟着感觉走就可以的。
在比较实际的层面上，这些说法是不是和女人的独立性格格不入呢？或者男人和女人可以有时候互相依赖，有的时候各自独立，但仍保有一份关系？正如某位女性所说：“我认为，我和伴侣两人都相当独立，也相当不独立，就是男女关系维持稳定的不二法门。否则ท，如果其中一人总是依赖对方的话，两人怎能快乐又稳定呢？一个人怎么เ能够总是一肩扛起所有的负担，从不放下或靠在对方身上？”
当然，所谓永远平等这种事，是不存在的。男女之间的关系总是有高有低，现在一个样子，等会儿又是另一个样子。当他们感到可以放松，当他们觉得够安全的时候，也会喜欢偶尔让人主导一下、让人照顾一下。
这并不是说，依赖就是错的，只是数千年来女人一直都不得不依赖他人，她们的地位很低或者没有什么地位，而且她们的生活品质因此而降低，甚至偶尔因此而受到威胁。在7๕0年代以及更早期，独立成为女人激烈奋斗所求的目标，因为经济不独立的女人现，即使她们的情形很糟糕，她们也无法脱身。
15女人是否有权在财务上独立
男性的意识形态认为，惟有在外工作的女人才有真正的自我，而留在家中的女人则表示她无能，难道以家庭为导向，就不如在办公室或是在工厂的工作那ว么有价值吗？为什么เ女人不应在家工作？
有些从未结婚的二十多岁的年轻女性，并不想选择独立，反而比较想成为完全依赖伴侣的主妇和母亲，但她们却因此而有罪恶感：
“我想要独立，但是我就是有点怕怕的。毕竟已经有很多女人为了让我有权独立而奋斗了，要是我还想退回到传统的家庭角色，总觉得我好像一事无成。”
有位年轻的女性目前与一位男性和他们的孩子同住在一起，在经济上依赖对方แ，反问这种罪恶感和独立的价值观由何而生：
“我以前很坚持女人一定要在外面工作，我认为，女人能ม够通过工ื作和做重要的事情来肯定自己是很要紧的。现在我却很怀疑自己怎么เ能有这个念头，因为我做的工作，没有一个有价值，也没有一个能ม够反映出我的理念。我做过酒保，也在保险公司做过事，我做过许多不用大脑的工作、女人做的工ื作，但是我还是抱着这种中产阶级、女性杂志的心态，认为工ื作应该是很重要的。对少数女人而言这是很重要，但是对我和大部分女人而言则否。我们不会因为工作而感到充实。
“但无论如何，家庭的现状、运作方式和影响力都改变了。我们的世界分成两半，一半公众的，一半是私人的，所有的焦点都集中在公众的那一面，家变成了孤独、狭窄、没有生机的小盒子，回到家来，只是为了要休息一下，以便回到เ工作的场合去。这种想法既荒谬又死板，而且具有浓厚的父权风格。我认为ฦ家应该是有朝气、有活动、能ม让我们真正参与的重要地方。”
16๔男女平权的意思是：你样样都得自己来
17%ื的女人表示ิ，大众不再期待男ç人支持女人，其实这是种倒退，而非进步的想法：
“我们会这样需要女权运动，我觉得真是遗憾。我认为ฦ，女人应该拥有符合自己性向的工ื作，而不限于做做头、打打字、教教书、照顾别人的工ื作。但如果男人和女人讲好她要留在家里做家事、带小孩，那么他就不可能ม把每个ฐ月900元的贷款留แ给她来付，因为ฦ她一年赚的钱不会过15万元。15年之后，她过惯了年收入75万元的日子，但是到了45岁这个ฐ年纪，除了做主妇之外什么都不能做。我反对离婚，不只有道德上的理由，也有经济上的理由。女性运动是我们被人遗弃时，所拥有的惟一保障。我的女儿不得不在最近接受高薪的工作，为了得到经济上的保障，拼命争取表现，我觉得很惋惜。”
另一位女性说出了许多人的心声：即使女人没有独立，也不会因此而稍逊。事实上她们维持家庭的福祉，对于社会的贡献绝不亚于天天在外工作的女性：
