精神病学一医学一哲学
临床疾病分类学原则，是精神病学历史上的一块里程碑。至今不过100่年的历史维纳为了建立他的控制论曾仔细研究过克雷培林的学说。而在1้9๗世纪末和20世纪初，热力学、电磁学和光学已
作为一位开拓者，龙勃罗梭clomoso，1835—1้909其人及其论著给了我深刻印象。
最近半个世纪，西方一些学者在这方面做了许多重要的探索。比如rAtsanoff194๒9、n9๗19๗87、g99๗t1968、Amlu9ig
时间向后流逝的力是无比巨大的力，是宇宙间最大的力，即便是动用全世界ศ的火车、汽车、牵引机以及所有的绳索，我们也无法把时间拖住，让它停留在一处不动，哪怕只是一秒钟็。你
1้804๒年拿破仑称帝ຓ，建立法兰西第一帝ຓ国。有一次，他在议论把法律编集成典的场合，竟夺口而生，整段整段地把古罗马的《万国法》即国际法背诵出来，令众大臣十分吃惊。原来，
天才的天体物理学家想象力的疯狂程度是精神病院围墙内的疯子永远不可企及的!
幻觉病人的症状是感到床上有电å，或身上有虫爬。这不符合实际，经不起实践检验。其他人并不觉得床上有电。
天地间的事物都是以一对对矛盾的对称现象出现的，比如：
读者手中这本书就是我向左向右看天才和疯子这两种极端现象最后对自身也有一个较深的认识。
“场”的幻想性虚构或梦幻事件，同现实世界是相互沟通，来去自由的。
今天，法拉第的“力线”和“场”是多么真实和实在啊!ำ这使我联想起电磁波。我们这些普通人会问：哪儿有电磁波呢?它看不到、摸不到เ、听不到也闻不到，电磁波在哪里?我不信，打死
我也不信!
不过，当你打开电视或你的手机在地铁ກ里响，你才猛然意识到，神秘的电磁波的确存在!因为ฦ你看到了，听到เ了!
今天，还有比电å磁波和力线更真实、实在和可信的“幻想”或“幻视”吗?
科学家的“幻觉”和精神病患者的幻觉有本质的不同表面上看，有类似处。前者的“幻觉”能ม回到现实世界，并干预、参与现实世界的戏，使世界更加戏剧化，gaocນhao迭起包括洗衣机、
微波炉、电饭锅、电吹风、电扇、电动刮胡须刀的问世……，后者的“幻觉”永远不能回到现实世界。因为是单行道，有去无回。
在千百个例子中，我在本章选用“力线”作为ฦ例子，自有我的考虑。因为它很典型，说明科学家的幻觉尤其是幻视、梦样状态和它同现实世界的关系究竟是怎么เ一回事。黑格尔在《逻
辑学》一书中是这样谈起概念的：“概念是真理因为真理就是客观性跟概念的符合……”力线和场便是这样的概念。
是的，法拉第179๗1้—1867出生的这一年，正是莫扎特离开人世的日子。这两ä位天才的类型是不同的。
法拉第试图用力线这个ฐ直观、形象的概念来解释电磁效应的距作用。“力线”是一种假想、幻想中的线。但它是健康的，不是病态的，不是脑部疾病或病变的产物。它已被实验反复证
明，在解释电磁现象时非常有用。最后，力线导致了“场”这一概ฐ念产生。我说过，爱因斯坦非常推崇“场”这一幻想、幻视中的实在，以至于在《物理学的进化》德文版一书中ณ专辟了第
三篇：“场，相对论”。爱因斯ั坦说：“场”的概念经过一番๘周折，逐渐地在物理学中取得了领导地位至今还是最基本的物理概念之一。“场”是唯一的“实在”。在一个现代物理学家看来
，电å磁场正和他所坐的椅子一样地真实，实实在在。说得多通俗、形象啊!
