在电影队那ว段时间里，汪有志也没有忘记做他的诗人梦。放电影放到เ夜里才回来，邓未来和蔡平都很疲倦，谁不想早点休息呢，刚刚上了床，汪有志却开始作诗了。他伏在那土桌上，点着煤油灯，用废报纸当纸，用毛笔写诗，不时弄得报纸呼呼喇喇作响，让人难以安睡。那ว天晚上，汪有志一连作了三诗，很是亢奋，再也睡不着了，他先来到เ邓未来床前，将刚刚入睡的邓未来摇醒“来，帮个忙，帮个忙。”汪有志将那带着臭哄哄劣质墨的报纸递到了邓未来的眼前。邓未来说：“你又日哄个啥，你是大诗人，俺又不懂ฦ得什么เ湿干的，你搅扰俺做啥。”汪有志放出了娘子腔：“嘻嘻，帮个忙，帮个忙，改改。”就放在邓未来床前两诗，接着又去摇晃蔡平。邓ฑ未来知道，汪有志让他和蔡平帮忙改诗是假，借机展示他的才华才是真的。蔡平也被汪有志搞得哭笑不得，他看了一眼邓未来，邓未来就向蔡平挤了一下眼，蔡ກ平就装作很认真地样子，看了一遍又一遍，看完之后，就在上面批下了“放狗屁”三字。这时候，邓未来也将汪有志的另两诗改好了，二人同时将他的诗递给躺在床上的汪有志。此时，汪有志正陶醉着，却看到蔡平不但不夸他或者鼓励他，反说他是“放狗屁”，就十分地气恼，忍着没作。接着又看邓ฑ未来的批改意见，只见上面写着：
那天，陈政委也就是县委书记陈旭东骑着自行车前来卧龙山区检查工作，吃了中饭，陈书记来到文化站，他想看看自己้的老部ຖ下汪有志，邓ฑ未来也陪着陈书记来了。
“爹，你要打就打，你问这干啥子？”
原来，汪有志自被侯老八捣那ว一文明棍之后，汪有志的育就一直滞后，个子倒是长了不少，像个驴桩似的，就是小不长，却象个蚕蛹似的，与他那牛高马大的身材根本不配套。这且不说，人家的男孩到了十六七岁都是公鸭嗓，汪有志说话还是娘子腔。娘子腔就娘子腔呗，可这个娘子腔却不跟女孩玩，也没见他对那ว位女孩儿喜欢过。汪老爹与老伴每每在私下里议起这事，心里总是不安：
在县大队里，大多数人还是说汪有志是位真正的英雄。并说他很了不起，手无寸铁ກ，面对枪口，泰然处之，斗志斗勇。土匪拔出枪来，他竟然一笑了之ใ，意思是说，你这样的我见得多了，小儿科的把戏。土匪虽杀过人，放过火，过妇女，绑过票，吸过大烟，哈过老海，可就是没见过这么เ个任凭风吹浪打，胜似闲庭信步的母狗眼、糖锣脸、娘子腔。所以，土匪就空放了一枪，那一枪也是他悲哀的一鸣，就乖乖地束手就擒了。啥叫英雄，这才叫英雄，不费一枪一弹，没牺牲我一位同志，我党我军没有派一兵一卒，单枪匹马，如同关二爷单刀赴会，而且是顺手牵羊，就把我们设计多少方แ案都难以办成功的事给办成了，这给革命保存了多少有生力量？节省了多少精力和避免了多少无效劳动？节约了多少经费？这一功真是不可没了。
一说汪有志是巧装改扮，深入土匪内部，瞅准了马九的时机才下手的。一说马九与汪家有仇，因为汪有志喜欢小白鹅，马九也喜欢小白鹅。（关于小白鹅的故事，下一章就要讲到เ。）汪有志本不是去捉土匪，而是借的刀子，杀了马九，为自己消灭争宠的对手。还有人说，马九与汪有志是远门表亲不说，还是生死之ใ交的铁血弟兄。马九看汪有志一直转不了正，自己又杀过人，放过火，无恶不作，且又大势已去，早一天晚一天都要被镇压，不如让汪有志捉了，让汪有志立一大功，为ฦ他壮壮政治资本。所以，马九就故意让汪有志捉了他。这一点倒有点象项羽自刎æ乌江的故事。
“是，是，同志，同志。”
陈政委来到เ汪有志跟前，仔细地看他，也是想笑，却没有笑。因为在这之前，县大队里就传过他的形象，还讲过他好几个笑话。只是光听其名，未见其人。今天一见，果然是名不虚传。
刚哭了一会儿，上就被人猛地跺了一脚。汪有志一回头，见跺他的是自己的爹，他爹骂道：“日你娘你个ฐ憨半吊子，你哭他干啥？他又不是你爹！”
