那天晚上我们是住在外婆家的，还没等到天亮的时候，外婆家大门就被人狂敲，开门的是外公，打开门一看是大表舅，进门的时候两腿都在打战，一把抓住外公就喊：“舅舅，赶紧过去做个伴吧，家里不敢留แ人，怕得慌，要不明天一早就给出掉算了，这白喜事不敢再做下去了。”
这个场面可是这老道士第一次看见，也是慌了神，便找了麻绳，直接把椅子绑在小表舅的身上，这时候是不能换人的，换了人就说明这个人不是个孝子，那是非常尴尬的。
衣衾，有钱人有五领三腰丝绸到底之说，即上衣为五件，下裳为ฦ三件，都是丝绸制，其实就是丝绵。前几天我参加一个葬礼，也送了一条被子去，上面标注着：全国统一价，八十八元……
那ว时候农村还没搞火葬，所以但凡上了年纪的老人头等大事都有两件：一件是给自己打一副棺材，也叫作寿材；另外一件事就是给自己选一个宝穴。这大姑婆身前已经给自己办好了两件事，所以死后没多久，就入了棺，只是盖子没盖上，供人吊唁。
墙壁的另一面，描述的是一个道者降妖除魔的画面，虽然有些夸张，但是也足够让查文斌忍不住激动起来，原来这些都是存在的。
几支强光矿灯射进去之后，这地宫的全貌就展现出来了，地宫呈长方แ形，一个篮球场大小的天地里，空空荡荡，矿灯扫过墙壁的时候，所有人都停止了呼吸。
记得我小时候，年年大旱，人们都会来求雨，这求雨是怎么เ求呢？曾经我跟着其他人一起在求雨的队伍后面看见过：一行人提着锣鼓，领着供品香纸，去到เ传说中的龙潭里，杀掉一只白毛大公鸡，摆开香火，然后在地上放一个葫芦，不停地念咒，据说慢慢地这葫芦里就会有水进去，一直到เ水满为止，然后挑选村子里最强壮的小伙子，背着那个葫芦，一路走回去，还不能停，据说那葫芦十分沉重，走到家，体力稍差的人多半也就还剩下一口气。
摆好阵法之ใ后，查文斌又在将军庙的四个角落里各点了蜡烛一支，中间的位置放上倒头饭，燃起三炷香。
老王说明来意之后，查文斌也不避讳，直接问老王可有从过去的考古中ณ知道这些字符的意思，老王说这些字符从未见过，凭借他几十年的考古经验，这些字符一定是代表着一种已经失传的文字，至于是不是那ว本传说中的《如意册》，他也不敢保证，但是省博物馆里有一个对古代文字颇有研究的古汉语专家，说可以带回去破解试试。