勒内·笛卡儿，《第六沉思》1
“诸比丘，多闻圣弟子如此观察，则厌离于眼，厌离于色，厌离于眼识，厌离于眼触，缘于此眼触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，于彼也厌离。诸比丘，多闻圣弟子如此观察，则厌离于耳，厌离于声，……则厌离于鼻，厌离于香，……则厌离于舌，厌离于味，……则ท厌离于身，厌离于触，……则厌离于意，厌离于法，厌离于意识，厌离于意触，缘于此意触而生之受，无论是乐，或苦，或不苦不乐，于彼也厌离。厌离而离贪，以离贪而解脱；于解脱而有‘我已解脱’之智，他了知:๘‘生已尽，梵行已立，应作已作，再无后有。’”
“我说以贪之火、以瞋之火、以痴之火燃烧；以生、老、死燃烧，以愁、悲、苦、忧、恼燃烧。