至于我常听到的学习数学是为了练习逻辑思维能力的说法，我觉得那是没有道理的，因为看许多侦探小说或悬念小说更能练习逻辑思维能ม力，怎么เ不开一门看侦探小说课?不开倒也罢了，为何要阻止别ี人看呢?这里便涉及到读书的问题，记得有一句话，所谓教科书就是指你过了九月份就要去当废纸卖掉的书，而所谓闲书野书也许就是你会受用一辈子的书。现在的教材编得实在太那ว个，就拿我比较熟悉的语文英语来说，乍一看语文书还以为我民族还在遭人侵略๓，动辄要团结起来消เ灭异国军队，这种要放在历史书里面。而真正有艺术欣赏性的梁实秋钱钟书余光中等人的文章从来见不到，不能因为鲁迅骂过梁实秋就不要他的文章吧?不能因为钱钟书的名字不见于一些名人录文学史而否认他的价值吧?不能因为余光中ณ是台湾人就划清界ศ限吧?如果到现在还有学生一见到梁实秋的名字就骂走狗，那ว么徐中玉可以面壁一下了。至于英语，我的一帮从澳大利ำ亚学习回来的朋友说，空学了六年英语，连筷子，比老的教材要好多了。
有实力的书店不能随意打折，在大黑板上写：本店最近邀请到著名作家、著名哲人、评论家xxx于x月x日签名售书。尽管这位著名作家尚无名气，但敢安上著名两ä字，不光是商业炒作，更是这位作家胆魄的体现。曹臣《舌华录》里说，一天，郑翰卿在海边游玩，听见一个ฐ老翁看海自语：“世间没什么เ东西可填这海。”郑翰卿说：“只有我今后的名声可以填这海!ำ””，缄默不答故作高深。再后来索ิ性连圆都不画了，改成直线一道。签名活动终于完毕，老板惊喜不已，数钱不止。
这类专为ฦ看书而来者洁身自好也罢，偏偏有人蓬头垢面，指甲留得比头长，看几页后把小指偷偷地探进鼻孔，屡挖不爽，好不容易拔出来后把大拇指扣到เ小指上，“砰——”一声，铿锵里不乏轻松，一堆黑东西刹那ว无踪，至于被弹到哪里去了，无法追究。原以为此人就此作罢，谁知他改进工具，用食指大挖特挖，像是隋朝开运河，拖出一手指黄液，无奈弹不出去，遂擦拭于书上。
又过一阵子，流行侧分头，从中ณ间过去一点起分。与此同时，女人流行短，也是从那地方แ分开。一时里男女难辨，生人见面得问：“你贵性?”答曰：“我男性。”这就是那ว型带来的缺点。后来数学学到黄金分割才明白，那是自然和谐之美。为了拥有一个ฐ黄金分割的脑袋，我又得去理。
不过，也不能一概而论，毕竟一些理师不是自己的脑袋自己剃๙，要拜托店里的同志，大家互剃๙。如果一家店里的理师都蓬头乱，东边凸起、西边凹进的，那ว这小铺子也算完了。
飘渺的星空给了我无边的思索ิ
另一个是八班的谭旭东，其貌不扬，像难民营里跑出来的。原本是卢湾区的，自封卢湾老大，开口闭口脏ู话。一次听说我会玩玩文字后，竟跑过来说要和我联手写小说。我说你连誊我的文章都不行，谭旭东竟说他表过诗歌。我怎么看他都不像个写诗的。他拿来一样珍藏的宝贝，是19๗98年上海ร版的《少年文艺》，诗写一株水仙花，写得挺像诗。谭旭东对文学可以说是如痴如醉，整日构思文章，见我就说：“韩寒，你知道吗?我写了一篇关于你的文章。”见一次面说一次。他上次来我们寝室终于说了一点新鲜的东西，说“我现所说的新า概念大赛就是要以新取胜”，被我们异口同声骂废话。
春平有一个和他一样大的邻居，已经开始育，说话声音开始沙哑。对此春平的父母十分羡慕，常去讨教有什么独门绝招。
在村长父亲的教育之下，两个儿子没有沾染什么恶习。要知道，在农村，把儿子调养得如此之乖也十分不容易，所以村长的威严大为ฦ提高，村民有事都去找他，大到老母亲被杀，小到老母鸡被偷。
这里有一个矛盾：真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个ฐ人说一番๘话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个ฐ人一看，一边有两个ฐ人而一边只有一个人，便跟着那ว两个人一起说。可见人多口杂的那一方แ不一定都有自己้的想法，许多是冲着那ว里人多去的。
进了松江二中ณ要住校，无父母管教，很幸福。我每天上课看书，下课看书，图书馆的书更是被我扫荡干净，只好央求老师为我开放资料é库。中ณ午边啃面包，边看“二十四史”。为避免我的文风和别ี人一样，我几乎不看别人的文艺类文章，没事捧一本字典或词典读。
那头叹了口气，那ว口气像抽光了林雨翔仅剩的希望，他闭上眼睛等判决usan用极缓极低的声音，掩饰不住的悲哀浸ฤ润在里面，余泣未尽，说：