云山堂真是一个好地方啊，那里有好山有好水还有好吃的东西。哪里像这里，什么เ都没有。
反正，这里又不是他负责，师父就是追究责任，也不会追究到他的头上。
道学说：“你说吧。”
道学说：“你不要有意见，将来我要好好补偿你。”
那ว个白骨架走到เ他们面前时，伸出只留下骨架双手，向那些小孩僵抓去。然而，小孩僵终究灵活得多。动物僵还刚刚伸出手，就被小孩僵伸出的肉掌击中ณ。不过，动物僵的动作虽然慢，但是，当小孩僵的肉掌接触到他们的白骨时，那白骨仿佛有一股无穷的吸引力，就肉掌吸住。
而那些小孩僵们争先恐后地去抢食那些内脏，先抢到的小孩僵将内脏捧起就往外面跑，其他的小孩僵就一路追，内脏ู不断地掉到地上。一些小孩僵停下来，捡起地上的内脏ู就放入嘴里。一些小孩僵还在继续追赶，直到将所有的内脏抢食完，才又跑回来去撕动物僵上身的肉。
然而，强子的这一招并不起作用，巨เ蟒没有后退，反而将高高昂起的头放低。
那ว么怎样对付？你要是有长木棍，就将木棍竖起了。但是，千万不能用木棍去打蛇头，这样，蛇被激怒，就会疯地向你起攻击。如果是小一点的蛇，就将木棍高高地举ะ起，最好过蛇。这样，蛇会以为你在跟他比高。他就会立即竖立起来，意思是要跟你比谁高。你要想办法将举ะ起的棍子过蛇的头。比如，站到高处，或者两ä个人叠起来。你只要使棍子高出它的头，它就会觉得比输了，就自动地离开。如果，你实在找不到高处，这时，你和蛇比，必输无疑，那么，你就只有采取下策，不跟它比高。你就用棍子向它的七寸狠狠地打去。这样往往会打中ณ蛇的七寸，将蛇打死。
只见庙后面便亮了起来。
强子还想说什么，红娘子插上来，说：“师父，只要对我恢复有利，该怎样做你就怎样做。”
胖子仿佛感到自己้的灵魂被摄走了一样，全身一阵麻，不由自主ว地抓紧ู强子的手。
强子一看那情势，就知道胖子说的是实情，所以就点了点头。胖子这才放开了捂住强子的手。
强子突然想起，不能总是这样叫她做“姑娘”，他应该有名字吧，于是问道：“姑娘，漂亮的姑娘，你叫什么名字？”
女僵尸突然说：“你看，那边是什么เ？”
强子说：“你别那样说了，江山易改本性难移，你们不可能改变的。”
那些强盗们已经听到了刚才女僵尸的话，又看到女僵尸刚才吸同伴的血，一种巨大的恐怖感便油然而生。
这一怪事，却并没有引起太多的人注意。因为ฦ这些人一见到漂亮女人便都狂风了，稍微清醒一点的人，都以为是自己人为争女人而动了刀枪。因而，还是一个劲地向女僵尸涌ไ过去。
这时那个说话像破钟一样的人，从人群中钻了出来，像饿狼扑向羔羊一样扑向女僵尸，他将女僵尸的脸捧了起来，然后在女僵尸的脸上乱啃着。
强子听后并不害怕，反而哈哈大笑，说：“大家伙，你的手骨那么大，能放进我的嘴吗？”
强子即使在如此危急的情况下，依然不失一种幽默，说：“好啊，大家伙，你把我们抱在一起来干什么？”
强子暗暗庆幸，自己躲过了鬼魂的一击。然而不对！他仿佛感觉得背后有什么东西向他飞来，他忙回过头来，一看那景象，不禁喊了一句：“娘啊！”
强子明白，他碰到乌孤野鬼了。这类鬼由于长期享受不到香火，饥饿难忍，见到可以下手的新人，下手格外狠毒。强子想到这里，便有些吃惊。尽管他跟道学学捉鬼已有一段时间，但因他为人吊儿郎当，没有学到多少东西，此时他才想起那ว句至理名言：书到用时方恨少。
强子终究是个聪明人，他不会坐以待毙。
他知道不能用手去碰青藤，那样无异于以肉投馁虎。
强子的心冷了，指望女僵尸能够帮忙，似乎ๆ不太可能，他只有靠自己的力量，独闯七步石了。强子拖着女僵尸的手向前走。
强子看后，也兴奋起来，女僵尸的功力越强，对于他当然就越有利。
现在唯一的希望就是冒出雾的那个洞口。根据强子的经验判断，这肯定是个山洞，而且很深。很有可能洞里还有流水。洞里的温度高，从水面冒出的水气，出了洞口，遇到外面的冷空气，就变成了雾。
强子想不出别的办法，对女僵尸说了声；“姑娘，实在对不住了。我不能让你一个人呆在路边。”
强子立即吓得全身麻，脑แ中一片空白，站在原地不敢动弹。
强子站着没有动，他在思考着要走哪条路，可是人在紧急恐怖的状态下，根本就想不出任何问题来，倒是前两ä晚看到了那恐怖的场面一幕一幕地在他的脑海中显现。
