宗庙制度本身就是为了叙亲，如果乱改，岂不是祖宗也可以不要？
但百官自然不可能认同，这种反正早晚要被祧迁，无所谓有没有庙号这种谬论。
还有南京吏科给事中ณ孙懋等，及御史郭楠请起复、擢用正德年间因直言，而遭贬谪的御史周广、范辂，给事中陈鼎，翰林院编修王思、给事中张原、御史徐文华、主事李中ณ、翰林院修撰舒芬……
即使有事，无非就是巡ำ按南直隶监察御史叶忠，请立陆秀夫祠于镇江，天下军民四时祭祀。
可历代也没有有过如今日这般事情，实在令其头痛不已。
韩雍听到皇帝之ใ言，当即屈身奉旨，不见任何言语，而是躬身趋步返回西角门，前往传达皇帝旨意。
故申明亭悬挂木制牌匾，称“板榜”，由á衙门定期公布本地坏人、坏事以及如何惩处的决定。
州衙前署则砌以，青砖石板雕刻祥云瑞兽的“壁照”。
往日是有离家，前往南市购买一应物品，然出门之时皆以通櫶牛车相载，身穿男ç装ณ，以幕篱覆面，不曾接触其他男子。
心中百思不得其解的周晳颜，微蹙眉头，询问母亲：“父亲这是何意？”
房内环绕着淡淡清香，欢声笑语时时传来，周包荒之妻踏过珠帘，又见屏风面，随后弯过，只见七八个女子手里摸着，一面桃红绢布面料，笑着说道：“姐姐女红如此精湛，亦不知来日何家郎君如此有福呀！”
沧浪之烟雨，为ฦ浓雾所环绕，小亭若隐若现，淫雨霏霏，一切皆是如此美妙……
细思一下便知，古代男女结婚之龄，基本上皆在二十岁以下，这个时间段的人，涉แ世未深，对于甄别事物，根本没有一个良好定义，只知凭借个人懵懂好恶，来判断ษ一件事。
固然眼下国戚不比汉唐，然终归也是国戚，享受万民供奉，为ฦ何要抗拒此事？
虽然为皇帝亲信，在朝堂之ใ上说话也有足够分量，但却不当文官，只做武官、勋贵，而且还是挂牌食禄，而不去插手事情那ว种。
如果做官心切，当年完全可以继续为官，凭借当年功绩，现在官居知府，亦犹未可知，何至于等到今日再做？
朱厚熜ຄ这几句话可算是说到เ点子上了。
朱厚熜在自我审视之时，也不忘像个办法，先将众人套进去再说，至于以后的事以后再谈，眼下不能急于一时，于是朱厚熜便朗言笑道：“诸位过谦矣，公等虽偶有过错，然皆朝廷无力，诸卿不过跟着受罪罢了。
至于士大夫共天下，更是笑谈。
诚然被诛杀首谋十之八九罪有应得，应该罪该万死，尚不足以抵其罪。
使得朱厚熜不得不做提防！
不久之前手握重兵，还是掌锦衣卫事的指挥使江彬，可是朝夕之间，便被杨廷和擒拿，朱厚熜又怎能ม不做防备？
当王琼、杨潭、刘永、毛珵、伍符无人罢免之后，都察院左都御史陈金、工部尚书李鐩、都察院左都御史王燝三人同时站了出来，伏地自陈乞休：“臣……”
“臣兵部尚书王宪、户部尚书杨潭、工部左ุ侍郎刘ถ永、都察院右副都御史毛珵、巡抚保定副都御史伍符奉命自陈，臣……”
又过数日，再遣太监裴富送圣贤画像一副，来悬于龛后壁上，如此才停止这场相争，从此文渊阁不设正坐，而是东西分坐，华盖殿大学士坐东首，谨身殿大学士坐西首，且每日皆要上香行礼之后再行办公。
盖殿阁皆至尊所御，原设官之意止可侍坐，以备顾问，决无正坐理。”
不要怀疑明代对于宵禁执行力度，虽然惩治贪污、收缴赋税明朝或许不行，但论及欺压百姓，大家还是极有心得的。
当然并不可能会如此死板，对于大明总设计师朱院长而言，也绝对不会出现如此死板之ใ事。
但有一点麻烦的是，老太太并不是太喜欢这些宦官。
