炎樱很是天真，也很热情，充满了感染力，她说话干净利ำ落，别有风情，做人行事独具一格，颇็为侠义。炎樱也很淘气，生活起居常有与常人相悖之ใ处，而偏偏张爱玲能从一些生活小节处，欣赏出炎樱的聪明和绝妙，而炎樱也很惊奇这位高高大大的中ณ国女孩子，心思会那么เ纤细，而历史与文学知识又那ว么渊博。她现有知道的一切，也够炎樱学一辈子的了。炎樱这样对张爱玲说，说完还吐吐舌头，做了个鬼脸。张爱玲从心里头喜欢这个顽皮、聪明的印度姑娘。因为从炎樱的身上，她看见了她不曾有过的少女般的天真，没有几天，她们就形影不离了。
叶子*悠悠_
炎樱是美丽的，炎樱的原名Fatimamohideen，炎樱这个名字是张爱玲给她取的，意思是：炎炎的夏日里的一颗红樱桃。很恰当的名字。然而炎樱未必喜欢，她后来给自己改了名字“莫黛”，可张爱玲听起来说太像“麻袋”，于是又改名“貘梦”——貘是一种吃梦的动物。然而张爱玲最终觉得，都没有“炎樱”这个名字好听。听着有色彩、有形象、还有热度似的。
到เ了港大不久，张爱玲慢慢熟ງ悉着这里的情况。张爱玲的港大的同学大多都是来自东南亚诸国的富侨家庭，本埠的和大6๔的学生也大都家世阔绰，上学放学都有汽车接送。这些家境富豪，经济阔绰，天真浪漫，性格如夏天盛开之ใ花，无遮无拦，十分明朗。与这班阔学生相比，张爱玲已经算是穷学生了，张爱玲的这种自卑感使她显得很孤单很孤独，她看着那些她的黑皮肤、棕皮肤、白皮肤以及黄皮肤的同学们，常常是独自躲在一边默默无语，一双大大的眼睛也愈显得沉静与寂寞。不过她已๐知道母亲尽了很大的努力。虽然张爱玲没法与他们比阔气，但她是暗暗下决心，要好好用功的，用优异的成绩来获得奖学金，这样就可以减轻母亲的负担。而且港大的优秀的学生毕业后还可以送到英国去留แ学。张爱玲希望自己้能够得到这个机会。这样，她就可以实现自己残缺的英格兰之梦了。在她到了香港后不久，母亲又离开上海去了新加坡，可能是和她的男朋友一起去做皮货生意吧。张爱玲不太过问母亲的私事，但她看得出母亲的疲惫与无奈。母亲依然尽自己最大的努力送她到学费昂贵的港大来了，她还有什么可说的呢？
香港大学就坐落在香港岛的一座山的半山腰，这座山的半山腰是一座法国修道院，港大就在这座修道院内。他们宿舍的管理人员都是这座修道院里天主教的僧尼。香港大学，因为它的殖民地背景和与东南亚华侨有着千丝万缕的联系，吸引了大量华侨子女就读，女孩子又多半有修道院受教育的背景，因而与普通大学相比，多少显得有些异样。
按理说，带着无家可归的乱世凄惶步入成人世界的张爱玲，不仅有求学的拮据，更有日后婚恋的悲酸、异国谋生的孤冷，种种难堪、种种困顿都曾加临到เ她的身上，但是在身后的文字世界ศ里，她几乎没有留下关于这些个人悲哀与酸辛的只言片语，没有留แ下什么可以看出她“裸地站在天底下了”时的恐惧的痕迹。
这种感觉是如此地无助，张爱玲在回忆中写道：
另有一次，张爱玲记得和表姐一起去逛霞飞路。2o年代中期，上海已๐经有了东方巴๒黎的美誉，时装业的兴旺可想而知。一家家门面装修得漂亮的时装店，成为上海街头引人入胜的景观。霞飞路是张爱玲和表姐们常常来光顾的地方，是她们大饱眼福的时装展览馆。那ว里不光有带有浓郁古中国情调的旗袍，而且有来自欧洲各国的式样，有着最新最时髦的各式洋装。他们常常在这里一逛就是大半天，因为云想衣裳๙花想容。
