我跟父亲曾经在临床上给我们共和国的一个元勋看过病。因为他找我父亲看病已经有30年之久了，所以知道他有多种疾病缠身，而且身体始终不是很健康。但是就是在这么一个身体状况下，这位领导活到了91岁的高寿。这是什么原因呢？是不是因为他工作压力比我们小呢？这显然不是。那是不是他吃的非常好呢？据我所知也不是这样，因为我跟父亲去他们家的时候，看到他吃的基本都是粗茶淡饭，跟普通人吃的也差不多。那为什么他能够活到如此高的年龄呢？究其原因实际上就是他讲究规律，这也是我们中医经常提到的，三分药，七分养。米花在线书库Bookmnet
和喜怒而安居处，和喜怒的重点在一个和字上，中国人比较注重和这个概念。比如2008年北京奥运会开幕式表演上的活字印刷，就用非常宏大和令人惊叹的表演将中国的和字展示在世人面前，成为了开幕式的一大亮点。按我们的理解，这句话强调的是先你要做到心态平和，如果心态不平和，那么你吃什么都是没有用的。总之一句话，养生务在养心。那么安居处又该怎么理解呢？意思就是你住什么房子，比如说我今天住在一栋高级的别墅里，明天我却住的是一间陋室，但是这些对我来说都无所谓，能够平心静气地面对任何居住环境。
我们再往前面深入一层，则可以现，庖丁解牛这个典故就来自庄子的名篇《养生主》。这是一篇谈养生之道的文章。养生主ว意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。在这篇文章一开始，庄子就讲了缘督以为经的原则ท，也就是说秉承事物中虚之ใ道，顺应自然的变化与展。顺天道而从之，这是庄子养生观念的核心。
养生能ม够为我们带来什么？我们为ฦ什么要养生？其实说到底，养生的目的先还是为了防病，防止疾病的生可以说是养生第一要务，那么防的是些什么病呢？防因情绪方面导致的内伤疾病，防因饮食方แ面而导致的内伤疾病，防因外感而导致的外感疾病。
这是从防病方面来讲的，同时这一过程，实际上也是对我们人体的上中下三焦进行保养的一个过程。那什么เ是三焦呢？在这里的焦可不是烧焦了的那个焦，也不是焦点的焦。说白了，三焦就是装载全部脏腑的三个大容器，也就是整个人的体腔。古人将三焦分为三部分：上焦、中ณ焦、下焦。上焦心肺，中焦脾胃、肝胆，下焦肾、膀胱é、大小肠。《黄帝内经》上解释说三焦是调动运化人体元气的器官。上焦心肺一条线，中焦脾胃一条线，下焦肝肾一条线，基本上养生的原则就是围绕这三焦而来了。
大家也不要将这个上中下三焦给它物理划ฐ分了，实际上它的病是有转变规律的。所谓上中下三焦，实际上是来表明这个疾病的轻重缓急，也就是说不论是病毒也好还是病邪也好，只要它侵犯人体了，它会有说明这个病的深浅，并不是说病毒果真。侵犯了上焦、果真的侵犯了中焦，或者说病毒侵犯了下焦，并不是这个意思。
我们现在提到三焦，我把清代瘟病大家吴鞠通所列出的这个规律来介绍给大家，目的其实是希望大家有一个情形的、大体的认识，从中找出这些疾病的病原因，再将这些原因还原到我们生活当中一些不良的生活习惯，包括不良的生活起居，不良的饮食习惯以及情绪上的波动。
●治未病圣人们的养生经
当前养生成为社会关注的一个焦点，这是件非常好的事，这说明我们自我保护意识、自我健康意识提高了。在《黄帝内经》里边有篇文章叫做《生气通天论》，《生气通天论》里边是这样讲的：圣人不治已病治未病，不治已๐乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之ใ，乱已成而后治之。譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。它这个话的意思是什么呢？就是说你如果等病已经生了，那么就好比你渴了再去钻井，打仗了你再去铸造兵器，这样的话就已经晚了。因此养生的原则实际上就是一句话叫：不治已病治未病。预防才是关键。
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