道喊一声“不好”，便立即用桃木剑去挡那具僵尸，但是为时已๐晚，那个惊起的僵尸，已迅地向羊屎跑了过来，等羊屎回过头来看时，僵尸已经跑到他面前。
羊屎惊异地喊道：“她，女僵尸，你的妻子？！”
强子没有再停，连续砍了几刀，终于把胸腔打开了。
强子这才猛然想起：师傅这次欺骗了他了！可是，他是师傅，他没有跟师傅理论的条件，同时他也不可能放下被画开的女僵尸不管，而去跟师傅理论。
道学听了刚才强子的那一番๘话，觉得强了说得也有道理，不禁又联想翩翩，想起牛顿芳来了。
道学便骂道：“强子，别再多嘴，去干你的正真事。”
胖子不解地问：“师傅，抢了香火有什么作用？”
“第四种才是真正的赶尸，是用法力将尸体赶回来。这种赶尸的境界又可以分为ฦ几个层次。较低层次是将单具尸体赶回。较高层次就是赶百年僵尸。无论低层次还是高层次都要学御尸术，则ท驾御尸体的能ม力。不过，一般的死尸和僵尸有所不同。一般新鲜ຒ的尸体的灵魂和尸体结合紧密，想要从脑中将灵魂挤压出来，很不容易。所以赶新鲜尸体就不必将灵魂引出，只要用一道符控制ๆ它就行了。僵尸就不同，特别是百年僵尸更不同。百年僵尸的灵魂和脑结合不那么เ紧密。所以将灵魂从脑中剥ຓ离出来，进行改造，甚至换掉，就成为可能。”
强子听后，也有同感，于是对胖子说：“那么，我们就放过他算了。”
原来强子和师傅出去的这一段时间，胜利寺的那帮秃驴经常到道士这边来欺侮他们，和尚们人多势众，要道士怎样，道士就只能ม怎样，就好像现在他们要僵尸怎样僵尸就只能ม怎样一样。
强子想了想，说：“可干的事太多，我一时想不起那ว么多，但是我不明白，它们即使有这么多特点，它们却难以控制，你也无法利用它们。”
强子更加疑ທ惑，喃喃自语道：“僵尸赶尸？从来没听说过！不过，师傅，即使让僵尸去赶尸吧，可是你和一般的赶尸又不相同，一般的赶尸是赶刚死去的人的尸体，目的是赚取这个尸体的亲属的钱。而师傅赶的却是百年僵尸，这些僵尸的亲属早已找不到了，即使找到，也不会付给你钱，你赶尸的目的又是什么呢？”
山里的各种鸟兽已经开始归巢，有一种鸟的声音格外引人。一只大鸟在前面“咕咕”“咕咕”地唤着，几只小鸟在后面“唧唧”“唧唧”地跟着，那情形使强子不由产生了浓厚的思乡之情。
他们昨晚做事的那间房子是胜利寺的后院，那里除了一些低矮的住房外，便是茅厕。
而茅厕屋又太小，小到伸手就可以抓到墙对面的人的地步。因而，僵尸只要进来了，强子就无法逃生。
这时强子已๐经听出来了，这声音正是那东西的声音。
强子开始走在红娘子的后面，他觉得他这样走看不到前面的情况，于是，就来到红娘子的前面，实际上走在队伍的第二个。
强子忽然现前面有高大黑影在左右晃动。
“啊哟”，强子吓得叫出声来，难道这就是鬼？这样一想，强子吓得头皮麻，转身对后面的红娘子说：“小心，前面有鬼！”
胖子向前看时，几乎吓得晕了过去：只见前面的山头上，屹立着一个高大的鬼影，鬼影足有几丈高。鬼眼里放出绿光，两ä只黑黢黢的大手向前伸着，仿佛是低下头来抓人。两只高大的腿张开着，等待你从它们下面经过。
牛顿ู芳和他的那些家丁，吓得匍匐在地上，嘴里喊道：“高狴爷爷，你放过我们吧。我们以后再也不敢冒犯你了。”
高狴爷爷是湘西一带流传的一种鬼，这种鬼以高大著称，他张开两ä腿，等待你从他的胯下面经过。你一经过，他就会将你的魂魄摄取。这样，被摄去魂魄的人就活不了就天。
可是，走在前面的袁将军却极其沉着，一点没有退缩的意思，迎上前去，高声喊道：“喂，你是什么东西，竟然敢挡住我的去路？”
看到袁将军如此坚定沉着，其余的人也都静下心来。袁将军必有对付妖魔鬼怪的办法，否则他不会这样胸ถ有成竹。
那个ฐ高大的鬼影依然立在山头，既不回答袁将军的问题，也没有离开。
人心便又开始动摇起来，牛顿芳的那些家丁有些人开始往后退。被高将军挡住。有几个人不把高将军放在眼里，想冲过去，被高将军像岩鹰抓小鸡一样地抓了回来。眼见高将军那么厉害，其余的人不敢轻举妄动。
袁将军再向前走了几步，又一次喊道：“你是人，是鬼，还是神？”当然，那ว么高大的影像，他不可能是人。
可是，那个鬼影还在山上不动。