从小到大，张爱玲没有感受过金钱的力量，不过现在不一样了。黄逸梵承受着经济的压力和来自男友方面的压力，对于张爱玲来说，母亲黄逸梵不再是接触很少而幻想很多的那个美丽高雅的母亲，许多现实的困扰挤迫着她，而让母亲她显露出了最平凡的一面。叶子悠悠yzuu
这些个热闹，张爱玲都没有赶上，她只是待在她父亲的家里忙着生病，也忙着生气，忙着想办法出逃。然而现在好了，现在她又可以回到上海ร的怀抱了，可以耳闻目睹地与这个ฐ城市手牵手，心贴心，她看到的每一件事物都是亲切跃动的，活色生香的。
现在，张爱玲来到这“女神”的世界里，让我们猜猜她的心情，我猜一定不完全是劫后余生的欢喜，相见之时，也不会有眼泪相拥的一幕。大家庭本身就是一个ฐ江湖，江湖是这么一个世界ศ，快意恩仇的表面下，往往有着清晰的利ำ益权衡。张爱玲出逃之前，母亲黄逸梵就给张爱玲口信说：“你要想清楚了，跟了我，是没有钱的。”张爱玲来投奔母亲也是经过深思熟虑的。
有时候，张爱玲会觉得大白花是在为这个颓败的大家族送丧。请使用yqxs访问本站
看着白玉兰永远不谢地开在那里——囚禁中的岁月，时间是凝固的。
张爱玲没有回手，也分不辩，只是在阵阵眩晕中觉得头一会儿偏到เ这一边，一会儿又偏到那一边，无数次左右偏动，最终耳朵也震聋听不见了。先张爱玲还满地滚，后来便不动了，但是仍然大睁着眼睛，仇恨地看着这个屋子。最后，倒在地上的张爱玲还被狂踢以后就迷迷糊糊了，在迷迷糊糊中ณ，父亲被人拉走了，身边一片熙熙ກ攘攘的忙乱。虽然张爱玲被打得有点神志不清，但她心里清楚，她觉得有一种流淌在血液里的，与生俱来的叫“亲情”的东西正在离她越来越远。
饭菜已经摆满在了饭桌上，慢慢地飘过来阵阵诱人的饭菜香味。
这里祝朋友们“六一”儿童节带着孩子们玩得愉快！！！
我们现代文学史的排列ต是：
张爱玲对暗红色薄棉袍的仇恨源自于继母孙用蕃，在她的笔下，孙用蕃是个恶妇，长年将一件暗红的薄棉袍套在张爱玲的身上。文字的力量太强大了，所有的读者都认为这个后妈的歹毒。我去过孙用蕃租居处，邻居反映老太太非常的高雅，晚年眼睛已经瞎了，却非常喜欢小孩子，靠寄卖家当过日子，却舍得给孩子吃蜜饯和糖果。我在想，这是不是孙用蕃在用良心补偿当年前妻留下的一对孩子，对他们的心灵、和对自己้的心灵的一种愧疚的补偿，不得而知。
而这时候的张爱玲已经16岁了，别说梳爱司头、穿高跟鞋，甚至连穿得体面一点也不能。继母的那ว些衣裳中ณ，有一件暗红色的薄棉袍，碎牛肉的颜色，穿不完地穿着，就像浑身都生了冻疮；冬天已经过去了，还留着冻疮的疤。
一代才女的睿智是在读书中脱颖而出的，张爱玲看起书来，常常会把自己也陷进去。她读过许多书，放假回到家中ณ，她的大多数时间是在书房里度过的。每读一本书，读得废寝忘食，津津有味。她这样如蜜蜂般采集着知识的养分，就是为了能ม让自己能早ຉ一些。有了知识，才能获得文凭，才能ม立足于社会。少女张爱玲，就是这样单纯而又老到底认识她前面的生活。