当汪有志一口气赶到侯老八毙命的地方，映入汪有志眼帘的是他非常熟悉的那个干沟叉子，岸边还生长着一丛干枯的芦苇。只见侯老八蹶着腚死在了干沟的沟底，他只穿了件裤头，鞋一只在脚上，一只丢â在离河水丈把远的地方。头上穿个洞，脑浆没有流出来，却淌了一米多长的血。侯老八是跪着倒下的，双手被反绑着，头却扎在地上，半个脸朝上，所以腚朝天蹶着，样子很恐怖，也很可笑,因为ฦ蛤蟆湾的人称这个姿势为“放花筒”。
小白鹅不知往下再说什么，就说进去坐一会吧。
汪有志此时心里不知有多难受，又说了声“对不起。我还有事”扭头就走了。
走了很远，他又本能地回头看了看，却见小白鹅依然站在那儿没有动，远远地目送着他，汪有志能够感觉到，小白鹅的目光是柔柔的，如温水抹了他的身子一般，与那次看戏后送诗时的目光完全两样。可是，这种柔柔的目光却让汪有志心酸。于是，他便加快了步子，逃也似地回蛤蟆湾去了。
在回家的路上，汪有志十分地懊丧ç。别管怎么เ说，汪有志也算是位有文化的人，有文化的人自尊心总是较强的。文明在这个年代里，不光是有文化知识，还有卫生习惯，追求时尚。而在普通的老百姓眼里，文明不文明，总是看外表，你一挎上钢笔，就认为你有文化，你一背上盒子枪，就认为ฦ你是当官的，你一带上手表穿上机器缝出来的时尚衣服，就说明你是上流文明人了。汪有志就准备在下一次见到小白鹅时绝不能让她看到เ自己现在这副土样子，否则ท他就不进雉水县城。可是，由于他那当儿他被枣针治得服服贴贴，他的工资月月如数上交，哪里还有闲钱买时髦衣服穿呢？还有，即便是有了钱，也不敢买呀？还有，该怎么穿才算是入时呢？这也是一个新的课题。你看人家小白鹅，多会打扮，啥衣裳到人家身上，就合体合身，穿绿的人家青春，穿红的人家富贵，穿粉的人家活泼，穿白的人家素雅，所以，能让小白鹅看到自己้时不让她感觉到自己้土，也是很难的。
如今要到县城里工作了，一座县城就那么点大，放个屁能ม臭几条街，不见小白鹅是不可能的了。所以，他想变个模样，他汪有志也要时髦，让小白鹅认不出自己้，不要象上一次见了小白鹅总是低着头，想找个ฐ地裂钻进去，这一次他要昂着头去见小白鹅。
回到เ家里，汪有志便对枣针说：“现在革命需要我到城里去工ื作，两天我就要进县城了，你是革命干部的家属，希望你能多加支持我的工作，你支持我的工作，也就是支持了革命。”
枣针说：“你去就去呗，反正在龙山在雉水都是一样。”
汪有志说：“但进城革命与在乡下革命不大一样，进县城革命贡献要大得多，不然的话咋都是大官在城里头呢？所以，我进城你得多花些本钱。”
枣针ฤ觉得汪有志讲得十分有道理，只要汪有志能进城革命，对革命作大贡献，那花点钱也是值当的。枣针并不是那种视钱如命的女人，当初她之所以将汪有志往死里整，那也是为了彻底征服他。败了就认，输了就服，这也是枣针的风格。于是，枣针从屋里找出一个铁盒子，里面藏着汪有志参加工作以来所有的工资，递给了汪有志，说：“这是你的钱，你拿去吧。”
枣针的这一举动，让汪有志很感动，他没有想到枣针虽说管自己的钱，却没有花自己的钱，心里又对枣针有点对不住。小两口的恩恩怨怨，说开了也都是些鸡毛蒜皮之类的小事体，女的不偷，男的不嫖，大节上都是好的，还有谁跟谁过不去的事呢？想到这里，汪有志就对枣针连连说：“枣针你是个好女人，我不会亏待你的。”
汪有志也没敢拿许多钱，就拿了十几块钱，直奔卧龙镇。
