悼亡是思念和眷恋堆积在心灵中筑起的一座圣殿，把生命中最真诚、最可贵、最理想的一切都供奉在圣殿之上，不仅是对亡灵的祭奠，也是为心灵建造一座丰碑、一个路标。
其实在诗的章，就已经点明了诗旨。“遵彼汝坟，伐其条枚”——在高大的汝河岸堤边，一位悲凄的女子手中ณ执斧ร，正在砍伐山楸à的枝杈。像伐木作薪这种重体力劳动，本该是男人们做的事，而现在却由操持家务的妻子承担了。观者不禁问：此女子的丈夫究竟去了哪里？竟这般狠心让妻子执斧ร劳顿！接下来的“未见君子，惄如调饥”，即隐约道出了其中ณ的原因：原来，丈夫久役未归，维持生活的重担，自然要落到เ妻子柔弱的肩头。“惄”即忧愁之意；“调饥”作未进朝食解。满腹的忧愁用“朝饥”作比，而此中滋味也只有饱受饥馑之ใ苦的人们，才深有体会。此时，这蹒跚于“汝坟”的妻子，又在忍受着饥饿来此间砍柴了。这是诗文表面的意思，实际上“朝饥”还有另一层意思，在先秦时代，“朝饥”往往是男欢女爱的隐喻。由于未见久役未归的丈夫，这柔弱的妻子，有多久ื未曾感受到点滴的眷顾和关爱？这便是第022๐章中所呈现的女主人公的境况：孤苦无依，生活窘困，清晨不得不硬撑着柔弱的身躯来到堤边采伐。秋风阵阵，堤岸上传来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，怎能不令人感到一阵酸楚？对于丈夫在外远役的妻子来说，精神上最强大的支柱，莫过于盼望着丈夫早ຉ日平安归来。“未见君子，惄如调饥”。如煎如熬、如饥似渴、如在深渊。
鲂鱼尾6๔，王室如燬。
终温且惠6，淑慎其身。
燕燕于飞，下上其音。
12说：同“税”，停车休息。农郊：近郊。
8螓qin：蝉类，头宽广方正。蛾：蚕蛾，眉细长而黑。
施罛濊濊18，鳣鲔1้9。
四牡有骄13，朱镳镳1้4๒。
我心思念的人儿，就在河的那一边。
12๐涘si：水边。
“蒹葭苍苍，白露为ฦ霜。”深秋的景色自然会使人平添一份无法割舍的幽暗与悲凉。在这样的季节里，独自走在河边，身旁已经没有伊人的陪伴了。但不管怎样，多总比无好，只要心中有，不放弃追求就是一种无尽的幸福。就像诗中ณ隐含着的这位少女，一会儿出现在水边，一会儿又出现在水之ใ洲。岸边的石子、高高的芦苇又阻挡了男ç子寻觅的脚步，使他因为寻找不到那位少女而感到心如刀割。但是“所谓伊人”不管在水何方，无论“溯洄从之”还是“溯游从之ใ”，男子都会心甘愿地去寻找。这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。潺潺的河水曲曲折折地穿过芦苇丛，一直消失在尽头。一阵微风掠过，高高的芦苇一层层地低下头，就像海ร上泛起的波浪ฐ。《诗经》开卷第一诗《关雎》也有：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”面对美好的伴侣，青年们敢于追求自己的爱。这也正是《关雎》以及《蒹葭》所崇尚的一种对爱的执着追求。
在人们四季轮回的生活中ณ，有一种季节常常会使文人感怀不已，有一种思绪总在不经意间掠过文人的心头，它就是能够寄寓文人伤感怀的——秋季。