张爱玲在少女天才梦里荡漾，在青春飞扬的年华里大胆的勾画着自己未来的蓝ณ图——中学毕业后要到เ英国去读大学，要把中国画的作风介绍到美国去，要比林语堂还要出风头，要穿最别致的衣裳๙周游世界，还要在上海ร有自己的房子，过一种干脆利落的生活——这些理想，后来有的实现，有的则成为ฦ蔷薇泡沫，然而也已๐经变了味道。
张爱玲在父亲的影响下，对文学、对京剧、对历史、对皇亲国戚都有着感性、与理性的了解与认识。所以张爱玲在父亲的书房里闻到鸦片香也会心安，也会有一种懒洋洋的感觉，在烟雾中ณ浸ฤ淫久了，深入精髓，这就是父女情深的亲切感觉。
有一次，《小说月报》上登有老舍的长篇小说《二马》，张爱玲的母亲爱不释手，甚至上抽水马桶也捧着看。一面看一面忍不住笑，还将精彩片段朗朗读出声来，深为老舍的幽默天才所倾倒。因为母亲到过英国，《二马》是老舍在国外写的旅外华人的故事。虽然这部ຖ小说不比老舍的其他小说如《离婚》、《火车》等更好，但是张爱玲对之ใ印象极深，全是因了母亲的推崇。母亲亦不管小爱玲听不听，只是兀自将精彩章节念出来，小爱玲靠在门框上，随着母亲的笑而笑，因为ฦ此时在她的心目中，凡是母亲喜欢的，必是好的。一直到成人，老舍的作品中张爱玲还是最喜欢《二马》，因为它承载着那么多美好的记忆。也还是一直到成人，张爱玲与母亲那暖融融的母女同乐的日常生活场景，再努力也是找不回来的。
在幼儿时期直到张爱玲的青少年时期，父亲和母亲唯一的共同点是对文学的爱好，给张爱玲生命中唯一肯定的、一贯的、持续的存在着的东西，也是父亲与母亲的这一共同点成为她一生唯一的支柱、快乐่的源泉、父母共同赞同的行动与一致。
小瑛子再次陷入无助的忧郁里
年老的佣人张干何干心惊胆战地陪着孩子们，轻声地说道：
家里的一切都是美的巅å峰，蓝椅套配着旧的玫瑰红地毯，其实是不甚和谐的，然而小瑛子由衷的喜欢，连带着也喜欢英国，因为“英格兰”三个字代表着母亲的来处，并使她联想起蓝天下的小红房子。虽然母亲一再告诉她英国是常常下雨的，然而她没法矫正那固执的印象，坚信英格兰暖丽如春。
母亲就要从英国回来了，小瑛子是多么地兴奋啊！小瑛子一听到这个ฐ消息，轻易不喜形于色的她也雀跃而起。母亲，在她年幼的记忆里，不光是代表着一个美丽温和与她有着血缘关系的人，还代表着一种生活方แ式。甚至，她觉得，由于母亲的回来，她身边的这些繁华的上海ร梦，便都可能ม成为具体而可触摸的。
两个ฐ伤感、早慧的儿童多半是不快乐的。敏感，仿佛总是与伤感孪生
那时候，最快乐的事情就是接到母亲从英国寄回来的衣服，保姆每次把衣服给他们穿上，他们便如同过新年一样喜气洋洋。有时，母亲也寄外国玩具回来，姐弟俩一人一个。可见洋派的母亲，对儿女还是惦记在心，在外面的心情也是不好过的。
第七、到十四章——血统的交待与阐述。
注：写张爱玲写得很辛苦，而且在章节上也不知这样的排列ต是否合乎逻辑？？？今天重新修改这个ฐ章节，再一次审视我的以前的章节排列以及后面的章节排列是否合乎ๆ逻辑？？？