镇西头有个王老五旧货店，王老五收了不少日军、蒋军俘虏的破玩艺，大到军靴军壶，小到洋刀手表，大都是些不大有用的东西。汪有志也没有讨价还价，花两块钱买了一双军用皮鞋，那皮鞋一擦竟然也是铮亮铮亮，看不出是穿了多年的破货。他又花三元钱买了一块罗马手表，那表虽说是个名牌表，却在龙山集上谁都知道它的毛病，说是“不拍不走表”，有人还编成了顺口溜，叫做：“走一走，拍一拍，一个ฐ小时慢四刻๑”。接着，他又买了一双洋袜子，一副洋吊带。东西买齐了，又来到เ侯四拐子理店，专门剪ຘ了个时髦的大分头。回到家，枣针ฤ见他这种模样，几乎不认识他了，以为他进了城就要变心，就哭了：
“你，你，你这是不是想休我？”
汪有志笑了，说：“成婚那么เ些年我都没有真正疼过你，今个儿刚刚想要疼你，你咋说我想休你？”
“你不想休我，咋弄这打扮？”
“你看你，没文化了是吧？进城总是进城，我汪有志明天就是雉水县文化馆的干部了，我还能再日哄这农民打扮？你不叫人家笑掉大牙吗？”
“那，那，那我也得去，这辈子我还没去过县城呢。”
汪有志说：“去你是可以去的，不过你不能ม明天去。到เ了城里，我得住下来，有房子还好，若是没有房子，我就得与邓未来打通腿，你若去了，咋着打通腿呢？”
这一说，枣针才算被说服了。
雉水县文化馆位于县城中心最热闹的地方，在这之前它是一位官僚的公馆。县城不算太大，也就万把人，城池之内约一平方公里，东西南北四条主街，街两ä旁都是京广杂货一类的商店，路是青石板铺成的，岁月巳把它打磨得斑痕累็累。这天，文化馆的人都去开会去了，说是要整风，门窗都锁得严严å的。门前有一溜檐廊，檐廊下也是青石板铺地，对着街的正门下，有三层台阶，刚刚清扫过，青石板上一尘不染。
当太阳照在县文化馆那花格子门窗上时，衣冠楚楚的汪有志便来到这里前来报到了。
只见他，大分头用麻油篦得油光光的，出村的时候，乡亲们开他的玩笑说：“有志，你这头真光油，蚂蚁拄拐棍都爬不上去。”头不用说了，时髦。脸上也是精心设计的：母狗眼上戴着一副缺了腿又粘上的墨镜，糖锣脸上抹着牡丹ล牌雪花膏，老远就能闻到เ一股油香和化学香的杂味。身上呢？只见他穿一身海深蓝的中山装，上衣兜中挎了一支不出水的派克金笔，腰间别着他那把独角龙的盒子枪，后面伸出半截枪管子。脚下则是洋袜子洋吊带，穿着一双日本鬼子丢â下的大皮鞋。手脖子上则ท戴着他花三块钱买的那只罗马手表：走一走，拍一拍，一个小时慢四刻。
这一身行头，在雉水县城别说是独一无二的，就是雉水县城有名的花花公子也扮不出这一身来。所以，他一进县城，前五十米就有人朝他看。待迎面走过去后，人们又都扭过头来瞧他的背影，一直追看他后五十米，直到看不见为止。之后，小白鹅就取笑过他，说他光彩照人，有“前五十米，后五十米”的称号，用现在的话说就是回头率高。
此时，汪有志也能ม感觉到人们那奇异的目光，他知道他巳经远远地贴近了时尚，靠近了文明，人们的目光就是对他的敬重与羡慕。所以，汪有志是倒背着手目不斜视地往县文化馆走来的，这就是说，汪有志是带着傲视一切的目光进了雉水城的。当他来到县文化馆门前时，却见铁将军把门，便很不满地“哼”了一声，用余光扫视了满街筒子的人，很高傲地吹了吹那青石板上有可能余下的灰，坐了下来。他没有往大街上看，他知道满街的人都在用羡慕的眼光来看着他，他便有一种告别农民告别愚昧走向文明翻身解放扬眉吐气的感觉，他想，从今日起，汪有志绝不是那ว个土得掉渣的汪有志了，而是雉河城中最最洋气的汪有志了。他坐下来，而且是正襟危坐，两手放在两膝之上。他想将身上所有时尚的东西都展示出来，可是他正襟危坐时，这样人们却现不了他那过膝的洋袜子洋吊带，于是又换了个姿ู势，将裤管卷起，让洋袜子洋吊带显露出来，改成大腿缥二腿的二郎腿的姿势，轻轻地哼着小曲儿。时不时地，还挽起手腕，仔细地看看手表，一副急不可奈的样子。