每一个做到“孝”并遵从伦理道德教诲的人，都会对人对己产生极大的影响力。新า加坡许哲女士，一位貌似平凡的女性，有着一颗时时刻๑刻关爱他人的存心。她说所有的人都是兄弟姐妹，爱人助人就是做人的本分。她所接触的人都能感受到她的慈爱，感受到她的真诚付出，通过她感觉到เ社会充满温暖、充满温馨，就仿佛大同世界一样。我们对于圣贤的教诲要很有信心。传统道德的教诲不是束在高阁上的理论，接受圣贤教诲的人能用真诚爱心去对人，“爱人人恒爱之，敬人人恒敬之”，都做到了这一点，社会就是诚敬友爱，和谐互助的团体。
一个人生涯规划的好坏会直接影响自己一生的命运，因此我们要认真思考如何抉择人生和规划人生。我们将人生分成少年、中年、晚年三个阶段。二十岁以前我们说是青少年，在这阶段，西方的教育是觉得孩子小，随他个性展，孩子就像活在天堂。由于西方从小教孩子要竞争，所以中年以后，大家在商场上您争我夺，像战场一样。结果老年了，却在养老院里度过。然而，很多老人不愿意住养老院，因为ฦ老人说，我住到เ里面去，却变成了32号、53号、4๒7号，名字都不见了，成了一个号码，不受尊重。而且，每天看着的是，今天45๓号走了，明天38๖号走了，后天隔壁的又走了，哪一天就要轮到自己้了。人到了坐吃等死的时候，是不会有快乐的。因此和谐的人生，晚年一定要有天伦之乐，这才是一个人应该有过的人生，晚年假如没有天伦，像坟墓一样，死气沉沉。突然有一天，儿子回来了，您很高兴，儿子走了以后，您告诉别ี人，儿子还没有把我忘掉。哎，孝应该是做人之本，我们中国人听到เ这样的话，真是不胜唏嘘。有一本书叫《趁父母还健在》，很受父母的欢迎，很多父母买回家其意也是要给自己的子女看，这实际上反映了我们父辈内心深处渴望子女孝顺的一种愿景。知道这一点，我们的年轻人就应该在工作之余多陪陪自己的父母，多为自己้的人生想想，因为，您的一举一动就在影响和教育您的后代了，您的孝道怎么做，孩子将来就会怎么对您。所以，不论您是否孝顺，要想获得和谐美满的人生，一定要转变思想，转变当初不孝的想法，从自己้做起、从当下做起。
所以当孩子从小就能够扎下学习圣贤的根基，他的人生之路会越走越宽广，也会愈活愈有价值。因此，一个接受圣贤教诲的人，他的人生从小到老都是有价值的，甚至于他逝世以后，其精神力量也会源远流长。
所以说，我们要缔造和谐的家庭、和谐的社会，先必须从自己做起，而且一定要先从眼前这第一步跨出去，想要家庭社会和乐，最重要的是自己的心先和谐、和乐起来才行。佛家说的贪、?、痴、慢、疑有很深的现实意义。我们要和谐，必须将内心的贪念、?念去除，这样心才能平；当您的心平了，别人的心才会平；要把疑虑去除，要把矛盾、冲突放下，这样，心才能安定下来。所以，心净则善念存,心安则众人安,心平方天下平。我们要追求这个目标，先要在自己思想中存入这种使命感，存入构建和谐家庭、和谐社ุ会的强烈愿望，继而在自己้的心地上下功夫。《古兰经》中ณ有一段话非常好：接济与我们断交的人，原谅对我们行不义的人，照顾与我们绝情的人。我们要知道我们与他人本是一体的，而不是分开的；原谅对我们行不义的人，就是原谅自己。当我们不原谅别人，我们的心不平，我们的心不安，我们的心不净，这样的人生态度实在是自讨苦吃。当我们自讨苦吃，就做不到“入则孝”（这在后面“心存孝道”一节里我要讲到เ）。当我们眉头深锁的时候，您说我们的父母知不知道？我们的孩子能不能感受得到？当我们心胸狭隘，孩子就潜移默化地受到เ了影响，中国人最疼孩子，教育孩子都希望往好的方向引导，可是自己却不往好的、善的方แ面去走，我们的一举一动都是孩子学习的榜样呀。就算您贪污受贿、杀人放火没人知道，可是这些恶的念头已๐经通过脑波传送给了您的后代（这是科学家已经验证了的）。我们都相信遗传，可是您不知道，您的精气神也会传递给孩子，您念念不忘为了孩子，贪污是为了孩子将来出国留学，杀人打架也是为了孩子，素า不知，您种下的恶因，不在您身上结果，也会在您的子孙后代身上生根芽啊，您要不信，自己可以纵观历史，让事实来说明一切。
勤播善种，昭示我们要在这个世界多服务、多奉献。活着的意义แ就是为服务他人活着，为社会的和谐活着，为国家的繁荣富强活着，为世界的和谐和平活着。播种善的、好的种子，自己与后人才能收获好的果报，这有点像小乘佛教，但我们细想：所谓万法皆有缘。当一个贪官锒铛入狱，难道说不是因为他平时播下的贪念最终收获了恶果吗？当一个国家覆灭，您难道说不是因为这个国家平时的因造成的果吗？如果我们只是为自己、为家人活着，为了争名夺利、激情享乐活着，为了吃喝嫖赌、挥霍浪费活着，为了耀武扬威、趾高气扬活着，为了榨取不义之财活着……并为此把有限的、短暂的生命徒然浪费掉，那ว真是对生命的漠视和对自己้内心的摧残。
心存孝道
人生真谛