此事实在令人无法理解。
遂满怀不解发问：“此如何这般突兀？为何此前我未得半点风声？且天子大婚，怎不是大行皇帝ຓ丧期过后，而是如此匆忙？”
难不成真的好看，或者是舒服？
上有好焉，下必甚焉！
纤夫沙哑之声，盘旋在江边渡口码头。每当逆水行船或遇上险滩恶水时，全靠纤夫合力拉纤，号子声声，空谷回荡，是底层对生活的无奈与斗争。
眺望江面，只见来往舟筏错落有致，甲板之上身穿裋น褐，头束一片浅灰布帕，为生活而奔波的百姓。
三则眼下事情太多，不能想着硬件软件一起抓。
然而朱厚熜深知，这一切急不来。
惟有朝廷有命，这才动身出来效忠一番๘！
然勋戚以为皇帝潜在意思，乃是问勋戚是否效忠天子，是故才会答陛下天下，则潜在意思乃是表达“今天下皆为陛下所有，我等自是无命不从”是以附和朱厚熜。
礼部位千南熏坊内，大明门步廊右廊阁之右、临近棋盘街。
这也是理所当然之事，毕竟皇帝ຓ至高无上，又无实际意义แ上的辖制。
严嵩倒是并没有太大愁容，昨日其见皇帝虽然面色不豫，但其他问题并没有什么。
此时夏言走近严嵩身旁，轻声询问：“老师昨日随驾备咨，不知陛下身体何如？”
然朱厚熜ຄ不在乎ๆ，他要的是将皇权集中，要的人没有任何人能ม够分散黄权。
然后敕命，随他一同从安陆而来的张禄、黄英、戴勇、刁永、马俊、贾友、陈宣、国洪、赵山、黄锦、李清、王伫、孙端、赵露、李堂、李云、张升、苏瑾、郭绅、赵林、张昺、刘臣、刘锐、刘荣、丁玉等二十六人，充斥十二监、四司、八局。
再比如天启年间的刘志选、梁梦环、倪文焕、田à吉、阎鸣泰、刘ถ诏、薛贞、吴淳夫、李夔龙、曹钦๔程，许志吉，孙如冽……
三十余宦官明目张胆找杨廷和，朱厚熜不可能会无动于衷。
当今皇帝ຓ看似突然发作，实际上结合朝会之ใ事便可知晓，韦霦的如今的结局，是顺势而为罢了。
别看众人衣色鲜艳，华章美服，但此刻脸上布满阴郁๗之色，各自端坐位上，如坐针毡一般，良久已然不见有人发一言，整个衙署之内，只听到火者来往脚步声。
等到朱厚熜登基之日，则立刻๑天空放晴，头顶乌云不在，万里湛蓝苍穹，阳光普照京都，则更加激励人心，谓之“开启盛世”之年耳。
盖皇宫之内，惟有天家之人可掌罗伞、华盖，其余任何人不得打伞，故而虽是小雨，杨廷和脸上头上，依旧布满水珠。
哪怕朱厚熜受的是新时代ts教育，但毫无例外，依然会被影响。
杨廷和不被打压。
这些担忧并不是无中生有，乃是因为袁宗皋乃ี皇帝ຓ潜邸之师，势必信其比信朝臣更多，故而每逢垂问，不会越过袁宗皋而再垂询朝臣。
乃是因为袁宗皋曾为皇帝老师。
因朱厚熜所遇困难不及朱元璋，且身为朱元璋之苗裔，朱厚熜越圣明，功绩越大，则证明太祖更加圣明，能够有如此血脉，非太祖血脉之功，而不可得也。
朱厚熜如今虽然表现皆为圣主之表，但依然距离朱元璋甚远。
正德年间遂命大学士李东阳等重校，正德六年由á司礼监刻印颁行。
且若是让皇帝，没有地方安生落脚，岂非国家笑谈？
然而在明代，却大行其道，简直令人匪夷所思！
而这些翰林，又是进入内阁便捷道路，以至于还诞生“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”这种说法。
“臣等以为甚妥，国舅寿宁侯张鹤龄、建昌伯张延龄虽有屡有不法，然此次慈寿皇太后劳苦功高，理应嘉奖！”
向使真的可以求证，可张太后却确确实实说过此类之言。
如若被人举报，官军朝发夕至，枭首示众，以戒后人！
使天下人，皆匍匐于皇权之ใ下，无力反抗。
至于这种想要国家断绝之事，绝无一人喊冤。
只要吐出一个名字，就抓一人，审一人，上不封顶，下无底限。
若所别的本事朱厚熜ຄ并无，可若是论及说话阴阳怪气，夹枪带棒，则并不见得弱于他人。
国朝自皇兄宫车晏驾，内外事物，皆赖元辅筹谋，治动荡未发，予一人不才，亦可知其心、其功也！
但是偏偏看似固若金汤的遗老党，其党魁居然如此轻易自请辞职，这对于他而言，实在不亚于看到国足胜利。
譬如圣人就常以挑衅上位，甚至联合荒帝、岭南王等掣肘，此非一派乎？
隋炀帝见功已铸，遂耽于享乐，耗费无数生命，修建一条质量堪忧运河，一朝未亡已๐然拥塞跑马。
圣天子少年意气风发，有意自决朝政，统领天下臣民，中兴国祚。
这才是正常封赏嘛！
而且即使有功，那也是皇太后决定之功，与杨廷和并无太大干系。
至于拿着所谓的程颐之ใ言，然后断章取义，称“饿死事小，失节事大”以此片面批评理学针对女性，完全可以置之不理。
连看书都只看一半，不看全文之人，不是蠢，就是坏。
不说二程之学是不是理学，就算是，那此言也并非只是针对女性。
《二程全书·遗书二十二》载：或问：‘孀妇于理，似不可取，如何？’
伊川先生曰：‘然!凡取，以配身也。若取失节者以配身，是己失节也。’
又问：‘人或居孀贫穷无托者，可再嫁否?’
曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。’
其意非常明了，男ç女皆要守节，男ç子娶寡妇乃是男子失节之举，要娶ດ当娶原配，而非接盘。
至于后面一句，寡妇贫寒无托，可否再嫁，程颐๖回答只是后世怕饿死，所以才有贫寒无所托需要再嫁只是在他看来，饿死事小，失节事大。
此话有没有错误？必然有！
错在何处？太过古板，以偏概ฐ全，以个别打着怕因贫寒而找人接盘者，来概括当世所有情况，这显然是一种愚蠢行为。
但绝非是什么针对女性！此意同样针对男性。
当然很多歪风邪气，会打着某人旗号，然后做出于本意不同之ใ事，也数不胜数，根本无法较真。
比如天朝有人打着恋爱自由口号，做出滥交等事。
难不成是自由恋爱有错？
还是一天换一个，或者同时数人上场，滥交之后姓病、艾滋泛滥的人做的对？