他们的婴儿被扔到荒凉的山崖。
灾祸ຖ也不知降落到เ多少幸福的家庭。
后面看去像巨龙，
他有巨龙般的容颜，
听到这个消เ息，人们立刻行动起来。男人们准备好带毒汁的武器、斧头，把家中ณ所有值钱的东西都藏在石头下面或是灌木丛中。在阿衣特玛特的领导下，乡亲们集合在一起，阿衣特玛特说：“男ç人们在阿特奥依诺克下方消灭来犯的强盗，母亲们带领姑娘、媳妇去朱鲁克巴西上方，在冰山脚下消เ灭敌人，保全自己。”阿克达尔罕带着妇女们去了朱鲁克巴๒西上方，她们躲在大石头下面保护自己。男人们守卫在山脚下，为了打击敌人，他们从四面八方แ集中到湖畔。这时有几百名强盗正从下方แ走来，人影子都能看得清楚了。离湖畔较远的沙热山脚下住着一些牧民，因为ฦ来不及通知他们，结果有一部分妇女惨遭强盗杀害。于是有人散布：“沙热山下的男人们都死了，只剩下女人，我们该怎么办？”从下面来的强盗虽有好几千人，但是他们遇到了阿衣特玛特部ຖ的猛烈打击。卡勒玛克人鲜血横流，只有少数人生还。但是阿衣特玛特为ฦ的人们也遇到了困难。子弹打光了，他们不得不用石头和敌人战斗。最后连粮食和弹药都用光了，阿衣特玛特部陷于困境，一部分人落入敌手。该死的强盗们渡过湖水，追赶躲在冰山阳坡山腰洼地里的妇女，妄想活捉她们。姑娘、媳妇们看到这一切，便爬上了山顶。她们用石头垒起墙，见到冲上来的强盗就用石头砸，使敌人头破腿折，有的被砸死，有的成了残废。尽管进行了殊死的搏斗，但还是打不过人多势众的敌人。阿克达尔罕把大家集合起来说：“与其让卡勒玛克人抓去做老婆，不如让我们都变成大石头吧！真主！”说完，泪如雨下。于是大家一起向真主祈祷，转眼之间所有的人都在原地变成了石头，一个人也没有让卡勒玛克抓走。直到今天还能ม清晰地看到一个女人搂着孩子形象的“女人石”在原地立着。而关于阿克达尔罕变成“女人石”的故事却流传了一代又一代。
《姊妹峰的传说》是柯尔克孜人居住地区的阿克陶县境内公格尔峰、公格尔九别峰以及慕士塔格峰这三座山峰形成的传说。说的是：在一个美丽ษ的大草原上，住着一位勤劳善良的牧羊人。当妻子为他生下一双孪生女孩后，就不幸病故了。牧羊人含辛茹苦把一双幼女养大。两个ฐ女儿长得聪明伶俐，只是体弱多病，牧羊人心中非常焦急。一天晚上，他做了一个ฐ梦，梦见一位白苍苍的神仙告诉他，在东方日出处的仙山上有一面日月宝镜，只要用这面镜子照一照，他女儿就会百病俱除，身体健康。牧羊人醒来后，按照梦中仙人的指点，到日出的地方去寻找宝镜。
牧羊人走后，两ä姊妹每天赶着羊群，望着东方日出的方向，盼望着父亲归来。春去冬来，花开花落，不知过了多少年，两ä姊妹的头都急白了，还不见阿爸归来。渐渐地两姊妹变成了两座雪山，这就是姊妹峰。她俩头上的白就成了山顶上的皑皑白雪；脸上的道道泪痕变成了条条晶莹的冰川；她们牧放的那一群雪白的绵羊，依偎在她俩的膝下，变成了一座座雪岭。牧羊人历尽艰辛，终于取回了日月宝镜。可是当须斑白的牧羊人来到เ女儿面前，看到女儿已经变成雪山时，他惊呆了，手中ณ的宝镜掉在地上摔成两块，变成了两泓湖水，这就是姊妹湖。老人静静地站在女儿的对面，也变成了一座高大的冰山，这就是“冰山之父”慕士塔格峰。
从此，帕米尔就有了慕士塔格峰、公格尔峰和公格尔九别峰这三座大雪山，而《姊妹峰的传说》也就在柯尔克孜人民中世代流传。
历史传说
柯尔克孜族传说中，历史传说也比较多。这些传说一般都以历史事件、历史人物为基础，同时也有一些社会习俗起源的传说。其中影响深远的要算是有关柯尔克孜族族源的传说。