这诗为我们展现了一幅月上柳梢头，惊艳月光下的古典浪漫画ฑ卷。
月出皓兮5๓，佼人兮6。
我们不知道第一个缠足的女子是谁，但是可以想象得出，她的身体肯定不太健康，所以才导致足部育不良，但是她偏偏又天生丽ษ质，于是就招来一些庸人的模仿，她们模仿不出她美丽的容颜，便想要走捷径，只学了她的一双小脚๐，模仿出一样的身形步法来。据说，李煜ภ为了使妃子们的舞姿ู看起来更为曼妙，就下令要她们将帛布缠于双脚๐。小脚๐女人走起路来必然是摇曳可人的，这就大大满足了中国男人们小小的虚荣心。但男人们似乎觉得这样做还不够，于是，他们又通过道德美学等一切手段去影响中国女性接受这种畸形的审美准则ท。然而令人惊讶的是，这种畸形的文化也有着旺盛的生命力。清兵入关以后，将汉人的礼俗通通消除，但只有缠足的恶习屡禁不止，后来甚至还将其扬光大。缠足似乎已经成了中国男权时代的一个象征。
诗中的“硕人”指的是庄姜，她是卫庄公的夫人。根据诗中ณ描写，这位夫人面容清秀，肤如凝脂，明眸皓齿，但却生得高大健硕。她“巧笑倩兮，美目盼兮”，端庄优雅，仪态万千，虽然出身高贵却衣着朴素。这种美是一种自然流露的美，一种健康的美。这种美，是中国古代对女性审美初步诉求的集中体现。而这种诉求源于蛮荒时期人类对生育女性的崇拜，这实际上也是一种对生命的崇拜。那ว个时候，由á于受到เ自然条件的限制，人的寿命一般都不长，高大健硕的女性在人们眼中代表着健康和具有较强的生殖能力。女人丰满健壮的身体，代表了一种生命力，在与大自然抗争，性命得不到เ保障的年月里，高大健壮的女性更能激出人们对于“美”的想象。
南山乔๒木高又大，切勿树下歇阴凉。
5翘翘：树枝挺出的样子。错薪：杂乱ກ的柴草。
之子于归，秣其驹。
之ใ子于归，秣其马7。
水鸟关关的鸣叫，栖息在河中ณ沙洲。
9悠：忧思的样子。
所谓到极处必生幻。紧接着就是第00่3๑章，笔锋一转，突然出现了“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的欢快、热闹场面。这不啻是一个充满戏剧性的转变。“琴瑟友之”，“友”，亲密相爱，又以弹琴奏瑟，来比喻两人相会相处时的和谐愉快；“钟鼓乐่之”，则是描写结婚时热闹番茄的场面。
参差荇菜，左右芼之12。
11้惨：忧愁烦躁的样子。
月亮出来多明亮，美人仪容真美丽ษ。
身姿曼妙步轻盈，让我思念又烦忧。
月亮出来多皎洁，美人仪容真姣好。
身姿曼妙步舒缓，让我思念又忧愁。
月亮出来光普照，美人仪容真美好。
身姿曼妙步优美，让我思念又烦躁。