“身为女人，我们对于社ุ会有什么เ贡献呢？我不大确定。但是我觉得光是贡献温暖和柔情给我的家人，不会比去研究治疗感冒的药方差ๆ。我觉得女人才是维系美国式家庭生活于不坠的人。她们得花不少心血，有时候还得和极端的环境相抗，例如她们也许因为某些理由，嫁给一个不好相处的男人，或者没什么钱、不喜欢持家。但是她们耐心地面对这一切的挑战，我觉得我做得不错，而且我真的觉得很光荣。”
在这里，我们看到了不少女性为了她们留แ在家中的权利ำ而辩护，她们不要以做职业妇女来证明她们的独立性或者是有贡献。她们是对的：女性主义要让女人有选择的权力，而女人如果在可以做各种选择的情况下，决定要留在家中，照顾家庭和小孩，那么也算是很好的选择。
但是，还是有人认为未婚生子的女人就不是真正的女人。这种思想的暗流没有停止，表示社会和内在压力仍然存在。而某些女人宣称她们因为经济或是其他正当的理由而依赖男人，是否只是为了掩饰女人只能ม借用拥有男人来获得真正社ุ会地位的这个情形？
独立和依赖属个人抉择。事实上，这个矛盾一直存在的基本问题是：到เ底女人是因为自己有这个需要，所以觉得独立性很重要，还是因为身为母亲的女人，没有受到男ç人的应有的尊重和支持，所以才需要追求独立？有位女性论道：“我们需要重新教育男人何谓男子气概，和其他的一切，包括如何做个父亲。我是母亲带大的，她使我学会独立，而且不想结婚，但是我怀孕之后，这种想法真的改变了，连我对男人的想法都变了。我不知道好男人是什么样的，如果这指的是他应该负起财务上的责任，那ว么我是找到了一个ฐ好男人。”
另一位女性，提醒我们传统式男主ว外女主内的观点：“我认识好几个ฐ结了婚或者是有稳定关系的男人，他们相信男人对女人要负责任、女人需要男人、男人有义แ务女人所需。我觉得女人需要男人这点没什么不对，使我困扰的是，我们竟不能ม反过来说男人需要女人——它高贵的恩惠，使你变得一无是处。”
今日女性宁可在财务上独立，这是大势所趋。大多数女性不喜欢在财务上依赖他人或者让别人指使她们该如何行动，许多女人因为多年待在家中，没有其他选择而感到非常愤怒：
“我今年46岁，我等着和我丈夫离婚已๐经两年了，很痛苦。我重新า到大学中学习。我的孩子都大了，不需要我，我也厌倦了一天到เ晚做个和气又有耐心的人了。这些优点不但没有给我好处，反而使我无法拥有自己的身份，也无法得到快乐。”
单身、从未结婚，年纪在20่～3๑0岁之间，现在工ื作的女性中，有2๐3๑%表示她们会为了婚姻而放弃事业：
“这10年我都是靠自己来养活自己。以前，我的工作是最重要的，至少我指望从工作中得到快乐。工ื作可以满足我许多需要，但不能ม满足我对于爱情的真正需要。虽然我做过不少工ื作，而且受了不少教育，但我不会把这些当做是真正的成就。我会为一段伟大的感情关系而放弃事业，虽然会有点惋惜。”
“我爱我的工作。我是本州出版界中少数的主编，而且我一年内连跳了3๑级。但是我觉得人生还没有起飞，我前面还有好多东西——至少我是这么希望的。我实在很不愿意说我现在并不快乐，因为ฦ我有个ฐ好家庭、好工作、还有朋友，我知道我有多幸运。但是我这一生最想要的是一个爱我而且需要我的男人、几个孩子、一条聪明的狗——就是你所谓的旧式想。”
“如果我有小孩的话，我的优先顺ิ序会是：一、婚姻；二、孩子；三、工作。我知道我有能力过其他人爬上去，但是对我而言，爱情重要得多了。”
“大家都觉得我绝对是个事业型的女人，但其实如果遇到合适的男人，而且他爱我的话，我会马上放弃这一切。我爱我的工作，但是从16岁开始，我就整天把时间花在工作和学业上，我已๐经老了——不是真的枯竭了，只是倦了。我希望能遇上个男人，安定下来。”
“每个人都问我：‘找到工ื作没？’老天，我真烦死了，我才不要工作呢！我想结婚、生小孩。这些问我话的人大多是45～50岁之ใ间，我妈妈的朋友之类的人，她们根本没有工作过。我应该说：‘我还没找到เ工作，你呢？’”