诚然此人愚钝ๅ至极，且还是一个扶弟魔，但不意味着她对儿子，以及老公之ใ事便不关心，只是关系的少而已。
岂能不因水清而偏用，因水浊而偏废？此因咽废食耳。
“圣人多虑矣，孔子云：‘以貌取人，失之子羽，以言取人，失之ใ宰予！’今陛下董领六合，牧守万民，焉能以言而取人邪？
盖王阳明之衔，乃ี正三品都察院右副都御史，本质而言乃是京官，调入京师无须降品。
因大行皇帝南巡，因此一直未曾封赏，臣见此人颇็具才干，精通圣贤经典，熟知兵法韬略，故请陛下信之用之。”
只是让所有人未曾料到，区区实岁十三，虚岁十五的新า君，居然有神智，居然洞悉朝臣预算，且一连破局。
更兼之，其素来是局外人立场，故而在杨廷和死争之时，他已想好对策。
然而皇帝并未如此。
对于这点，二人还是非常开心。
宫中内侍一脸茫然，不知这新า君何故如此喜怒无常，旋即全体匍匐在地不敢做声。
文华殿主殿为工字形平面，前殿即文华殿，殿为南向，面阔有五间，进深足有三间，绿色琉璃瓦歇山顶，瓦上亦有吻龙脊ิ兽相立，此刻倾挂透明水线，显得郁郁葱葱……
夏言越说越激动，且声音越来越大，根本不在乎其他人会不会听见，会不会跟杨廷和打小报告。
夏言自是一愣，严å嵩乃ี是正德十二年同考官，故而也是夏言老师之一，但二人往日并未有太多来往。
若无利可图，朱厚熜未必如此突然……
朱厚熜ຄ摇摇头，并未理会，而是在众人掌旗，执杖簇拥之下，前往后宫。
这还未谈及国丈封赏。
平时皇后可以与皇帝一般，出行排场略减，每日膳食菜肴，亦可节约再节约，所穿衣物可自行缝制，如这般皆无问题，此国母理应为之ใ表率。
时至白日天南地北的商贾货随队分，哪怕灯市有着三条通衢，此刻也是人不得顾，车不能旋，阗城溢郭。
坊市制度自衍生到现在，规矩早已深入人心，一座座市廛鳞次栉比，一个ฐ个商铺星罗棋布，一声声吆喝之ใ声，充斥着整个ฐ坊市。
寻眼过去，细葛、明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，亦有蕉、龙眼、荔枝、稻米、香烛、兽皮、文宝、衣物、熏香、布匹、染料、牲口等应有尽有。
市中商铺参差ๆ耸立，有赵家的饼、王家的米店、胡家的衣店、韩家的花店、魏家的粉店、齐家的鞋店……
毕竟此京都首善之地，天下郑治中心，是故只要当世所有之ใ物，灯市必有售卖之ใ人。
只不过这些商铺，多是勋戚以及士大夫家人或者仆人所经营，真正商户并不多。
来往人群摩肩擦踵，天南地北人群皆汇聚其中，如牵着牛、马、羊等牲口贩卖的蒙古人、女真人，全身裹得严严实实，肤色黑黄的西域人，还有碧眼金发的羊人，至于身材矮小迈着八字步的东瀛人，和与明人衣着五官极为相似的朝鲜ຒ人同样也不会缺少。
大明乃天朝上国，虽然眼下对于火器研发，已๐然开始落伍与洋人，但在亚洲这篇广袤的土地之上，依然是当世大国。
哪怕是百死不僵的残元，也要承认大明宗主地位，虽谈不上万国来朝，但区区一些外夷百姓，进入中国实乃常事。
自从正德八年葡萄牙人，与大明相交，后来更是借走台湾之后，华洋来往就变得更加密切。
每年都少不了，一些颈带十字架，手里拿着一本书神神叨叨的传教士，进入中原大地，传达西方แ教义。
时至今日，中ณ华百姓见到这些人，早ຉ已如同见到暹罗、鲁迷、天方、撒马儿罕、土鲁番、乌斯藏、占城、安南这些地方之人一般，没有任何惊讶感。
甚至有人已๐经被其教义所化，成为一个ฐ虔诚教徒，帮着这些异族传播教义。