德国伟大物理学家海森伯是这样谈起“力场”的实在性：“甚至在今天许多人看来电å机工程仍然是有些神秘的。至少常常被认为是高深莫测，虽然我们到处都遇见它。我们不可以走近高
压线，这的确给我们了有关力场概念的某种实物印象。”
而在法拉第开始提出力线和场的时候，它们只是假想、幻想性虚构中的东西。所以爱因斯坦有句名言：“想象力比知识更重要。”vorstellungraທftist9i9这里
的想象力当然不是精神病患者病态性质的、精神错乱的幻觉、幻想、幻视、幻听和幻嗅……
在现实与非现实之间健康的想象力起到了中介作用。它使非现实最后能ม转变成现实。
是的，当电力线、磁力线和场转变、回向现实的时候，它会拥有多么伟大的力量啊!精神病患者的幻视则绝对不可能实现、完成这一回向、转变。
1843年，法拉第在《电学实验研究》中谈到过“磁力线是一些围绕在电流周围的同心圆”。
天才的幻觉、幻视、幻听……可以回到เ现实。它是可逆的。
德国伟大物理学家、量子论创น始人普朗克1858๖—1947把“一切自然过程”分成两大类：可逆过程，不可逆过程。
水遇冷，结成冰。遇上升温，冰再变成水——这便是可逆过程。双向道。
生米煮成熟ງ饭，是不可逆过程。单向道。
炎热的夏天。池塘中的水不会自动向四周散热量而结冰。这也是不可逆过程。它涉及伟大的热力学第二定律。比如：
在热力学中，功变热的过程便是不可逆的。因为ฦ它是单行道。这涉及热力学第二定律的自然哲学本质。就是说：“摩擦生热是不可逆的”。机械能ม即功可以完全转化为热能内能，但
无数次经验告诉我们，热能却不能完全转化为机械能。大自然有这种顽强的单向性倾向。在物理学中，这叫“能量退化原理”。
与此类似，在精神病学中ณ，患者的幻觉、幻视、幻听和妄想等也是不可逆的。也许这是因为中ณ脑网状结构一丘脑一大脑แ皮层间的往返神经环路受损害的结果。所以它回不到现实世界，同
现实世界是绝缘的。当然，胼胝体的病理改变，也是精神分裂症的原因之一。
是的，大脑皮层一扣带回一海ร马组织一中脑的联系环路p印ez环是至关重要的。
三、感染和被感染，不能感染和不能ม被感染
这是天才的作品同精神病患者妄想、幻觉的又一区别。
这一区别是前面区别ี的延伸和继续。
比如老子提出的“道”这个伟大的哲学概念。
它是老子在健康的梦样状态从天地人间万事万物的抽象、概括中悟出来的一种伟大幻觉。它和精神病患者处在谵妄状态见到的鬼神、怪兽是截然的不同。
老子认为ฦ，道生于天地之先，为一切母。老子怎能ม见到เ“道生于天地之先”的情景和事件?
农夫、樵夫、渔夫、木匠、瓦匠、泥水匠和石匠……做梦也梦见不到“道”，更不用说见到“生于天地之先”的“道”了。
尤其是老子用“道”编织了一幅创世纪的图画，又是何等宏伟，壮丽，惊心动魄：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
老子通过他的想象力，好像亲眼看到了、目睹了世界ศ诞生的情景和先后次序这一伟大的戏剧xingshi件。
这样勾画出来的创世纪能够感染千百万读者不分时代和种族。千百万人能被老子的幻觉感动。
20世纪英国伟大小提琴家梅纽因就被老子的“道”深深感动。他在世界各地巡回演出，常常带着一本书，这就是老子的《道德经》。在《未完成的旅行——回忆录》一书中，梅纽因谈到
友人恩特送他一本老子的书：“这本书直到今天还陪伴我浪迹天涯。”
老子的“道”感染梅纽因。梅纽因把《道德经》的含义转换成小提琴的语言，再去感染千百万听众——我只是其中一个ฐ。
要知道，某精神分裂症病人在一张纸上写下“月儿要睡了”，反反复复总共写了七八十遍，语言刻๑板。翻过去，在新的一页ษ又写上“月儿要睡了”，共几十遍。叫人看了有种呕吐感，思
想会麻。
有的病人还会画出叫人看不懂的一些图样、符号和公式，以及一些文字，并赋予某种特殊的意义。只有他自己才知道这种意义。精神病学家把精神病患者的这种精神错乱ກ“创作”叫做“
语词新า作”neologi。
在本书中，我要把这个非常有用的术语接过来，用它来描述、解读大科学家、大艺术家和大哲学家的创作。他们的作品也是“语词新作”。不过是健康的，创造性的，推动人类文明之ใ旅
向前进的，故能感染亿万人。
我们能指望精神病患者的“语词新作”——那些无意义แ的一堆混乱垃圾会感动，打动我们吗?
中ณ国的太极图却能深深感染我们。