他在想，如今，他已是雉水县文化馆的干部了，而且是副馆长，这是一个ฐ不小的官呢！他想他再也不会让人家取笑了。过去之ใ所以受人家取笑，那都是旧ງ社会造成的。比如，旧社会没文化，没文化就容易闹出笑话。这还在其次，还有，旧社会劳动人民受欺压，受欺压也被人瞧不起，受人家奚落。象侯坝老八看布告，本来是他侯老八出的洋象，却没有几个ฐ人讲侯老八的笑话，一讲还是我汪有志，多冤呀。如今，咱有文化了，还怕谁？正想着怕谁不怕谁的事，他忽然就想起了小白鹅，他就忽然自己问自己：“汪有志，你敢说你谁都不怕？枣针你是不怕了，可你敢说你不怕小白鹅吗？”想到这里，汪有志就坐在那里呆了。
汪有志正在那儿胡思乱ກ想，这时候从大街上来了一位漂亮女子，那女子不是别人，正是小白鹅。小白鹅下了班，正往她的宿舍里赶。忽然想起忘了买牙膏了。昨天，她刷牙的时候，就是从牙膏皮里硬挤出来的，今天早上已挤不出多少了，凑乎着刷็了一次牙。她想去买牙膏，又怕时间不够用的，就看了看她的手表。她的手表是苏联造的，常常出毛病，一看，表上显示的时间是六点，就觉得不对。现在中午下班，时间应当在十一点左右，怎么会是六点呢？定睛一看，原来表忘了上劲，早已停了。正准备找个钟对一下表，却觉得眼睛一亮，一道闪光刺了她的眼睛一下。顺ิ着那刺来的光寻去，却见一位戴着墨镜的男士，正亮他的手表。于是，小白鹅就很有礼貌地走上前去，问道：
“同志，你的表几点了？”
汪有志正着呆，并没有注意到小白鹅向他走来。当他回过神来，定睛一看，见那女同志不是别ี人，正是小白鹅，他便呆了，不知说什么好。
因为汪有志戴着墨镜，又是这一身打扮，小白鹅没有认出汪有志来，她又很有礼貌地问道：“同志，我想跟你对一下表，你的表几点了？”
汪有志知道自己的表是什么作用都不起的，他也知道，既然戴上这块破手表，肯定也就有人会向他问时间。因为在那个时代，手表可就是身份的象征，老百姓有几个戴手表的呢？所以，人们对时间的概念，大都以太阳来进行判ศ断。比如，天明了，太阳一树稍子高了，晌午了，晌午错了，傍晚了，黄昏了，天黑了等等。不过，人们若是向汪有志问他的手表几点了，他也不会心虚的，他会根据太阳的角度来判定时间，却也与正常的钟็点相差不了多少。可今天太糟糕，遇见了小白鹅，尽管他戴着墨镜，小白鹅一时并没有认出他，但他还是非常地紧ู张，一出口就说慌了：
“嗯、、、、八点了。”
小白鹅“格格格”地笑了：“同志你真会开玩笑，我十一点钟下班刚ธ走到这儿，你说八点了，你的表真快啊？”
汪有志一慌，这才想起自己้说错了，忙又看了看他的表，便又自作聪时地说：“噢，忘了忘了，我将手表挂在二档上了。”
“哟，你的表还是带动机的呢！咋挂的档？让我瞧瞧？”小白鹅感到这位同志很可爱，竟然与她开起了玩笑。
汪有志十分地尴尬，他真地以为手表上就是有档位的呢。此时，小白鹅要看他的表，他是不能给她看的，一看可就要露馅了，可又找不出不给她看的理由，正在两难之ใ中，邓未来赶到了：
“汪有志，你来到几时了？”
汪有志这才拿下他的那副墨镜，与邓未来说话。不巧的是那粘着的腿墨镜又断ษ了腿，镜片摔在了地上，墨镜就碎了，说啥呢？汪有志只能在那儿憨à憨地笑。
小白鹅这时才现这位时髦人竟然是汪有志，惊讶地望着他：“哎呀，你是汪有志同志呀，我说刚才听到เ你的娘子腔感到有点耳熟呢！”
邓未来对小白鹅说：“人家现在是咱文化馆的副馆长了。”
小白鹅便又用奇异的目光打量着他，那目光里有一种别样的热情，似乎ๆ燃了起来，直往汪有志的脸上喷火星子：“进步真快呀，祝贺你，汪馆长。”
说罢，小白鹅伸出她白嫩嫩的手。汪有志也就握了上去，一握，汪有志周身的血就充满了每一个细胞，就全身麻了，显些要晕了过去。