我走进厨房想找根香肠吃，有三个女人站在屋里。其中ณ一位是这家旅๓店的老板娘，她手里拿着一个东西，正在搓揉，像是在做类似汤圆的东西。她告诉我还要等上一会儿才会做好，那时候再来喊我，我极不耐烦地转身走开了。我想要穿上大衣，然而我选的是一件很长的大衣。我决定脱掉它，就在这时我惊奇地注意到这件衣服竟然配有名贵的毛皮。我又穿上了第二件衣服，这件衣服的带子上绣有漂亮的土耳其图案。之后一位陌生人出现了，让我将这件衣服脱下来，说这是他的衣服。他的脸长长的，胡子很短。我对他说这是件印有土耳其图案的衣服，他回应道：“这和你有什么关系？”不过很快我们的关系便友好了起来。
我们已经知道，梦极少是记忆的再现，它既没有减少也不生变化，就像上面提到เ的，童年时期的早期印象绝大多数都是通过隐喻入梦的，即便我们记录下了它们，也不会有人相信。因为记忆是太模糊的东西。从一般分析过程获得的解释，是由已提供的全部材料推断出的童年事件。脱离了背景，若是将一些推论来的童年期经验记录下来，却不知目的何在的话，人们是不会对它们留แ有任何印象的，尤其是在提供的原材料没有用武之地时，然而我依然要举几个这样的梦例。
二、梦的另一个重要来源：童年的记忆
用那根阿波罗蜡烛……
讲到此，我们还会注意到เ，当这种记忆的和观念的材料在晚上被意识所忽视时，况则会不同。因此，在做重大决议之前，我们往往会被告诫“好好‘睡一觉’”，这是一个很有道理的劝告。这属于睡眠心理学的范畴，在此我们还是先回到梦的心理学。在之后的章节中我们还会对此进行深入的探讨。
。一个或多个重要的经验在相同时间内生，但在梦中却出现了琐碎的记忆。
来源：当天早上，我曾被书店橱窗里的一本有关樱草属植物的专著吸引。
凭经验，我马上就可以作出梦一般与前一天的生活相关的结论。这一点，我分析过的所有梦都可以证明，不论是我自己้的梦还是别人的。由á此，我的解梦工作就可以简化为研究做梦前一天的事件。绝大多数况下，这都是最优之选。我在前几章列ต举的两个梦例，就是这一点的说明。为了进一步说明，我将引用一个我自己的梦，自然，不需全部引入，能够说明梦的要点的片段才是有用的部分。
玫瑰，郁金香，康乃馨
她们都会凋零
伊莎贝拉，请不要
为ฦ花儿的凋零而哭泣……
看到西班牙文的诗后，我想到的是《费加洛的婚礼》。在维也纳，不同颜色的康乃馨有着不同的含义，白色康乃馨是反犹太人的标志，而红色康乃ี馨则是社会民主党人的象征。我由此想到了我在乘火车旅行时遭到反闪族挑衅的经历。梦中ณ的第一个景和第三个景源于我大学时代的回忆。我曾参与过一个ฐ德国大学生俱乐部举行的讨论会，讨论是就哲学与自然科学的关系展开的。当时的我涉世不深，推崇唯物主义แ。于是，我轻率地在会上提出了一个很激进的观点。结果我们这些低年级的小孩，遭到了一个高年级学长的严厉训斥。尽管还是名学生，但是他已然具备了作为领袖或一个ฐ大团体的组织者的能ม力。他向我们讲述，他原来是养猪的，后来悬崖勒马，回到了父亲的身边。我瞬间勃然大怒，无理地反驳他道，因为知道他自小就跟猪打交道，所以就对他刚刚的讲话语气不意外了梦里，我很意外自己้对德国民族主义者的态度。这引了一阵骚乱，人们都要求我为刚刚说过的话道歉，我没有照办。所幸的是，那位受我侮辱的学长很明智，并没认为我是在挑衅，因此并没有生预ไ期的冲突。