哀帝觉得这样还不够，在临ภ死前，甚至还要像尧舜禅位那样将帝位让给董贤。其实董贤这位享尽宠爱的美男子性情极其温和，老实本分，从来没有利用自己和皇帝的关系弄权，反而总是处处忍让。但是汉哀帝不懂得“爱之适足以害之”的道理，丞相王嘉ล因为说了董贤的不是，即被汉哀帝ຓ投入监狱而死。正是汉哀帝ຓ的所作所为，一步一步地将董贤逼上了黄泉不归路。
其实看了那ว么多评论，倒不如实实在在地看看这本书的内容，自己้来分辨一下到เ底它是香花还是毒草。
顺带说一句，这个时期好像已经有了闹新า房的风俗。据记载，汉代汝南有个叫杜士的人娶老婆时，大家都来闹新房，因为酒喝多了的缘故，他有一个ฐ叫张妙的朋友竟把杜士捆起来捶了二十下，又把杜的手足高悬于梁上，杜竟然因此而一命呜呼了。以至于仲长统在《昌言》上感慨：“今嫁娶之会，棰杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宜淫泆于广众之ใ中ณ，显阴私于族亲之ใ间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断者也。”
相对于先秦，汉代人的婚姻ี自主权已经没有了，基本上是父母之命。比如我们看《史记-项羽本纪》上就说：“张良出，要项伯。项伯即入见沛公，沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。”
那么秦王朝推行的是郡县制ๆ，所有的法律都由最上面的立法机关颁布，然后由全国各地的司法机关执行。只要是杀人，一定会偿命。但是秦王朝灭亡了。为什么เ会灭亡呢？原因很多，有些专家说强力推行郡县制就是其中ณ一大原因，因为ฦ秦统一的六国，各个国家的制度是不一样的。
总之，在门第和宗法这两ä把钳子下，“小妻”的风流随着雨打风吹去，再也不能ม复见了。
让天帝女儿免费上门服务，这当然是很阿q的精神了。
东汉有一个小官展允，他是个ฐ议曹史，收入有限，到了五十岁都没有办法结婚，后来在他的上司和同僚的帮助下，方才勉强凑足聘金。“国家公务员”都要熬到五十岁，平头老百姓就更没有指望了。聘金多了，婚礼的排场自然也变大了，所以《潜夫论》就抨击道：“富贵嫁娶，车軿各十，骑奴侍僮夹毂节引，富者竞欲相过，贫者耻不逮及。”
可是估计大家都不会忘记中国的明清小说里头有很多的花和尚，他们口中虽然念的是佛经，可是在性事的禁忌方面，却完全秉承的是道家的固精保精的概念，为什么会这样呢？那就得谈到佛教在中国传布过程中ณ的中国化了。
先秦两汉时期其实是不怎么重视处女贞操的，虽然汉代的班昭《女诫》中ณ强调“夫有再娶之ใ义แ，妇无二适之文”，主ว张妇女从一而终，却也没有一语谈及处女贞操。至于先秦的典籍中，在意处女贞操的文字更是一句话也没有。所以我在这里还要表扬一下我们老祖宗，他们之ใ所以明验贞的方法，完全是出自求知探索的科学精神，而不是怕自己戴上绿帽子。当然，也可能验贞的目的是因为ฦ厌恶、恐惧处女，所以要找到办法鉴别ี。