这就是张茂渊，她太真实，这种真实与勇敢相伴，使她敢于直面惨淡的人生，不用那些矫饰，来抵挡素朴到灰色的真相。这份特质，一部分来自张佩纶的遗传，另一部分，则ท与她走过的路程有关。李菊耦去世后，遗产由同父异母的二哥张志潜代管，直到เ张廷重（字张志沂）娶妻生子后才交割清楚，据说分得颇不公平，（有的书评价二哥人品不错，分的合理）张庭重和张茂渊联手跟那位哥哥打起了折产官司，关键时刻，张廷重丢下妹妹倒戈，张茂渊吃了个大大的闷亏，从此便不大与哥哥往来，声称不喜欢“张家的人”，只对张爱玲好一点，因为ฦ是她自己贴上来的。（张爱玲在后母的挑唆下遭到เ父亲的毒打，逃离家后投靠姑姑张茂渊。）张茂渊跟她家族的关系，都是被生活的污秽所伤，而心冷意冷，与她那荒唐的哥哥往来不多，感情上没有太多牵扯，张茂渊是在哥哥的照管下长大，很可能存有许多温情的记忆，当亲情陡然转身，露出狰狞的面目，那种坍塌带来的幻灭感，沉重无比。精神的洁癖让她不惜“对自己狠一点”，与虚伪的情意一刀两ä断，要“刻骨的真实”和“刀截般的分明”。张茂渊就是这种人。之后的张爱玲我也认为继承了姑姑的衣钵“刀截般的分明”
不肯俯就的一个ฐ女子，唯一的出路是让自己爱上对方，我知道在张茂渊心灵的城池之外，始终有李开弟的身影徘徊，但这位守城者的功力，真的像传说中那么เ强大，“一夫当关万夫莫开”，令她不胜恓惶地等了五十多年吗？
编导还怕我这文“盲”不懂，下了个定义，yy的本质是什么เ？定义就是：“我在那样的情况下，最能ม给我带来快感的描写。”
我的妈呀，什么叫yy？我这文“盲”？！？！？！
纳塔利亚苍白的小长型脸上，绿眼睛狭窄地一笑，显得很赖皮。像普通的烂污的俄国女人，她脾气好而邋遢，常常挨打。她姊姊玛丽亚比较董事，对上头的人比较恭顺，可是大蓝眼睛里也会露出钝钝的狠毒。玛丽亚生着美丽的小凸脸，才来的时候，听说有一头金黄色的鬈，垂到脚跟，修道院的尼僧因为梳洗起来太麻烦，给她剪了去。
姊妹俩忍受着修道院里的一切，尽力让自己้麻木，不去回忆在美国太太家里舒适的生活。
不管张爱玲曾经怎样为ฦ她的少年时代的生活所困扰，看到这对姊妹的生活，了解了她们的遭遇后，张爱玲已๐经为自己庆幸，毕竟，还有母亲和姑姑，她在物资方面也没有缺乏过，没有缺乏็到เ身无分文、举目无亲的处境。这种身无分文、举目无亲的境地可以怎样地影响一个人，怎样改变她的性格和心态。张爱玲看到เ了活生生的实例。
还有一个家在曼谷的泰国女孩子玛德莲，会跳她们家乡祭神的舞，钎柔的棕色手腕，折断ษ了似的别到背后去。庙宇里的舞者都是她那ว样的十二三岁的女孩，尖尖地棕黄脸刷上白粉，脸部表情是死的，然而下面的腰腱手臂各有各的的生命，翻过来，拗过去，活得不可思义，各自归荣耀给它的神。然而家乡的金红煊â赫的神离这里很远了。玛德莲只得尽力照管自己，成为狡黠的小奴才。
脸部代表智慧，四肢代表生命力。修道院里的生活不需要智慧，它只要服从于温顺，以及顽强的生命力，否则很难熬过漫长阴冷的修道院生活。不知有多少女孩子，在长大之前就已๐经死去，终身没有见到过修道院之外的阳光。
年轻的张爱玲从这些女孩子身上看到了人生的另外一个侧面，她们的命运比自己更凄惨，张爱玲眼中的世界的颜色更加黯淡了。
张爱玲的小说作品，大多缺少亮色，缺少欢快的旋律和喜乐的结局。常常通篇阴惨惨的，带着潮湿霉变的气味，怎么看都让人心里堵得慌。现在我们不用奇怪了，什么样的生活造就什么样的作品。从没落的家庭中挣扎出来的张爱玲，过早地目睹了人生的种种不幸，她的作品渗透着不幸的底色，这是最自然不过的事情了。