但是一个外来人一下子就当上秦国的国相，秦国大臣中就有人不乐意了，于是就有人跟秦昭襄王进言说，孟尝君的确贤能，可他是齐王的同宗，现在担任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，这样以来，恐怕秦国可要危险了。
冯媛知道孟尝君的为ฦ人，于是就以孟尝君的名义แ，把实在还不起债务的老百姓的债卷給烧了，免除了老百姓的债务。孟尝君开头是很生气，但是听了冯媛的一番解释之后，也同意了。
张仪有没有偷玉璧，草根我不知道，但是可以看出，那ว时候等级制度还是比较严格的，贵族们根本就瞧不起出身不好的人。
对于公孙衍，草根我就不多说了，这一章，草根我还是想要多说说张仪，说说他的那一条“三寸不烂之ใ舌”。
这期间，孙膑却仍在山中ณ跟随鬼谷子学习。他原来就比庞涓学得扎实，加上鬼谷子见他为人诚挚正派，况且正是一代兵圣孙武的嫡系后人，就把孙武所著的《孙子兵法十三篇》传授于他。孙膑认真学习了《孙子兵法》后，才能更远远超过庞涓๑了。
两人在鬼谷子门下学习了十几年，可是当听到เ魏国国君魏惠王以优厚待遇招求天下贤才时，庞涓就耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山，谋求富贵。而孙膑认为自己学业还没有大成，于是继续在鬼谷子门下学习。
公元前4๒55๓年，智伯瑶自己้率领中军，韩家的军队担任右路，魏家的军队担任左路，三家的军队就开始攻打赵家。
三家大夫都知道智伯瑶存心不良，想以公家的名义แ来压他们交出土地。可是三家之ใ间也经常相互斗争，根本就不齐心，而且智家的实力太强大了。于是韩康子首先把土地和一万家户口割让给智家；魏桓子不愿得罪智伯瑶，看到韩家服软了，也把土地、户口让给了智家。
吴国的老百姓见到是国君发给他们种子，于是就优先种国君发的种子，但是老百姓把种子种下去后，没过几天，种子就烂了，根本就发不了芽。这时候，老百姓要种自己的种子，也已经过了农时，根本就来不及了。
西施到了吴国之后，果然吴王夫差一见到西施，就被迷住了，对西施ๅ是欲罢不能ม，宠爱的不得了，而且为了西施，疏ຕ忽了国事，并且花费了大量的国力建造宫殿，并且用于与西施一起享受。而且渐渐放松了对越国的警惕。
到เ了公元前5๓01年，鲁定公任命孔子做中都宰，第二年，又任命孔子做司空，后来又从司空调做了司寇。
他办事认真，开头他当管理仓库的小吏，物资从来没有缺少；后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多，没到เ三十岁，孔子的名声就渐渐大了起来。
不巧宋国发生内乱ກ，伍子胥又带着太子建、公子胜逃到郑国，想请郑国帮他们报仇。可是郑国国君郑定公没有同意。
不过太子建也不是好惹的，那时候，他和他的老师伍奢正在城父这个地方镇守，手中是有兵权的，而且国内也有很多贵族支持太子建，如果无缘无故就把太子建給杀了，肯定会引起楚国的动乱。
在这一点上，秦穆公还是很开明的，这就为后来孟明视率军大败晋国，使秦国成为霸主ว埋下了伏笔。
孟明视他们哪里会相信，逃命都来不及，又怎么肯上这个当。孟明视就站在床头说道，承蒙晋君宽恕了我们，已๐经万分感激，哪里还敢再收受礼物。要是我们回去还能保全性命，那过了三年，再来报答贵国吧。
大战展开了，才一交手，晋国的将军用两ä面大旗，指挥军队假装ณ向后向后败退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。
最重要的一点，如果不后退三舍，当时双方的交战地点不利于晋国军队发挥，而且楚军的战线拉的比较长，如果晋军退避三舍，可以引诱楚军继续前进，拉长楚军的战线，这样就十分有利于削弱楚军的实力。于是晋文公就把军队后撤到一个叫做“城濮”的地方。
楚国不按照常理出牌，出乎了宋襄公的意料，宋襄公只好急忙带兵返回宋国，这样郑国的危机自然而然就化解了。
果然，在开大会的时候，楚成王和宋襄公都想当盟主，争闹起来。楚国的势力大，依附楚国的诸侯多。宋襄公气呼呼地还想争论，只见楚国的一班随从官员立即脱了外衣，露出一身亮堂堂的铠甲，一窝蜂地把宋襄公逮了去。后来，经过鲁国和齐国的调解，让楚成王做了盟主ว，才把宋襄公放了回去。
说道齐恒公的死，草根我不得不多提到一些内容。齐恒公早ຉ年因为信任管仲，让齐国能ม称霸中ณ原，但是到了晚年的时候，齐恒公却开始宠信起三位奸臣来了，这三个人分别ี是易牙、竖貂、开方。而且为了取得齐恒公的宠信，这三个人还分别干了一些很特别，很能拍马溜须的事情。
后来齐恒公又多次以“尊王攘夷”的名义，干涉แ各个诸侯国之间的国家大事，这样齐恒公的地位越来越高，齐国在诸侯国中也成霸主的象征。
公元前77๕0年，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周；迁都洛邑é以后，称为ฦ东周。
其实这就是“狼来了”故事的道理是一样的，也许狼来了的故事原型就是从周幽王骊山烽火戏诸侯演变而来的，只是后人不好意思说的太明显而已๐。
同时周公旦还修改完善了周文王姬昌书写的“易经”，所以“易经”又叫做“周易”。作为中华民族第一部哲学文化著作，“易经”是可以说中ณ华民族哲学文化的起源。
在平定叛乱的过程中，一大批商王朝的贵族成了俘虏。因为他们反抗周朝，所以周王朝叫他们是“顽民”。周公旦觉得让这批人留แ在原来的地方不大放心；同时，又觉得镐京在西边，要控制东部的广大中原地区很不方便，于是就在东面新建一座都城，叫做洛邑也就是著名的洛阳市，并且把商王朝的“顽民”都迁到那ว里，还派兵监视他们。